本レビュー

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3月対面鑑定・講座予約可能日◯福岡県古賀市・新宮町・福津市手相

手相と性の園

3月手相鑑定・講座予約可日3/1日　予定あり3/2月　予定あり3/3火　手相講座🈵3/4水　手相講座🈵　　　　15時占いカフェ予約可3/5木　手相講座🈵3/6金　予定あり3/7土　手相講座🈵3/8日　10時〜15時鑑定・講座予約可3/9月　甘味処あべ手相3/10火　10時〜15時鑑定・講座予約可3/11水　10時～12時予約可　　　　　15時占いカフェ予約可3/12木　手相講座🈵3/13金　10時〜15時鑑定・講座予約可3/14土　10時〜15時鑑定・講座予約可3/15日　予定あり3/16月　10時〜15時鑑定・講座予約可3/17火　アナスタシア読書会10時〜11時　　　　13時〜15時鑑定・講座予約可3/18水　10時～12時予約可　　　　　15時占いカフェ予約可3/19木　10時〜15時鑑定・講座予約可3/20金　手相講座🈵3/21土 10時〜15時鑑定・講座予約可3/22日　10時〜15時鑑定・講座予約可3/23月　10時〜15時鑑定・講座予約可3/24火　アナスタシア読書会10時〜11時 13時〜15時鑑定・講座予約可3/25水　10時～12時予約可　　　　　15時占いカフェ予約可3/26木　10時〜15時鑑定・講座予約可3/27金　10時〜15時鑑定・講座予約可3/28土　10時〜15時鑑定・講座予約可3/29日　10時〜15時鑑定・講座予約可3/30月　10時〜15時鑑定・講座予約可3/31火　10時〜15時鑑定・講座予約可オンライン手相講座はこちら『オンライン手相講座のご案内』オンライン手相講座オンラインでの手相講座を以下の通り募集いたします。googlemeetを利用してマンツーマンで1時間授業を12回行います。＊＊＊…ameblo.jpオンライン吉方位講座はこちら『オンライン吉方位講座のご案内』オンライン吉方位講座オンラインでの吉方位講座を以下の通り募集いたします。googlemeetを利用してマンツーマンで1時間授業を6回行います。講…ameblo.jp◯占いカフェ鬼王荘要予約◯毎週水曜日15時〜16時手相鑑定30分＋ドリンク付2000円鬼王荘(おにおうそう)に直接お電話でご予約ください。福岡県古賀市薬王寺81鬼王荘☎092-946-2517（女将原田由美子さんまで）◯甘味処あべ月一手相◯3/9(月)　11時〜17時4/5(日)　11時〜15時4/14(火) 11時〜15時5/11(月) 11時〜15時5/30(土)11時〜15時予約不要場所　甘味処あべ隣レンタルスペース福岡県古賀市天神1丁目4-24古賀駅西口から450m徒歩６分、自転車２分○対面鑑定のお申し込み○arigato.tesou@gmail.comに以下の内容をご記入の上送信してください。・件名:対面鑑定希望(オンライン鑑定希望のかたご相談ください)・本文:お名前、希望日と時間、希望場所（例○田○子1月5日10時場所はお任せ）◯福岡県古賀市・新宮町鑑定料金3000円（約1時間）＋カフェ利用の場合2名分ドリンク代またはレンタルスペースの場合会場代のご負担をお願いします。◯時間内であれば何人でも鑑定出来ます。その場にいないかたも手相写真があれば鑑定可能です。特にお子様やご主人との関係を見てほしい場合などご家族の手相写真をぜひお持ちください。◯お支払いは当日現金です。印字が必要なかたは事前振込をお申し出ください。ゆうちょ口座をお知らせします。◯1日1組まで(手相Forest鑑定含む)◯土日祝、または平日16時以降スタートは移動時間、鑑定時間含め1時間500円+で応相談(移動片道1時間×往復と鑑定1時間なら4500円)◯古賀市、福津市、新宮町以外(自宅から5km程度以上)は公共交通機関利用の場合の実費負担をお願いします。ブログ公開の無料鑑定はこちら『無料手相鑑定のご利用方法』無料手相鑑定のご利用方法2022・1・23一部内容改訂しました。過去に手相鑑定をご利用頂いたかたでも初めてのかたでもブログをご覧頂いたかたならどなたでも…ameblo.jpどなたでもご利用いただけます

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《自分らしさを超えるコツ 》NO．6855

たった一つの小さな「コツ」があなたを変える

たった一つの小さな「コツ」があなたを変える【今日のコツ】選択は愛、自分への信頼。結果を超え選んだことを正解にして歩む。共に生きる皆さんへこんにちは、野澤卓央です。今日もメルマガをお読みくださりありがとうございます。◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦昨日は「みんなの学校」第４期、最後の講義の１コースめでした。「自分らしくなる」という枠を超え、“自分が何かをする存在”という前提も超え、自分が地球であり、宇宙であり、源そのものになる体験へ。　自分という枠を越えて現実を見つめると、人はまったく違う視点に立ち、答えを出します。　昨日、ある方がどちらを選ぶべきか、大切なことについて二択で悩んでいました。ずっと決めきれずにいた選択です。けれど、自分という小さな枠を超えたとき、その方の中に、自然と答えが湧きました。それは、　「選択は愛。自分への信頼。　どちらを選んだとしても、　たとえ結果が思うようでなくても、　自分が選んだという事実が大切。　そのプロセスを大切に生きていく。」それが、彼女の出した答えでした。　正解かを頭で考えているときは、決して出てこなかった言葉。その瞬間、自分や世界への信頼に満ちた表情に変わっていました。人が変わる瞬間は、頭で理解したときではありません。身体で、体験として、腑に落ちたときです。　叡智とつながる。叡智そのものになる。「神人合一」と呼ぶ人もいます。昨日は、他の方の言葉からもたくさんの氣づきと勇氣をもらいました。　世界の原理原則と日常をつなぐこと。人の内側と外側をつなぐこと。頭と心と身体で体験していくこと。その先にある、人類の幸福。そして、人類の意識の発展と進化。そんな願いを込めて、来季も「みんなの学校」を開催します。みんなの学校は、あなたが学んできたことや、信じていることを阻害しません。それらが腹の底から腑に落ち、体現し、実践可能にする場です。興味のある方は、優先案内にご登録ください。（本申込みではありません）→https://ws.formzu.net/dist/S622057000/みんなの学校５期体験会＆説明会みんなの学校５期 開講に先駆けて、体験会＆説明会を開催します。地に足をつけ、真理と日常が結びついた氣付きと共に生きる道。頭で知る学びではなく、日常を通して自分の価値観と、世界の真理・原理原則が少しずつ一致していく「生きた智慧」を学ぶ場です。はじめての方、久しぶりの方、内容や雰囲気を知りたい方に向けた体験会＆説明会を、3〜4月にかけて行います。ws.formzu.net近日、詳細をお伝えします。今日も生きとし生けるものが平和で幸せでありますように。◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦【みんなの学校 説明会＆体験会】はじめての方、久しぶりの方、内容や雰囲氣を知りたい方に向けた説明会を３〜４月にかけて行います。※全日程、zoomで行います。3/4（水）10:00〜12:003/4 （水）20:00〜22:003/16（月）10:00〜12:003/16 （月）20:00〜22:004/5（日）9:00〜11:004/8（水）10:00〜12:004/8 （水）20:00〜22:00説明会に参加希望の方はご予定ください。申し込みフォームはこちらです。→https://ws.formzu.net/dist/S622057000/☆講演会のお知らせ☆今年も講演会にお呼びいただきました。ありがとうございます！！2026年3月14日(土) 13:00〜16:30会　場：富田林すばるホール (大阪府)出演者：今橋伸也さん、野澤卓央主　催：NPO法人富田林自然農法根っ子の会本格的なマリンバの演奏も聴けますよ。皆さんお誘い合わせの上是非お越しください！お申し込みは根っこの会のLINEからお願いします。→循環型農業とアートに基づくコミュニティづくりの試み循環型農業とアートに基づくコミュニティづくりの試みlivepocket.jp【今日のコツ】選択は愛、自分への信頼。結果を超え選んだことを正解にして歩む。LINE＠のお友達登録お願いします！LINEへメッセージをいただけると、僕にメッセージが届きます。↓↓↓↓◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦NO．6855《自分らしさを超えるコツ》２０２６年２月２２日野澤卓央━━━━━今後の予定━━━━━〜みんなの学校〜１０ヶ月かけて学ぶ来年の連続講座は、２０２６年の５月から始まります。（準備講座は４月からの予定です）申し込みが始まったとき、優先的に案内を受け取りたい方は、下記に登録しておいてください☆→https://ws.formzu.net/dist/S1708294/みんなの学校５期案内　ご登録フォーム＊は入力必須です。ws.formzu.net━━━━ありがとう地球━━━━ありがとう地球HPhttps://arigatouchikyu.com２０２１年２月に“非営利型一般社団法人ありがとう地球”を設立しました。地球やそこに住む生きとし生けるもの、人と地球が共に豊かになる暮らし、働き方に真っ直ぐ挑戦しています。ありがとう地球　byちきゅうのこどもたちでは、地球に貢献する活動の仲間として、会員の募集をしています。http://arigatouchikyu.com/ouen/非営利型一般社団法人ありがとう地球寄付随時受け付けています。https://ws.formzu.net/fgen/s53786608/◆大地の再生＆フォレストガーデン造り◆自然農教室人と地球が共に豊かになる暮らし方の探求と実践を愛知県新城市の実家で始めています。参加されてみたい方はこちら→https://www.facebook.com/groups/582889732199065/?ref=share日程や詳細をお伝えしています。━━━━《野澤卓央のおすすめ書籍》━━━━◆「自分を変えるほんの小さなコツ」（かんき出版）　https://www.amazon.co.jp/dp/4761272260/　（感情の扱い方や豊かな人間関係を築き方のコツ）◆「あなたを変えるたった１つの小さなコツ」（祥伝社）　https://www.amazon.co.jp/dp/4396317247/（３０代までの自伝、師から学んだことを書いています）◆他書籍は書店、アマゾンなどで━━━野澤卓央のFacebook━━━反響のあった過去のメルマガを時折書き直して再アップしています。【野澤卓央】で検索「フォロー」してみてください。→http://www.facebook.com/takuo.nozawa「フィード購読」を押すと見落とさずに見ることができます。今日のコツコツくんみんなの学校最終講、恒例のＢとＣコースのダブルヘッダー。

