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二つの伝承　7　～冷水峠～

＜大根地山は守りの要＞そこで感じた「地球樹」。地球のエネルギーが、「巨大な樹のように大地から降り注ぎ、枝葉を広げている」ような場所。何故そのような土地なのだろうと考えてみました。(地図はGoogleMapより)１の東（右端）は、英彦山（英彦神宮）２の西（左端）は、飯盛山（飯盛神社・中社）　　（飯盛神社に祀られる五十猛命は饒速日命。）３の南は、高良大社４の北は笠置山（饒速日命が降臨した山。お社は「天照神社」へ移る）すべて、饒速日命が祀られているお山。これは偶然ではあり得ません。（筑紫には元々多いのですが）その四座の山の中心地。上の地図の交わっている所。それが「大根地山」の麓。そこは「冷水峠」と呼ばれている場所でした。上の写真、「現在地」と記されている地点。「長崎街道」の案内板に「かつて九州の箱根と言われている程の難所」とあった場所です