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凶方出張を吉方出張に力技で変えた方法

手相と性の園

夫は昨年末あたりからずっと来年2月から3月くらいまで長崎に出張になると言っていました。具体的には月～金は長崎のホテルに泊まって土日で福岡の自宅に帰り移動はJRという感じです。一昨年も大阪、東京へ同じような期間の出張がありその時も概ね年盤月盤とも吉方位でした。出張が吉方になる確率なんてえぐいくらい少ないはずなのにさすが夫さん、持ってるな～と感心していたのですが今回の予定を確認すると2月は月盤が五黄殺という凶方です。（年盤は吉方）あら？おかしいわね、どこかで運を落としたのかしら・・と、今までことごとく夫の会社がらみの移動は吉方位だったので不思議に思っていました。ちなみに3月5日以降だと月盤が天道という吉方なので1か月ズレればいいのにねとも思っていました。お正月明けくらいにそれとなく夫に聞くといや、さすがに3月までズレることはないわとのことでしたので諦めてもいたのですが。2月に入ると夫が思うように仕事が進んでいないから出張もいつからになるか分からないと言い始めました。ほうちなみにその直前の1月末から夫が自主的に理由はないけど毎晩欠かさず飲んでたお酒をやめてみるという謎の断酒を始めたんですよ。断酒って、すごい精神的なパワーがいるでしょ。だって本当にずーっと少なくともわたしと結婚してからの20年間は毎晩欠かさず350ミリ缶にして毎晩3本、多い時は4〜5本飲んでいたんですよ。最近はウィスキーを炭酸で割ったり焼酎をお湯で割ったりしてるけど総合的な酒量はずっと変わってない要は仕事から帰って晩ご飯を食べてお風呂に入ったら毎晩同じくらいの量を飲み終えるまで動画を見てそれを家での毎日の自分の時間としてリラックスして寝る、という習慣を大切にしてきたわけです。その20年以上続いていた習慣を突然やめてみ始めたんですよ。もしかしたら夫の中では何かきっかけがあったのかもしれませんがわたしはそれを知らないから驚いたのなんの。そうしたらすぐに体調が劇的に良くなったんですよ。鼻づまりが慢性化してたのが鼻が通るようになったしこどもたちにうるさすぎると糾弾されていたいびきもまったくかかなくなったし便通も劇的に改善したって言ってました。その結果？凶方出張を回避して年盤月盤とも吉方の出張に変えるという力技。「吉方位旅行に行くことを決めたらその段階で行く前から良い変化が現れる」と言われているのですが、夫の場合は凶方出張になる予定を自らの行動で吉方に変化させたように感じるんですよね。もちろん方位なんて気にしていない夫から見ればただただ仕事が上手く進まず出張の予定が当初より遅れただけ、なんですけど。妻はこの一連の流れを小踊りして喜んでいます。だって愛する夫にはとことん吉方位貯金を積み重ねてもらってあらゆる厄災から身を守られて少しでも長く一緒に人生を楽しみたいですしそれがなくても飲酒の習慣を少しでも減らしてくれたらなとそれはずっと願っていたので本当にダブルで嬉しいです。

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水到（いた）れば渠成（きょな）る

人の心に灯をともす

【水到（いた）れば渠成（きょな）る】6153伊與田覺（さとる）氏の心に響く言葉より…かつて私は、あるものをつくろうと思い随分苦心をしたことがあります。ちょうどその時、久しく親炙（しんしゃ）を賜っていた安岡正篤先生が私の地元、大阪に来られたので、厚かましく助言を求めに参りました。「先生、私の思うものはどうしたらできるでしょうか。一句で成るような言葉はございませんか」と尋ねると、先生はすぐに筆を執られて、「水到渠成」の四文字を半切に揮毫してくださいました。そして、「水到（いた）れば渠成（きょな）る。あまり深く考えずとも、水が来れば自然に溝（みぞ）ができるのだよ」とおっしゃいました。お礼を述べて辞去した後、これにはきっと深い意味があると思い辞書を引いてみたところ、水という字には徳という意味もあることが分かりました。つまり、徳を積めば自ずと事は成るものであり、先生は、おまえにはまだ徳が足りないから、慌ててものをつくろうとしてもできないのだと示唆されたのです。『人生を導く先哲の言葉』致知出版社「陰徳陽報（いんとくようほう）」（淮南子・人間訓）という言葉がある。「陰徳あれば必ず陽報あり」というが、人知れずよい行いをする（陰徳を積む）者には、必ずよい報いがあるということ。しかしながら、陽報を求めてする陰徳は陰徳とは言わない。こんな話がある。1500年以上前のこと、達磨大師は王宮に招かれ、国王である武帝から質問された。「私はこれまでたくさんの寺院を建立したり、寄進をしてきた。果たして私にはどんな功徳があるのか？」達磨大師はひとこと「無功徳（功徳はない）」と答えたという。良い報いを期待して行う善行は善行とは言わないからだ。また、成蹊学園の元になった言葉がある。（成蹊学園のＨＰ）より『史記』の作者司馬遷が、将軍・李廣（りこう）の人物を讃えるために引用した言葉だ。「桃李不言下自成蹊」「桃李ものいはざれども、下（した）おのづから蹊（けい）を成す。」桃や李（すもも）は、ものを言うわけではないが、美しい花を咲かせ、おいしい果実を実らせるため、自然と人が集まり、そこに蹊（こみち）ができる。桃や李は人徳のある人のたとえで、優れた人格を備えた人のまわりには、その人を慕って自然と人が集まってくる、という意味だ。徳を積む生き方を目ざしたい。人生を導く先哲の言葉★新・日めくりカレンダー「ヒロさんのつぶやき」できました！万年日めくり カレンダー 人の心に灯をともす 「ヒロさんのつぶやき」 卓上カレンダー 壁掛けカレンダー■メルマガの登録と解除はこちらからhttp://hitonokokoro.com/■「人の心に灯をともす」のfacebookページです♪http://www.facebook.com/hitonokokoro■【人の心に灯をともす】のブログはこちらhttp://ameblo.jp/hiroo117/■Ｘ（旧Twitter）はこちらからhttps://x.com/hiroo117

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「びっくり箱殺人事件」感想　昭和ギャグわかんねえ

へまむらの読書感想文

イキって本を読んでみようと思い275冊目に入りました。今回読んでみたのは「びっくり箱殺人事件」（横溝正史　作）。この「びっくり箱殺人事件」は金田一耕助シリーズでも由利麟太郎シリーズでもない作品なのだそうです。表紙の絵を見てください。↓怖くない？それでは感想を書き散らかしていこうと思います。適当なあらすじ「びっくり箱殺人事件」丸の内の劇場・梟座（ふくろうざ）ではギリシャ神話のパンドラの箱伝説をもとにしたレヴューを上演していた。それは、パンドラを演じる女優が舞台上の箱を開けると、なぜかキングコングなどの怪物が飛び出してくるというものだった。怪物役を演じることになった活動弁士の深山は、出番待ち中に突然謎の人物に顔面を殴られてしまう。どうやら他の怪物役の出演者も何者かに顔を殴られたらしい。そんな中、舞台の上から悲鳴が上がる。小道具の箱の中からバネ仕掛けでナイフが飛び出してきて、出演中の俳優に刺さって亡くなってしまったのだ。ナイフを仕掛けたのは誰なのか!?深山は、居合わせた新聞記者の野崎、刑事の等々力とともに犯人を探すが、第二第三の被害者が……。「蜃気楼島の情熱」金田一耕助はパトロンの久保銀造とともに瀬戸内海の島を訪れた。その島には銀造の友人である志賀氏が新しい妻と暮らす豪邸を建てている。志賀氏はアメリカで暮らしていた頃、妻のイヴォンヌを何者かに殺されていた。妻殺しの容疑を着せられて警察に捕まりそうになったとき、真犯人として自首してきたのは親友の樋上という男だった。そして現在、志賀氏は新しい妻・静と暮らす豪邸に、その樋上を泊めているのだと金田一たちに打ち明ける。悪い予感がした金田一たちだったが、その通り再び事件が……。この本はミステリーなのでネタバレが嫌な方はご注意ください。この下ネタバレありの感想↓あらすじだけだと真面目な推理小説に見えますが、本編はずっとふざけています。昭和のオヤジギャグと下ネタの連続です。まず、なぜかキングコングが出てくるあたりでおかしいと思いませんでしたか？そうです、ゴリラです。しかもキングコングを出すのを提案したのは作中で一番真面目なツッコミ役のキャラなんです。この時点でツッコミ不在の恐怖を予感して困惑し始めました。昭和初期の時事ネタギャグが大量に出てきて現代から見ると笑いどころがわからないものも多いです。『ジコーソン様』という名前が何回もギャグで出てくるのですが、これは『璽光尊』という当時話題になっていた新興宗教のことなのだそうです。昭和の読者はこれで爆笑できていたんでしょうか…？でも、とにかく地の文のノリと会話劇のボケツッコミがすごいので、当時の時事ネタがわからなくてもけっこう笑えます。横溝正史のギャグセンすげえ。登場人物の一人、野崎記者がとにかく延々とボケ続けるやべえ奴なんです。新聞記者なのに『ユネスコ』をフラスコの仲間だと言っているトンチキ野郎です。この人が楽屋に潜入するシーンでは爆笑しました。そんな変装逆にバレるだろ。野崎記者と劇団のマネージャー・恭子さんのロマンスも見どころです。恋人というより漫才コンビの結成という感じの関係性が微笑ましいです。出てくる劇団のみなさんはみんなクズっぽいけど嫌な奴ではないので、読んでいると全員好きになってきます。だけど次々死んでいくのが悲しいかといえばそうでもない。それは作中に悲壮感が全く無いからなんですよね……。劇団の仲間が死んでるというのにノリノリでノリツッコミを始めるし、『弔い酒じゃ〜！』みたいな感じで飲み会を始めます。なんなんだよこいつら。でもこういうノリだからこそ全員好きになれるのはあると思います。事件関係者が意味深に犯人を知っているようなそぶりを見せるというシリアスなシーンのはずが、酔っぱらうとシャックリが止まらなくなるおじさんのせいで台無しになるところでは笑いました。しかもこの章のサブタイが「ビックリシャックリ時代」です。なんやねんそのサブタイ。終盤ではずっと情けないおじさんだった深山さんが名探偵のように見えてきてカッコよかったです。あんな変なおじさんのくせに…！ラストの劇団の女性陣が大暴れして犯人と大捕物を繰り広げる展開では爆笑したけどなかなかスッキリしました。劇団の女性陣みんな良いキャラしてたから好きです。マッチョなのに実戦では何の役にも立たない野崎記者かわいそう……。もう一つの収録作品「蜃気楼島の情熱」は打って変わって、陰鬱なやりきれない物語でびっくりしました。温度差ヤバい。とても短い短編小説ですが、人間の浅ましさや業を感じる悲しい物語です。これをさっきのお祭りギャグ回の後に持ってくるセンスよ……。金田一さんや由利さんが出てこない作品もあるというのを今回初めて知りました。今までちょっと変な短編とかで爆笑してきたけど、横溝さんが本気でギャグを書いたら破壊力がすごいんですね……。昭和の時事ネタを知らなくても爆笑できましたが、もっと戦前戦後の時代に詳しくなってから読み返してみたいと思いました。びっくり箱殺人事件 「金田一耕助」シリーズ (角川文庫)Amazon（アマゾン）

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自己管理ができてない。

楽しいことがないので本に逃げるブログ。

こんにちは木曜日はおやすみです。いつもの掃除・洗濯を終えて、その後は日用品や調味料のストックリスト作り足りないのが怖くてたくさん買っちゃうタイプで、いろんなところにストックが買い置きしてあるんですが、いつしか何が何個あるのかもう把握できなくなってて…笑数えてみたら割と衝撃でしたキッチンペーパー50ロール以上出てきた！笑　牛乳石鹸15個とか…逆に足りないものもあったので、お昼前に買い出しに。ドラッグストア、100均、スーパー回って大荷物筋トレだと思ってやり切りましたリストも更新して、今日のノルマはこれで完了！あとはのんびり本でも読みます〜昨日は仕事終わりに婦人科へ。血液検査の結果を聞いてきたのですが、アミラーゼが高くて狼狽えました内科にかかるほどの数値じゃないとのことで、3ヶ月後にまた血液検査して様子みましょうと言われましたが、どことなく不安…ストレスでも上がるそうなのでそれかなぁ。日記見返してたら、ちょうど検査前日に仕事で血管切れかけた事案があったので笑社会で生きるって疲れますね。自分の心体でさえ思い通りにできないんだから、社会が思い通りにならないことを嘆くなんて傲慢の極みなのでしょうねいろいろありますが、人事を尽くして天命を待つという心持ちで、どうにか生きていけたらなと思います。ノンカフェイン 鬼棒ほうじ茶 ティーバッグ 40個入 お茶 ほうじ茶 ティーパック 棒茶 棒ほうじ茶 カフェインフリー 静岡 静岡茶 カフェインゼロ 送料無料 ほうじ 国産楽天市場

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松任谷由実／50年の時を超える。

ビタミン・トムの友井総合研究所

　　　ユーミンは、3世代に聴き継がれているミュージシャンです。　　　感覚的には、祖母、私、孫に愛されている音楽家の存在は、凄い！　　　それは、懐かしい曲としてではなくて、今でも新鮮な思いがあります。　　　「あなたは、どうですか？」　　　ユーミンの歌詞は情景描写をしながら、その心理状態が伝わってきます。　　　荒井由実は、LPレコードのアルバム「ミスリム」で天才になりました。『感情を情景描写で表現する天才・荒井由実』 　　　　荒井由実を知ったのは、高校3年の冬のバス停でした。　　　　　　　同じ高校の友人が、ユーミンのLPレコード「ミスリム」を　　　　　　　大切…ameblo.jp　　　　　　　　　　　　　　　2019年1月16日『松任谷由実は、情景で心理描写する天才だ。』　　　　　　ユーミンの作詞は、情景描写しながら、感情が表現されている。　　　　　　日本画を学んでいた彼女は、絵画的に心理描写がされている。　　　　　　言葉から…ameblo.jp　　　　　　　　　　　　　　　2019年5月26日　　　　　　　　　　次の世代に、荒井由実をタイムスリップ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1975年2月20日　非売品　見本　宣伝用に配布されたシングルレコード　とても貴重　　　　　　　　　　　　　　　　額装してお届けします。　　　　50年の時を超えて、その時代の空気が、あなたの部屋を彩ります。ユーミンファンの歴史的な宝物　「ルージュの伝言」1枚　販売価格　総額　200,000円　　　　　　　　　　　お問い合わせ先　　　友井総合研究所　　　　　　　　　　　　　　先払い／銀行、郵便局　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アマゾンさんの配達記録の写真より　　　　　　　　　　　　　　　　2026年1月『YAHOO！検索「友井総合研究所」2026年2月26日』　YAHOO！AIアシスタント検索「友井総合研究所」　2026年2月26日お問い合わせいただいた「友井総合研究所」は、所長の友井幹夫氏が運営する研究機関です。…ameblo.jp『友井幹夫　検索　YAHOO！AIアシスタントの回答☆』　　　あなたは、自分の名前を検索されることがありますか？　　　最近、母（2026年／91歳）の見ているテレビで「検索は、YAHOO！」の声が、　　　良く聴こえ…ameblo.jp　　　　　　　　　　　　　　　　　友井総合研究所　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　https://www.tomoisoken.com/

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『神曲』天国巡り２．月面着陸

この世は舞台、人生は登場

　　　　ダンテは、1300年の復活祭木曜日の満月の夜に「闇黒の森」に迷い込みましたが、ウェルギリウスに先導されて地獄から脱出できました。そして、４月10日の復活祭の朝に煉獄に辿り着きました。それから、三日間の煉獄登山の後、四日目の朝に煉獄山の頂上に広がるエデンの楽園に到着しました。その楽園で迎えに来たマテルダ婦人に案内されて、美しい小川の岸を上流へ進み、その川の源流に近づきました。するとそこで、ダンテを迎えに天国から降りて来たベアトリーチェと、彼女に随行してきた聖者と天使の行列に出会いました。それから、天国へ昇るための最後の課題であるエウノエ川の水を飲んで善を想起したのが正午ごろでした。そして、いよいよダンテは、ベアトリーチェに先導されて天国に飛び立ちました。ダンテは、天に向かって飛揚していることを、ベアトリーチェの次の言葉で気づきました。　　　あなたも分かっているでしょうが、あなたはもう地球にはいません。相応しい場所（天国）に向かって急行しているのですよ。その速さは、雷光でも、そこへ戻るあなたほど速く飛んだことはありません。（『天国篇』第１歌91～93、筆者訳）〔原文解析〕　　　巡礼者ダンテは、天国へ向かって急行していることは実感しているのですが、その「相応しい場所（il proprio sito）」が何処なのかは分かっていません。彼はただベアトリーチェだけを、次のように一心に見ていました。　　　ベアトリーチェは上（うえ）の空を、私は彼女をじっと見つめた。そして多分、矢が的（まと）を射、飛び、弦（げん）を発するのと同じほどの時の間（ま）に、私は、目がすばらしいものの中へ吸いこまれるようなところへ、早くも着いていた。（『天国篇』第２歌22～26，平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕　　　　ベアトリーチェは上空を凝視して、そして私は彼女を凝視していた。そしてたぶん、その瞬間は、一本の矢が刺さり、そして飛び、そして矢筈（やはず）から発射されるのと同じ速度であった。驚嘆すべき事物が私にそれ自体の方へ視線を向けさせていた所（月天）に着いている自分を知った。　　　『天国篇』の全篇を通して、「ベアトリーチェは上の方を、私（ダンテ）はベアトリーチェを凝視した（Beatrice in suso, e io in lei guardava）」という姿勢が貫かれます。すなわち、ベアトリーチェは、九つの天国界とその先に存在する至高天だけを目指し、一方、ダンテは常にベアトリーチェだけを見て、彼女から教えを受けるという姿勢を貫きます。『神曲』のベアトリーチェは、ダンテが『新生』の中で描いたような清純な乙女でもなく、若くして死んだ薄命の美女でもありません。『天国篇』のベアトリーチェは、ウェルギリウスに代わってダンテを神の御座まで導く先導者になります。それゆえに彼女は、ある時は神学者になり、ある時は天文学者になり、またある時はダンテを諭す説教師にもなります。現世時間と永遠の世界　　　煉獄と現世は同じ地球の上に存在しているので、同じ時間を共有しています。その頂上にエデンの園が広がる煉獄山と、エルサレムにそびえるシオン山は赤道を挟んで相対の位置にあります。そのことは、次のように説明されていました。　　　想像しなさい。シオン山がこちらの（煉獄）山と共通に地球上に位置しているので、双方の山は同一で単独の地平線と別々の半球を持っている。（『煉獄篇』第４歌68～71、筆者訳）〔原文解析〕　　　ダンテは、煉獄山を登り進める所々で通過時刻を暗示しています。私のブログでも、その表現がある度ごとにその詩文を解読して、その時間を推定してきました。たとえば、煉獄に到着した時刻は朝６時、煉獄前域（Antipurgatorio）への到着時刻は午前９時、怠け者ベラックワに出会った時刻は正午、吟遊詩人ソルデルロに出会った時刻は日没６時、等々です。（『煉獄登山36』を参照）。その方法で推測すれば、ダンテがベアトリーチェに先導されてエデンを出発したのは、正午を少し過ぎた時刻でした。私たちの地球の時刻が適用されるのは、地球の北半球に位置する「現世」と南半球にある煉獄山とその頂のエデンの園だけです。『神曲』の舞台になっている他の二つの世界は「地獄」と「天国」です。その世界では、天国は言うまでもなく、地獄もまた「永遠の場所（loco eterno）地獄篇１歌114」と呼ばれています。なぜならば地獄は「永遠の苦痛（eterno dolore）地獄篇３歌2」や「永遠の闇（tenebre eterne）地獄篇３歌87」、「永遠の悲嘆（eterno pianto）地獄篇９歌44」などと呼ばれて、永遠に許されることのない刑罰を永遠に受け続ける場所なのです。時間のない永遠の世界へ雷光と弓矢の速さ　　　煉獄時間の正午少し過ぎに、ダンテはベアトリーチェに先導されて永遠の幸福世界へ飛び立ちました。先出のベアトリーチェの言葉では、その速度を「雷光も汝ほど速くはない（folgore…non corse come tu…）（第１歌92～93）」と言っていました。しかしこの箇所では、その飛揚の速さは、弓の矢が弦から放れて的に当たる速さに喩えられています。前者の「雷光」の速さに比べれば、弓の矢の速さなど比べようがないほど遅いものです。それにも関わらず、電光の速さも弓の速さも、エデンから月へ向かって飛行する同じ速さを喩えています。おそらく詩人ダンテは、その矛盾を意識していたと思われます。それゆえに、詩人は、前出のその引用箇所では、弓矢が飛ぶ現象を現世とは逆の順序で描写しています。すなわち、その詩行（天国篇２歌23～24）では、最初に「矢が刺さり（un quadrel pose）」、次に「飛び（vola）」、最後に「矢筈から発射される（da la noce si dischiava）」という順番に記述されています。自然の法則に反するこの逆順は、地球上とは異なる天国の超現象であると解釈することもできます。また、矢が速すぎて的に刺さった瞬間しか見えなかったという意味かもしれません。一般的には後者の解釈が妥当でしょう。なぜならば、『天国篇』の他の箇所では、弓矢の速さを次のように表現しています。　　　すると、弦（つる）がまだ鳴り止まぬうちに、はや的（まと）を射抜いた征矢（そや）のように、私たちは第二の天へ翔（か）け昇った。（『天国篇』第５歌91～93、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕　　　弓の弦が静止する前に、標的の中に当たる矢のように、私たちは第二の天界の中に急行した。　　　上出の直喩表現に使われた「弓と矢の動き」、すなわち「矢を射た弦の振動が静止する前に矢は標的に当たっていた」という「矢の速さ」と、前出の「弓矢の逆順表現」は、同じ意味だと解釈することができます。　　　「弓矢の直喩」は、『天国篇』だけでなく『地獄篇』にも使われています。　　　巡礼者ダンテと先達ウェルギリウスは、浪費貪欲の罪で裁かれている地獄の第４圏谷を抜けて、憤怒の罪を裁く第５圏谷へ向います。その時、両圏谷の間を流れるスチュクス川の船頭プレギュアスが操舵する舟で渡りました。その舟がダンテたちに近づいてくる有様は、「弓矢の直喩」を使って、次のように描かれています。　　　引きしぼった弦（つる）から放たれた矢でも、これほどすばやく空（くう）をよぎりはしなかったろう。見るまに小さな舟が一艘（そう）、水を渡って私たちの方へ近づいてくる。舵（かじ）取る船頭は一人だが、・・・（『地獄篇』第８歌13～17、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕　　　弓の弦はかつて決してそれ自身（弦）からこれほどの矢を射放ったことはなかった。その矢が空中を突っ切って、向こうのほう遠くへ速く飛んでいるように、そのように一艘の小さな舟が、水の中の水面を通って私たちの方へやって来るのを私は見た。ある一人だけの漕ぎ手の操舵によるものであった。　　　上に示した箇所は、『神曲』全体を通して、速さを表す直喩に「弓矢」の素材が使われた最初の事例です。その直喩の素材は、速いものが「弓矢」以外に考えられなかった時代においては最も標準だったといえます。ダンテ学者ヴェンツーリ(Luigi Venturi)の『ダンテの直喩 (Le Similitudini Dantesche)』によれば、『神曲』の総数14,233行中、直喩に使われた行数が579行なので、その直喩の数量は他の叙事詩人と比べても多い方だといえます。その中で、ダンテが直喩の素材として弓矢や刀剣や戦闘などから採ったものは、他の叙事詩人と比べた時、多くもないし優秀でもないようです。ダンテが最も才能を発揮している直喩は、日常生活や自然を至近距離から眺めて、人間だれもが無意識のうちに、自然に行ったり感じたりする何気ない仕草や些細な感情を素材にした時です。ダンテが師と仰ぐウェルギリウスの弓矢から素材を採った直喩を見ておきましょう。　　　『アエネーイス』最後の「第12巻」の中で、主神ユピテルがアエネーアスとトゥルヌスとの一騎打ちを決定したので他の者たちの介入を禁じた場面があります。その中で、トゥルヌスの妹ユトゥルナに戦いから手を引かせるために復讐の女神ディーラを派遣する場面があります。その時の女神ディーラが飛び立つ姿を次のような直喩を使って描いています。　　　女神は空を飛び、つむじ風のように大地へ急行する。それはあたかも弦から弾かれて雲間を突き抜ける矢のよう。これにパルティア人が非情な毒液を塗り込めて、薬の効かぬ武器とし、パルティア人でなければキュドーニア人が放つとき、矢は唸りを上げらながら、すばやく闇を越えて飛び、誰にも気づかれない。そのように夜の女神の娘は進んで、大地を目指した。（ウェルギリウス『アエネーイス』第12巻855～860、岡道雄・高橋宏幸訳）〔原文解析〕〔直訳〕　　　その女（復讐の女神ディーラ）は、飛び立ち、早い竜巻になって陸地に向かって突進する。それはまさに弓の弦で弾かれて雲の中を通過する弓の矢と異ならなかった。その矢とは、パルティア人が激しい毒物の汁によって武装した物（矢）で、それは治療のできない武器でもあり、それを（パルティア人は）射かけていた。（その弓の矢は）シュッと音を立てながら高速で誰にも気付かれず闇を飛び越えて行く。（その話は）パルティア人だったか、それともキュドニア人だったかも知れない。まさにそのように、夜の女神から生まれた者（ディーラ）は、自分自身を急き立てて地上へ急いだ。　　　日本にも「光陰矢の如し」という諺にもあるように、「早いもの」の喩えとして最も一般的であったのは、「弓矢」でした。それに引き換え、前述のベアトリーチェの言葉（天国篇１歌92）のように、「雷電（folgore）」が「早さ」を喩えるために用いられた実例は、私の推測（感触？）では、それほど多くはないように感じられます。　　　西洋の古代文化や古典文学においては、「雷電」は権力・権威の象徴として考えられていました。そして、それは絶対者だけが使うことのできる絶対的な武器だったということです。それゆえに、ギリシア神話の最高神ゼウスが持つ武器は「雷電」でした。その神は『イリアス』の中で「雷電を使う神」と呼ばれています。その主だったゼウスの呼称を下に紹介しておきましょう。　　　ギリシア神話をローマ神話に移入するとき、古来よりローマに存在していた神はそのままの名前を使い、その神の神話や役目はギリシアのものを当てはめました。そしてローマに存在していなかった神は、名前も神話もギリシアのまま移入しました。下に画像に挙げた神は両神話で名前の違う一例です。　　　上の図表で示したように、ゼウスはローマ神話の中ではユピテルと呼ばれます。したがって、ウェルギリウスもユピテルの武器が「雷電」であることを、次のように表現されています。　　　おお、人間と神々の国々（事柄）を永遠の権威で支配して、雷電で恐れさせる者よ。（ウェルギリウス『アエネーイス』第1巻229～230、筆者訳）〔原文解析〕イエス・キリストの武器も雷電？　　　『ヨハネの黙示録』の「第12章7～９」に、「天国の戦争」について、次のように記述されています。　　　それから、天国において戦争が勃発した。ミカエルと彼の部下たちは竜と戦った。そして竜とその手下たちは対抗した。しかし、竜には応戦する力はなかった。そして、竜一派は天国に居場所を無くした。この巨大な竜は天国から投げ落とされた。その古代の蛇は悪魔とかサタンと呼ばれ、世界中を堕落へと導いた。しかしサタンは、部下の悪天使もろとも地上へと投げ落とされた。（『ヨハネの黙示録』の「第12章7～９」筆者訳）〔参考として『欽定訳聖書』の訳〕　　　And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. (The Authorized Version: The Revelation of St. John , XII 7－9 )『失楽園』の天国の戦争　　　上の『ヨハネの黙示録』をもとにして、イギリスのルネサンス叙事詩人ミルトン（John Milton, 1608-74）が『失楽園（Paradise Lost）』の「天国の戦争」を創作しました。ミルトンは、ホメロスやウェルギリウスの叙事詩の伝統に沿って天使たちの戦いを描いています。『失楽園』の全容については、私のブログ『失楽園の物語』で詳細に書いてありますので、参照してください。　　　その叙事詩の第６巻において、前出の『黙示録』の箇所から着想を得て「天国の戦争」場面が語られています。その戦争は、天国を戦場にして、大天使ミカエルを総大将とする神軍とサタンを総大将とする反逆軍が、三日に渡って戦闘を繰り広げました。一日目のクライマックスはミカエルとサタンの総大将同士の一騎打ちでした。神から授かったミカエルの剣が、サタンの剣を折って、サタンの右脇に深手を負わせました。そのために、初日は神軍の優位に終わりました。　　　戦争の二日目は、サタンが劣勢を挽回するために大砲を発明したので、悪天使軍が優勢のうちに過ぎました。そして、いよいよ三日目に、イエスが父なる神の戦車に乗って参戦しました。その時のイエスの武器は「雷電（thunder）」でした。そして、その時の模様は次のように描写されています。　　　　猛烈な速さで、彼（イエス）は反逆天使軍の中に到着した。右手には千の十倍もの雷電を掴んで、前方に向かって投げつけた。（ミルトン『失楽園』第６巻834～837）〔Full soon /among them he arrived; in his right hand / grasping ten thousand thunders, he sent / before him〕 『聖書』の中で、イエス・キリストと「雷電」を関連させる記述は見つかりません。少なくとも、私には見つけることはできません。ただ、『ルカによる福音書』（第10章18～19）の中に、イエスが使徒たちに向かって、「私はサタンが雷電のように天から落ちるのを見た。よいか、私はあなた方に蛇やサソリを踏みつけ、敵のあらゆる力に打ち勝つ能力を授けた」という言葉があります。そのイエスの「私はサタンが雷電のように天から落ちるのを見た（原文は下に提示）」という言葉からイエスと雷電の関連が生まれたのかも知れません。雷電に撃たれて地獄へ落ちるサタン一派古典文学＋キリスト教＝ルネサンス文学　　　『旧約聖書』の神は、「目には目を、歯には歯を」のコントラパッソを勧める神です。一方、『新約聖書』の神、すなわちイエス・キリストは、「右の頬を打たれたら、左の頬も打たせよ」そして「汝の敵を愛せよ」と教える神です。そのような「慈愛の神」であるイエスが、『失楽園』の中では「雷電（thunder）」を振るうギリシア風の英雄です。地獄へ落ちたサタンは天国の戦争を振り返って、次のように言っています。 あの男（イエス）は雷電を奮ってあれほど強力であることを示した。あの時まで、あの恐ろしい武器の力を誰が知っていただろうか。（『失楽園』第１巻92～94）（so much the stronger proved he with his thunder: and till then who knew the force of those dire arms? )　　　『失楽園』のイエス・キリストは、ギリシア神話やギリシアの叙事詩に登場する大神ゼウスと同じような姿をして、同じ雷電を武器にしています。そしてその雷電は、悪魔が発明した大砲よりも強力でした。因みに、『失楽園』のサタンは、キリスト教の「悪魔」というよりも、ギリシア・ローマ古典叙事詩に登場する脇役・敵役の英雄の姿に似ています。月面着陸　　　私の説明が少し道草をしてしまいましたが、いよいよ月面に着陸します。雷光のような速さで飛揚するベアトリーチェにしがみついている間に、ダンテは月天に到着しました。その天国は、次のような幻想的な世界でした。　　　私たちは雲におおい包まれた感じを受けた。光沢があり、濃密で、堅固で、滑らかで、いわば日光に燦（きら）めく金剛石（こんごうせき）の感じだった。この永劫（えいごう）の真珠は、水が分かれずとも中へ光線を容（い）れるように、その内部へ私たちを受け容れた。（『天国篇』第２歌31～36、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕　　　光沢があり、濃厚で、硬く、清廉な雲が私たちを覆っていたように私には思えた。まるで太陽の光が照り付けるダイヤモンドであった。その永遠の真珠は、それ自体の中いっぱいに私たちを受け入れた。それは、水が光線の輝きを受け入れて、結合されて永遠に存在するようであった。　　　ダンテが『天国篇』のこの箇所で描いている「月」は、神秘的で幻想的な姿をしています。そして、読者の想像力を掻き立てますが、かといって具体的な映像を作り出すことはできません。「光沢があり(licida)、濃厚で(spessa)、硬く(solida)、清廉な(pulita)雲(nube)」などというものは、現世には存在しないので、私たちは想像力で描く他はありません。しかもそこは、ダイヤモンド(adamante)でもあり真珠(margarita)でもありました。この月天は、想像はできるかも知れませんが、実際の図像として創造することはできない世界なのでしょう。　　　月天の中に入ると、その実体は神秘的なものでした。一方、地球から観た月の遠景は鮮明な円形をしていました。ダンテが地獄の入り口である暗黒の森に迷い込んだ夜は満月でした。ダンテは恐怖のあまりに気付かなかったのですが、地獄の第８圏谷の第４濠を出るときに、そのことをウェルギリウスから教えられました。地球から観る満月は、日本人（アジア人）はその中に「餅をつく兎」の姿を見ますが、イタリアではアダムとイブの長男カインが弟アベルを殺害した罪のために、茨を背負って月に閉じ込められた姿に見えるようです。ダンテは、その月の模様を、次のように表現しています。　　　もう君はここから発ちなさい。なぜなら、すでにカインとその茨が地球の両方の半球の境界線を占拠して、セビリアの下で海に浸かっているから。そしてもうすでに、昨夜は、月は真ん丸だった。君もよく覚えているにちがいない。なぜならば、暗い森を通っているとき、何度か月のお陰で傷つかずにすんだから。（『地獄篇』第20歌124～129、筆者訳）〔原文解析〕　◎ 詳しくは、私のブログ『神曲の月見』を参照してください。　　　ダンテはルネサンスの詩人ではありますが、まだ中世文学の要素が残る黎明期に活躍しました。ダンテの満月は、地球から観ればその中に「茨を背負ったカイン」の姿があり、またその内部へ入れば神秘的で幻想的な場所でした。しかし、ルネサンス末期の詩人ミルトンの描く月は、ダンテとはまったく異なります。　　　ミルトンも満月を直喩に使っています。その直喩は、地獄に落とされたサタン（Satan：英語読みは「セイタン」）が再起をはかって部下たちを鼓舞するために掲げた楯を満月に喩えたもので、次の様に描かれています。　　　彼（副官ベルゼブブ）が話し終えるか終えないうちに、最高位の悪魔（サタン）は、岸に向かって歩き出していた。天国で鍛えた彼の重厚で、頑丈で、大きく円い形をした楯が彼に背負われていた。その彼の両肩に掛けられた巨大な円形の楯は、トスカナの学者が望遠鏡を通して観た月のようであった。彼は、夕方なると、フェゾレ山の頂からかヴァルダルノの谷から（望遠鏡で）眺めて、斑点の多い球体の中に、新大陸や川や山脈を発見しようとした。（『失楽園』 第一巻 283～91、筆者訳）〔原文〕　　　ミルトン自身の証言によれば、彼の30歳の頃にあたる、1638年５月から翌年の７月か８月まで、大陸旅行をしました。そして、ミルトンは、イタリア旅行中、宗教裁判所の囚人としてフィレンツェの郊外に軟禁状態にあったトスカナの科学者ガリレオ・ガリレイ (Galileo Galilei、1564～1643)に面会していました。ミルトンが望遠鏡を通して見た月の姿を直喩の素材にしたのは、ガリレオに出会った時に強烈な印象を受けたことが原因であることは言うまでもありません。ダンテとミルトンの月の描写を比べると、ルネサンス黎明期とその末期の相違がよくわかります。しかし、悲しいかなミルトンも文化系の知識人でした。ガリレオに面会して望遠鏡までみせてもらい、その科学者が地動説を唱えたために自宅軟禁されていたことを、ミルトンは知っていたはずです。それにもかかわらず、ミルトンは地動説を信じ切れなくて、疑いを込めて次のように言っています。　　　汝が尋ねたり探求したりすることを、私は咎めはしない。なぜならば、天は、汝の前に設定された神の書物であるからだ。その(天の)中には神の驚嘆すべき御業を読み取って、神の季節や時間や日や月や年を学び取る。それを成し遂げるために正しく計測できるならば、天が動こうが地球が動こうが、どちらに考えても重要ではない。（『失楽園』 第八巻 66～71、筆者訳）〔原文〕 　　　ミルトンはガリレオから望遠鏡まで見せられたのに、またガリレオ科学の真髄である「地球が動く（Earth moves）説」を本人から聞いていながら、まだ、「天界が動く（Heaven move）」かも知れない、とミルトンは考えていたのでしょうか。または、ガリレオの説を信じてはいたのですが、その科学者と同じ境遇に陥ることを避けたのではないかとも考えられます。ミルトンは『失楽園』を創作している時には、すでに失明していました。そのために、ピューリタン革命の中心人物としてクロムウェルのラテン語秘書として活躍していた若い時のように過激にはなれなかったのでしょう。「天が動く」と書くのが、ミルトンのせめてもの反骨精神であった、と私は解釈しています。

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太りそう

arisiaのつれづれなるままに

最近食べた甘い物は？▼本日限定！ブログスタンプツレは甘党でしたチョコレートは欠かせないこの大福は甘すぎるけどツレが好きだったのでたまにお供えしてる食べるのは私太りそう^^;「てのひら日記」というおかきをお供えにいただいた口の中の粘膜が弱いので気を付けながらゆっくり^^;色んな味が楽しめて美味しかった

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三寒四温

ぼくはグラスのふちをまわる

ここ数日で、ホント日が伸びましたね！朝もちょっと前までは６時だと暗かったのですが、今はかなり明るくなりました。夕方も明るいのが嬉しい！でもやってることは変わりません（笑）三寒四温とは良く言ったもので、今週は真冬並みの寒さなのに、週末は春の陽気とか。でも先週のテレビの天気予報では、「今日は２月下旬並みの寒さです」とか言ってましたが、まだ３月になったばかりなのになんだかな（笑）だいたい２月の最終日なんて、昼間は上着いらないくらい温かかった。そんな３月第二週目の今宵も２月下旬並みに冷えるので（笑）、カレーうどんを作りました。今回はとろみの無いシャバシャバなカレーうどん！汁を完飲したら、汗が止まらない！

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え？ネタニヤフが死んだ？テルアビブが廃墟状態？フェイクには要注意でもキッシーはないわ。

ナニワの激オコおばちゃん（ミラーサイト）

え？ネタニヤフが死んだ？テルアビブが廃墟状態？フェイクには要注意でもキッシーはないわ。日本のマスゴミがどうしようもないのはもう、わかり切ってはいますが、ネットも大変ですね。Xでも真逆の情報がサラサラと流れているので、わけわからん、となりそうです。昨日はモジタバ師が生死不明か？と書きましたが今日は、ネタニヤフが殺害されたとか、...naniwakawaraban.jpこちらは上記のミラーサイトです。　日本のマスゴミがどうしようもないのはもう、わかり切ってはいますが、ネットも大変ですね。Xでも真逆の情報がサラサラと流れているので、わけわからん、となりそうです。昨日はモジタバ師が生死不明か？と書きましたが今日は、ネタニヤフが殺害されたとか、ひえーー。　もう丸一日経ってますが、続報はなし、と。そして昨日からテルアビブが大変な状況になってるとか。あ、フェイクも交じってるかも知れませんが。（映像） イスラエルは部分的なロックダウン状態にあり、イランによる攻撃への恐怖から通りは閑散としています。店舗は閉鎖され、この状況は住民にとって耐え難いものになりつつあります。　今のイスラエルでは報道管制が敷かれ、完全に検閲されてるんやとか。でも「ネタニヤフ死亡」は、もう毎週のようにネットには出て来て、その都度、ウソがバレて来てたんですけどね。さすがに今回は？というわけです。もう、完全に世界中が戦争中ですね。つくづく、日本人はお花畑やなあ、と思えますね。ネットではこんな話も。 門田隆将氏 「プロゲーマーを集めてドローン部隊を」 という神谷さんに対して 「お粗末すぎる安全保障論」 と酷評お粗末なのはあなただと気づけ 世界基準の戦略であり参政党員は全員知っていたぞ　これは去年の7月の話でしたが、私は当時、お、さすが神谷さん、わかってはるな、と思ってました。でも門田さんに限らず「専門家」が、レールガンやらレーザー兵器の話が最先端、みたいなことを言うてましたね。でもまだ日本では出来てへんやん、今の今は全面ドローンで、ホンマにドンパチやってるんやで、という話ですからね。　あ、当時、すぐにこんな記事も出ていましたね。貼っておきます。■ドローン兵器を操縦できる「ゲーマー」をスカウトせよ…！世界の最新戦術から「周回遅れ」の日本の自衛隊…専門家から提案された「驚きの計画」■「ゲームやってる暇があるなら筋トレしろ！」…「ドローン兵器操縦士にゲーマー起用案」を阻む「自衛隊の旧態依然体質」　あ、でも私は門田さんを批判してはいませんよ。どこまでも高市さんを盛り立てて行こう、という姿勢は、それはそれで正しいですね。岸田が変な動画を上げ始めた今は、とにかく応援せなあかんのです。もどかしいですね。　こいつ、ホンマは移民推進派なのが、国民にはバレてへんと思ってるんでしょうかね。もう吐きそうに気持ち悪いです。弟の会社が移民を入れて儲けてますからね。　そしてネットでは、外国人の犯罪が次から次へとあふれ出していて、しかも多くが不起訴とか、軽い刑の判決が出た、とかの話ばっかりです。こりゃあ、高市さん、何してるんや、という雰囲気になりますね。　でもヘタにそれに乗ると、何とか高市さんを引きずり降ろしたい岸田やら、サヨクの思うツボなんですね。ややこしいなあ。もちろんマスゴミは基本的には高市サゲ、ですからね。惑わされんようにしましょう。人気ブログランキング↑　ネットでもフェイクが飛び交うから、注意しようと思う人はポチッとお願いします。↓　※LINE版【ナニワの激オコおばちゃん】始めました（オープンチャット）。

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朝ドラ「ばけばけ」

*ごまめのはぎしり*

勘太が生まれて幸せそうなおトキとヘブンさん「ばけばけ」のタイトル的にもそろそろ怪談の話が本格的に動き出すのか？とは思うんだけど正直に言うと熊本編あまり面白くなかったなぁなのでまた松江に帰るみたいだし楽しみだなと思いながら見ていたら久しぶりに登場した錦織さん「わーーー！錦織さんだーー！」とテンション上がったのも束の間頬こけてない？いや気のせいじゃないあとで知ったんですが役作りのために1か月で12〜13キロ減量したらしい1か月でじゅうにきろちょっと待って私は年明けに「1か月で1キロ痩せたら1年で12キロ痩せられる！」という銀行の積み立てのような堅実な計画を立てたんですがいまだに1キロたりとも痩せていないおかしい計算上はもう2キロくらい消えてる予定なんですけど？脂肪どこ行ったいやここにある誰か私にも役をください「2か月で2キロ痩せる主婦」とかでいいんで女優魂に女優じゃないけど火をつけてくださいなどとふざけているけどやせ細った錦織さんというか吉沢亮が心配で心配でこのドラマで誰が好きかって言われたら私は迷わず錦織さんおさわちゃん堤真一この三本柱だったんですよそれなのにこの展開は辛いしかも思い出したんですけど確か「なつぞら」の時も吉沢亮って病気で亡くなる役じゃなかった？あの時はまだ妻も子どももいて家族がそばにいたでも錦織さんは？誰かそばにいてくれるの？一人じゃないよね？そんなことを考えて胸が痛くなっているそしておランさんですよ外国人の夫を持つ女性たちいつか夫は母国へ帰るかもしれないだから、そういうものだと割り切って生きているおランさんもきっとそうやって心を守ってきたんだと思ういつかは夫に置いていかれるそういうものだとでもおトキたちは違う「離れない」「一緒に生きる」そんな未来を当たり前のように掴みに行こうとしているそれを目の当たりにしてしまったらそりゃあ平静ではいられない西洋人の妻同士慰め合って生きていこうと思っていた相手が自分が諦めていた幸せを掴みに行こうとしている残酷だなぁと思ってしまった別におトキちゃんが悪いわけじゃない全然悪くないこれはおランさんとロバートの問題でもこの感じ自分と一緒だと思っていた相手が幸せをつかんでいくおサワちゃんの時のことを思い出してどうにもやるせないロバートおのれーーー😠😠お願いだから錦織さんも、おランさんもどうか幸せになってくれそして吉沢亮はご飯をいっぱい食べてほしい

たくさん共感されています

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(ひとしずく・＜6＞ ヘブル4章2節）～福音・信仰と結びつけなかった～

sarah‐mercy

『(ひとしずく・＜5＞ヘブル4章1節）～神の約束を投げ捨てて～』『(ひとしずく・＜4＞ヘブル4章）～翻訳・要約と意訳～』『(ひとしずく・＜3＞ヘブル4章）～序論・永遠の大祭司～』『(ひとしずく・＜2＞ヘブル4章）～序…ameblo.jpからの続きですパウロのヘブル人への手紙４章＜６＞ ロバート・D・ルギンビル博士著IV．節ごとの注解第二節　というのは、私たちにも、　彼らと同じように福音が宣べ伝えられているからである。　しかし彼らが聞いたみことばは、彼らに益とはならなかった。　彼らはそれを聞きはしたものの、信仰と結びつけなかったからである。（ヘブル4章2節）福音：　イエスは彼女に言われた、　「わたしはよみがえりであり、命である。　わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。　また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。…」。(ヨハネ11章25-26節)「福音（gospel）」という語は、ギリシャ語 ユーアンゲリオン（εὐαγγέλιον／euangélion）を古英語に直接訳した語であり、文字どおりには「良い知らせ」あるいは「祝福された告知」を意味します。[1]　死とさばき、そして罪の宣告に直面している罪ある人間にとって、イエス・キリストが私たちのために死なれ、ただこの方に信仰を置くことによって永遠のいのちを得ることができるという知らせ以上に良い知らせは、まさに存在しません。（第二テモテ1章9-10節）主の初臨以来、すなわち十字架と復活以来、このメッセージは、いかなる影にも覆われることのない真理の直接の光の中で、きわめて明瞭に宣べ伝えられてきたのです。　主イエスを信じなさい。　そうしたらあなたは救われます。（使徒行伝16章３１節前半/NIV訳）主がこの世に来られる前、すなわち私たちのために死なれ、三日目によみがえられる前においても、そのメッセージ自体は同じでした。それは、罪と死からの救いのために神を信頼せよ、ということです。ただし当時は、それが象徴的なかたちで示されていました。それでもなお、主がアダムとエバの裸（すなわち罪）を覆うために皮の衣を作られた出来事（他者の死と血によって罪が象徴的に取り除かれること）から、モーセの律法における精巧で広範な儀式に至るまで、神はこの地上において、真理についての証しを決して欠かされることはありませんでした。（詩篇19篇1-6節;使徒行伝14章17節,17章24-31節）人類史のいかなる時代においても、真に救われることを願った者には、そのために必要な情報、すなわち福音が与えられてきました。それは、「さまざまな時に、さまざまな方法で」示され、（へブル1章1節）十字架以前であっても真理を受け入れたすべての人に救いをもたらしてきたのです。そして十字架の後には、「この終わりの時代には、[父なる神が]御子によって[直接]わたしたちに語られた」のです。（へブル1章2節）ですから、出エジプトの世代が、私たちやパウロの同時代の人々と同じように直接的な形で福音を与えられていなかったという理由で、何らかの不利な立場に置かれていたと考えるのは誤りです。事実、ユダヤ民族の父であるアブラハムは、「主を信じたので、それが彼の義と認められた」のです。（創世記15章6節）(18）しかしわたしは言う、彼らには聞えなかったのであろうか。　否、むしろ「その声は全地にひびきわたり、その言葉は世界のはてにまで及んだ」。(19)なお、わたしは言う、イスラエルは知らなかったのであろうか。　まずモーセは言っている、　「わたしはあなたがたに、国民でない者に対してねたみを起させ、　無知な国民に対して、怒りをいだかせるであろう」。(20)イザヤも大胆に言っている、　「わたしは、わたしを求めない者たちに見いだされ、　わたしを尋ねない者に、自分を現した」。(21)そして、イスラエルについては、　「わたしは服従せずに反抗する民に、終日わたしの手をさし伸べていた」　と言っている。（ローマ10章18-21節）したがって、救いとは情報の問題ではありません。むしろそれは、福音を受け取る側の意思の問題なのです――そして神は、それを求める者に対して、決してそれを拒まれることはありません。（ヨハネ3章16節;第一テモテ2章4節;参照エゼキエル18章23節;マタイ18章14節;ヨハネ12章47節;第二ペテロ3章9節）[2]また、「聞いたことがなかった」という誤った弁解を持ち出そうとする者もいるかもしれません。しかし、モーセとアロンに導かれ、最初に律法を与えられた出エジプトの世代は、主ご自身から直接聞き、（申命記5章23-29節）数多くの奇跡的なしるしを与えられていました。（たとえば、エジプトに下された十の災い、紅海における大いなる勝利、　昼は雲の柱、夜は火の柱による導き、日々与えられたマナなど）したがって彼らには、いかなる弁解の余地もありませんでした。ましてや、読者であるパウロの同時代の人々の多くは、主ご自身を直接見たことのある者たちであったのですから、なおさらです。信仰と結びつけられなかった（Not Mixedwith Faith）：　イスラエルはまた、主がエジプトびとに行われた大いなるみわざを見た。　それで民は主を恐れ、主とそのしもべモーセとを信じた。(出エジプト14章31節)　信仰によって、人々は紅海をかわいた土地をとおるように渡ったが、　同じことを企てたエジプト人はおぼれ死んだ。(ヘブル11章29節)彼らはまったく信じなかったのでしょうか。上に挙げた聖句が示しているように、少なくとも最初の間は、彼らも信じていました。紅海の岸辺でモーセに向かって不平を爆発させた後であっても、（出エジプト14章10-14節）奇跡的に分けられた海を渡るだけの信仰を持っていたのです。では、彼らはどのようにして信仰を失ったのでしょうか。御霊にあって記したパウロは、本文の節においてこう述べています。すなわち、「彼らは〔良い知らせを〕聞きはしたが、それを信仰と結びつけなかった」と。　岩の上に落ちたのは、御言を聞いた時には喜んで受けいれるが、　根が無いので、しばらくは信じていても、　試錬の時が来ると、信仰を捨てる人たちのことである。(ルカ8章13節) (参照.マタイ18章20-21節;マルコ4章15-16節)上に挙げた節は、出エジプトの世代の大多数に、まさにそのまま当てはまるように思われます。彼らは初めのうちこそ、わずかながら信仰を持っていたかもしれません。パロの軍勢から奇跡的に救い出され、紅海の向こう岸で主を喜び賛美した後（出エジプト15章1-21節）であっても、その後は疑いようもなく、テストに次ぐテストにことごとく失敗していきました。なぜなら彼らは、どのような苦境に直面しても、主が自分たちを切り抜けさせてくださると信頼しなかったからです。その代わりに彼らがまず取った反応は、不平を言い、責任を転嫁することでした。最初はモーセに対して、やがては神ご自身に対してそうしたのです。このような態度は、強い信仰の表れではなく、そもそも信仰があることのしるしでさえありません。もっとも、個々人の心の内に何が起こっているのかは、神のみがご存じです。私たち人間には、冷え切った不信者と、信仰がきわめて弱い信者とを見分けることができない場合が多いのです。実際、彼らの語ること、行うことという点においては、悲しいことに、両者の間にまったく違いが見られないこともしばしばあります。それでもなお、出エジプトの世代は、命じられたとおり過越を守りました。（そうでなければ彼らの長子も打たれていたはずです）彼らはモーセと主に従ってエジプトを出て荒野に入りました。そして、先に引用したへブル11章29節が証言しているように、彼らは「信仰によって」紅海を渡り、その時には「主とそのしもべモーセを信じた」のです。出エジプト14章31節）このわずかな信仰が、その後、神とその代弁者たちに対する度重なる反逆の中で完全に消え失せてしまったのかどうかは、神のみがご存じです。しかし確かなことは、彼らの歩みが、今日の私たちの模範とされるべきものではないということです。そして、へブル書が証ししているように、そのような歩みが、パウロが訴えかけていたエルサレムの信者たちの間で、憂慮すべきかたちで見られたのです。(7)だから、聖霊が言っているように、「きょう、あなたがたが御声を聞いたなら、(8)荒野における試錬の日に、神にそむいた時のように、　あなたがたの心を、かたくなにしてはいけない。(9)あなたがたの先祖たちは、そこでわたしを試みためし、(10)しかも、四十年の間…(ヘブル3章7-10節)聖書的な用語で言えば、「心」とは内なる人を指します。それは、肉体の思いと人の霊とが交わる場であり、私たちが思い、感じ、感情を抱き、そして決断するところです。[3]心は、真理に応答するよう神によって造られています。しかし、その真理が拒まれるとき、そこには必ず別のものが入り込みます。すなわち、悪しき者が作り出した、何らかの偽り、あるいは偽りの体系です。（ヨハネ8章44節）[4](17）だから私は、主にあってあなたがたに言い、また強く求める。　あなたがたはもはや、異邦人が歩んでいるように、　むなしい思い[真理を欠いた思い]によって歩んではならない。(18）彼らはその思いにおいて暗くされ、彼らのうちにある[意図的な]無知のゆえに、　また[真理に対して]心がかたくなになっているために、　神のいのちから遠ざけられているのである。(19）そして、彼らは感覚を失ってしまい、あらゆる不潔を貪るために好色に身をゆだね、　飽くことのない欲望にふけっているのである。（エペソ4章17-19節/NIV訳）　兄弟たちよ。　あなたがたのうち、だれも不信仰[信仰の欠如]という悪い心を抱いて、　生ける神から離れ去る（直訳「背教する」）ことがないように気をつけなさい。　むしろ、「きょう」と呼ばれている間、（すなわち、私たちがなおこの世にいる間）　日ごとに互いに励まし合いなさい。　そうでないと、罪の惑わしによって、あなたがたのうちのだれかが　[心を]かたくなにされてしまうかもしれないからである。（へブル3章12-13節）信者が福音の栄光の光を受け入れ、それを受容するとき、私たちの心は真理によって照らされ、それ以前にあったあらゆるかたくなさから解き放たれます。（エゼキエル11章18-21節,18章31節,36章26節;第二コリント5章17節;ガラテヤ6章15節）[5]　しかし、人生の歩みの中で、もし私たちが真理に応答することを怠り、かえってこの世へと引き返し始めるなら、そのような選択は、私たちの内にある光を次第に曇らせていきます。かつてはみことばと主に対して柔らかであった心が、それらに対してかたくなになっていくのです。この過程において罪が関わってくるのは、罪とは不法、すなわち神への反逆だからです。（第一ヨハネ3章4節）それゆえ信者は、過ちを犯したときには、すみやかに悔い改め、罪を告白するよう努める必要があるのです。　主は心の砕けた者に近く、たましいの悔いくずおれた者を救われる。(詩篇34篇18節)　神の受けられるいけにえは砕けた魂です。　神よ、あなたは砕けた悔いた心をかろしめられません。(詩篇51篇17節)そして私たちは皆つまずく者であり、求めるなら赦しが約束されていますが、（詩篇32篇5節;第一ヨハネ1章9節）もし信者が罪深い行いを悔い改めることを拒むなら、その人は、いわば主を遠ざけてしまい、私たちが日々あらゆる努力をもってそうすべきであるように主に近づくのではなく、かえって主から隔たった状態になってしまいます。光であられるこの方に背を向ける結果は、私たちの内なる人が、かつて私たちが不信者であったとき完全に支配していたあの暗闇へと、再び暗くされていくことです。イエス・キリストに対する私たちの信仰は、かつての心のかたくなさを打ち砕きました。しかしその後における主への反逆、不信仰、不信頼、主に対する不平、主から離れてこの世へ引き返すこと――これらすべての否定的な行動と態度は、私たちの霊的な循環を詰まらせ、霊的な視力を曇らせる結果にしかならないのです。(22）目はからだのあかりである。　だから、あなたの目が澄んでおれば、全身も明るいだろう。(23)しかし、あなたの目が悪ければ、全身も暗いだろう。　だから、もしあなたの内なる光が暗ければ、その暗さは、どんなであろう。（マタイ6章22-23節）したがって、試練という圧力の下にあるときに主を信じないこと、主を信頼しないことは、単に本文の節が語っているように「みことばを信仰と結びつけない」という問題にとどまりません。そうした不信に陥ることには、結果が伴うのです。私たちは神を信頼するとき成長し、神を疑うとき後退します。困難のただ中にあってなお主を信頼すればするほど、私たちの信仰はより堅固になります。しかし主を疑い、自分の境遇について不平を言い、主の救いに確信を持てないでいるほど、霊的衰退は早まっていきます。そして、この逆方向の歩みを長く続けるなら、ついには心がかたくなになり、以前に持っていた信仰さえ消えかねないところにまで至ります。もっとも、そのような事態に至る前に、神は恵み深く愛に満ちた父として、私たちが立ち返るよう動機づけるに十分な神の懲らしめを送られます。そのとき、このように道を誤った者たちにとってきわめて重要なのは、その愛ある矯正に正しく応答することです。気落ちするのではなく、悔い改めて実際に立ち返ること――それこそが神の懲らしめの目的だからです。（へブル12章3-13節）[6]　出エジプトの世代は、すべての試練に失敗し、このような神の矯正をことごとく退けたことで知られています。彼らはそれを意図的に行いました。神のかたちを有する存在、すなわち自由意志を持つ被造物として、私たちはどのように行動し、どのように反応するかを自ら決定するからです。たとえ感情の高ぶりの中でそうしたとしても、それに屈した責任はなお私たちにあります。パウロはエルサレムの信者たちに、この悲劇的な歴史に倣うことのないよう切に求めています。そうではなく、父の懲らしめに正しく応答し、主を信頼し、そのみこころを行い、心を尽くしてイエス・キリストに立ち返るように――そして、心をかたくなにし続けることのないように、と訴えているのです。[1]BB 4B「救済論（Soteriology）」第II部5項「福音」参照。[2]また救いは、認識能力の問題でもありません。というのは、福音という事柄を聞く機会を与えられたすべての人に対して、その内容を明らかにしてくださるのは聖霊ご自身だからです。したがって、そこにはいわゆる「認識論的問題」は存在しないのです。BB 5「聖霊論（Pneumatology：聖霊の研究）」第II部B項1.d.3「福音の認識論（Gospel Epistemology）」参照。[3]この内なる人は、聖書においては「魂（たましい）」とも呼ばれます。世俗的な聖書理解においてはしばしば混同されますが、聖書においては「心」と同義のものを指しています。BB 3A「人間論（Anthropology）」第II部4項「人間の二分説（TheDichotomy of Man）」参照。[4]この過程についての詳細な事例研究については、「出エジプト14章：ファラオの心のかたくなさ（Hardening Pharaoh’s Heart）」シリーズを参照してください。また、悪魔の偽りの体系に関する分析については、SR4「サタンの世界シズテム（Satan’s WorldSystem）」を参照してください。[5]BB 4B「救済論（Soteriology）」第II部7項「霊的再生（SpiritualRebirth）」参照。[6]BB 3B「罪論（Hamartiology）」第IV部5項「神的懲らしめの原則（Principlesof Divine Discipline）」参照。＜7＞に続く『ひとしずく・＜7＞ヘブル4章3節）～信じた者が安息に入る～』『(ひとしずく・＜6＞ヘブル4章2節）～福音・信仰と結びつけなかった～』『(ひとしずく・＜5＞ヘブル4章1節）～神の約束を投げ捨てて～』『(ひとしず…ameblo.jp*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆ﾟ日々のデボーションの為には【休息と癒し】のサイトに掲載されている過去記事の「ひとしずく」も、どうぞお役立てくださることをおすすめしますはじめての方へ | 休息と癒し(kyusokutoiyashi.jp)心の友イエスホームページを開設しました。https://kyusokutoiyashi.jp/www.youtube.com「ダーク・トゥ・ライト」https://darktolight.jp私達が主の御声を聞くことにおいても成長できますように。また、ご意見、ご感想、また「オーディオクラス」に関心のある方は、shizuku365@proton.meまでご連絡ください。2026年のカレンダーの申し込みもこちらへ(一部300円です)*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○＜お知らせ：オーディオクラス「神よりの平安」がサイトに掲載されてあります＞*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*信仰とは、望んでいる事がらを確信し、まだ見ていない事実を確認することである。（へブル11：1）*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*まだ見ていない約束を信じて確信する事それが信仰ですねそれには苦難と、忍耐があったとしても希望と喜びもあることを忘れません感謝しますハーデンベルギア紫が綺麗だね初めて入った、細い路地で見つけたよ*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*わんちゃん、眠たくて、眠たくて瞼が重いね…また来るね今日もありがとう～

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【複製】黒猫物語 記憶 小景 叱られる

古書店

黒猫物語 記憶 小景 叱られる2016-02-28 10:10:52テーマ：クロネコ物語この小説は純粋な創作です。実在の人物・団体に関係はありません。「おはよう瑞月ちゃん 頭痛くない？」咲さんがおでこに手を当てる。くしゃくしゃになったシーツの間からパジャマを引っ張り出して着せてくれる。「うん どこも悪くないよ」咲さんはほんとに心配してほんとに喜んでくれる。「よかったわ 伊東さんが 気にかけてくださって お陰で大事に至りませんでした。 佐賀さんは 生きた心地がしなかったと思いますよ。 咲もどんなに驚いたか 瑞月ちゃんは 自分の体に気を付けてあげてね。 佐賀さんが悲しみます。」ちゃんと目を見て話してくれるから僕は嬉しい。心配かけたなって思う。「はい ……ごめんなさい」咲さんは僕の頭を撫でてからてきぱき動き出す。カーテンを開けてきちっととめる。コップと水差しをお盆に載せてにっこり笑った。「瑞月ちゃんは悪くありません。 大人二人です。 瑞月ちゃんを一人にして 書庫に入ってしまうなんて 咲がいるときにすればいいんです 叱ってあげますからね 特に佐賀さん」え？やだ。「ううん 僕がダメだと思う。 一人で色々考えてたら 眠っちゃって…………。 海斗を怒らないで お願い」ドアが開いた。海斗がいる。咲さんに頭を下げて僕のところに来てくれる嬉しい。抱きついちゃう。あったかい海斗僕の頭に手を置いて「御心配をおかけしました。 申し訳ありません」咲さんにもう一度頭を下げてる。咲さん怒んないで「佐賀さん シーツがずいぶん乱れてました。 瑞月ちゃんは 脱水症状で点滴をしたとか 安静が必要だったはず。 どうしたことでしょう？」「僕が悪いの！ 海斗にお願いしたの」僕は海斗を背中にして手を広げる。海斗がそっと上から頭にキスしてくれる。「昨夜は 愛してやりたくなりました。 御心配をかけ申し訳ありません。」「瑞月ちゃんに免じて 不問に付します。 朝食まで時間はありますけど 瑞月ちゃんには しっかりお服を着せますから 脱がせちゃだめですよ。」「脱がせません ありがとうございます。」海斗はもう一度今度はおでこにキスしてくれた。「部屋にいる あとでおいで」そっと僕の耳に囁いて海斗は出ていった。え？えっと咲さんには内緒なの？画像はお借りしました。ありがとうございます。

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娘のインプラント、６０万だそう！

ハーちゃんの「ゆらゆら日記」

おととい歯科受診した娘、犬歯が割れてインプラントになるとのこと。犬歯って虫歯にならないと思ってました。それが、虫歯じゃなくて歯ぎしりで割れたそうなんです😆孫から「おかあちゃん、歯ぎしりしてるよ」って起こされるくらいひどい歯ぎしりらしいんです。心配していたほかの虫歯は無かったから、それは良いんですけど、とにかく６０万！まぁ娘は仕事してるから出せるでしょうけど、高くなりましたよね、インプラント。私が知ってる頃は４５万だったと思います。そして、仮歯とか作ってくれるのかと期待したけれど、インプラントが完成するまでの９ヶ月間、歯無しで過ごさなくてはいけないそう。娘、今月は2回もお食事会があるのに歯無し！犬歯って意外と前の方にありますよね。マスクしてる時は良いけれど、外すとねぇ😂あーあ、ですね！

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プエルトガレラbyオリエントパールリゾート

たかちゃんのブログ

宿の前に作ってる公設市場1年以上後期遅れてます(笑)着工前公示　予定では去年の2月15日出来上がりって(笑)バラテロ潰れ→タウン潰れ→ムリエ港前に再出店タウンの仮設のお店シシグ美味しい♡夜は宿で豚平焼とネギタレチキン♡今日の朝食＋コーンビーフ♡今日も晴天♡昼食は宿で冷やし中華ミリエンダはタウンで近所のムリエ港

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人生は今日が始まり

人の心に灯をともす

【人生は今日が始まり】6152順天堂大学医学部教授、小林弘幸氏の心に響く言葉より…クリニックを訪れる患者さんがときどきこんなことを口にします。「若い頃」に比べて「今の自分」が物足りないし、不甲斐ない。そうした思いが不満や悲しみのタネになっている人は少なくありません。もちろん、私にも「以前の自分ならもっとこんなふうにできたのに」「こんな活躍ができていたのに」と感じる部分がないわけではありません。しかし、私がいつも語っているのは「今の自分が一番若い」。5年後のあなたは確実に「今のあなた」を羨ましいと思っています。だからこそ「元の自分」に戻ろうとするのはやめる。生きている限り、常に「新しい自分」をつくり出す。今からできることに目を向けて、今の自分から「新しい自分」への一歩を踏み出す。現在がどんなにひどい状態だって大丈夫。それは問題ではありません。その地点から一歩ずつ、なんなら半歩ずつ、4分の1歩ずつでも進めばいい。そんな意識を持つだけで心はスッと前向きになり、体の状態も整ってきます。《元の自分に戻ろうとしない。常に「新しい自分」を目指す》『心地よい自分が見つかる101の質問 (日経ビジネス人文庫)』渡辺和子氏のこんな言葉がある。《The youngest day of my life》　『きょうより若い日はありません。あしたになれば、もう一日歳をとっています。だから、きょうという日を自分にとって、 いちばん若い日として、ありがたく生きようと思います。』（現代の忘れもの ／Nature of Nursing・日本看護協会出版会）より「人生は今日が始まり　昨日まではリハーサル　今日から本番」（田中真澄）きょうは私のいちばん若い日だという。だからこそ、人生は今日が始まり。学問も、仕事も、はじめるのに遅すぎることはない。なぜなら、気づいたときが、スタートのときだから。だから、今、なんでもチャレンジしてみる。明日に引きのばしたら、一日歳をとってしまうから。老いも若きも・・・「人生は今日が始まり」という言葉を胸に刻みたい。心地よい自分が見つかる101の質問 (日経ビジネス人文庫)★新・日めくりカレンダー「ヒロさんのつぶやき」できました！万年日めくり カレンダー 人の心に灯をともす 「ヒロさんのつぶやき」 卓上カレンダー 壁掛けカレンダー■メルマガの登録と解除はこちらからhttp://hitonokokoro.com/■「人の心に灯をともす」のfacebookページです♪http://www.facebook.com/hitonokokoro■【人の心に灯をともす】のブログはこちらhttp://ameblo.jp/hiroo117/■Ｘ（旧Twitter）はこちらからhttps://x.com/hiroo117

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★『「断れなくて損している」を簡単になくせる本』・・大嶋信頼(著)☆断る習慣をつける

箱入り嫁のフォトリーディングできたらいいな

「断れなくて損している」を簡単になくせる本Amazon（アマゾン）2018年9月7日発行・・・2022年6月16日読みました私の心に残ったこと　　　「ＮＯ」と断ることが　　　　人を成長させて自由にさせてくれるんだ序章　なぜ「ＮＯ」と言えないのか・　デフォルト・モード・ネットワーク　　ありとあらゆる考えが瞬間的に湧いちゃう第１章「妄想しない」練習・ 「断ったら信用されなくなるかも？」　　と不安になったときは　 「自分は信用できる人だよ！」と心の中で唱えてみると、　 「あれ？断るのが楽になった！」という具合です第２章「期待しない」練習・　頼まれそうになったら頼み返す第３章「へこまない」練習・ 「いやだな」と思ったら、断る習慣をつける・　断れなくても大丈夫、「できる私は無敵！」と笑う　　⇒自分に対する言葉かけひとつで、　　　緊張のホルモンが中和されて　　　強気のホルモンが分泌されるから不思議です・　頼まれごとを引き受けただけ、　　自分のスキルは上がると考える第４章「ＮＯ」が言えない環境から逃げる・ 「ＮＯ」を言わせない“モンスター”も存在する・　そんな存在に対しては、「パンパン！」と　　お参りをするときのように手を叩いて、　 「神様じゃ！ありがたや！」と唱えて前から去るだけで　　自由になることができるのです「ＮＯ」と相手に伝えるために・・・〇「ＮＯ」と断った後の状況は　 考えないようにしてみよう〇「私がやらなければいけない」と思わず、　 相手に任せてみよう〇「断ったらかわいそう」と思うのをやめてみよう〇 自分の「断りたい」気持ちに正直になってみよう「ＮＯ」と断ることが、あなたを成長させるのです　 「ＮＯ」と伝えるようにすれば、　　自分を不快にする人たちが消え、　　お互いに尊敬し合える人たちが　　あなたのそばにいてくれるようになります　　　　　≪箱入り嫁のつぶやき≫まずは、断った後の状況は考えないようにしてみよう。人間の脳はネットワークでつながっているので、こちらの不安が相手に伝わり、思うツボにはまってしまうようです。嫌だなと思ったらあれこれ考えずに断る習慣をつける。脳のネットワークの遮断が唯一の手段だそうです。もし断れなかったら、頼まれごとを引き受けただけ、自分のスキルは上がると考える。　　　にほんブログ村応援クリックが更新の励みになります今日がよい日でありますように

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ぼくらの国会　ガソリン300円？！イラン発世界不況を阻止せよ

乱読家ぽちんの独り言

このたびの衆議院議員選挙・兵庫8区で当選された青山繁晴議員。https://aoyama-shigeharu.jp/profile/プロフィール｜青山繁晴｜衆議院議員候補【兵庫８区［尼崎市］】公式ウェブサイト青山繁晴｜衆議院議員候補【兵庫８区［尼崎市］】公式ウェブサイトaoyama-shigeharu.jp青山繁晴議員は、環境副大臣であり、新しい議員集団「日本の尊厳と国益を護る会」代表であり、政治資金集めパーティーを開かない、後援会を作らない、寄付を一切受付ない、陳情も受け付けない、私設秘書をおかない、全ては主権者と国益の為に「命を捨てて」頑張っておられる完全無派閥の方です。青山繁晴さんの「ぼくらの国会」の最新動画が公開されましたのでご紹介します。「ぼくらの国会　ガソリン300円？！イラン発世界不況を阻止せよ」青山繁晴さんの今回の動画は、イラン発世界不況の阻止について、令和8年3月10日に自由民主党本部で行われた「イラン情勢に関する関係合同会議」の様子と共にお話しされています。さて、完全オフレコの独立講演会。次回2026年4月29日(水祝)神戸文化ホールでの受講申し込み期間は、2026年3月27日(金)正午～ 2026年4月8日(水)13時までです。ぜひ、世界の真実に触れていただきたいと思います。https://www.dokken.co.jp/lecture/detail.php?id=205独立総合研究所独立総合研究所（Japan's Independent Institute Inc.）の公式ウェブサイトです。www.dokken.co.jp自由民主党を内側から変えようとされている青山繁晴さん。青山繁晴さんを力づけるのは、青山繁晴事務所を通じて自由民主党員になっていただくのが一番です。自民党が大嫌いな方こそ、ご検討をよろしくお願いいたします。目指せ！青山さんの５年連続一位！皆さん、よろしくお願いします！！https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScIr2-7g_nONG3XJEZpAR-YxgxlEjM0eW-oCJGr7BLlF8IvuA/viewform入党申込み青山繁晴事務所を通じて自由民主党への入党を新たに希望される方は、以下の事項をご記入のうえ、一番下の［送信］ボタンを押して下さい。記載していただいた住所に、入党に必要な書類をお送りします。※既に党員で継続をご希望の方はこちらの記入は不要です。メールまたは郵送で毎年5月頃に継続のご案内をいたします。※党員に関するQ&Aはこちら※今年の入党は12月15日…docs.google.com青山繁晴さんの著作です。青山繁晴議員が命を削って書かれた「憤怒と祈りで建国だ」憤怒と祈りで建国だAmazon（アマゾン）完全版・憤怒と祈りで建国だ（青山繁晴 音声特典付）【電子書籍】[ 青山繁晴 ]楽天市場小説家としての青山繁晴さんが書かれた「やさしく夜想の交叉する路」深まる闇の時代を一体どうやったら生きられるのか。胸に染み入るその答えがここにある。百年を見渡す日本にしかない物語。やさしく夜想の交叉する路 (扶桑社ＢＯＯＫＳ文庫)Amazon（アマゾン）やさしく夜想の交叉する路 [ 青山 繁晴 ]楽天市場亡国政局に青山繁晴議員が大阪府連の若手議員と対論絶望を撃つ (ワニプラス)Amazon（アマゾン）【送料無料】絶望を撃つ 青山繁晴対論スドウ・ショウタ／青山繁晴／スドウショウタ楽天市場

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読書記録3月12日。改めて今日から。

亜由美のきらきら日記

みなさん、こんにちは😃3月頭に研修を終え、今日からが本格的にお仕事開始でした。時間が少し空いたので、不安で心配でした昨日の夜はあまり眠れませんでしたしかし、とても楽しかったです仕事が楽しいなんて久しぶりの気持ち疲れたけど、大丈夫👌読書記録📖オススメ度10段階中→10ほうじ茶さんの本は大好きです😍共感できる事ばかりで、安心できる本📕　今日は朝、私が好きな100ぴきかぞくの絵本の新刊が出ることを知り、サイン本を予約しました！これがあったから今日頑張れたかもしれない明日も頑張ります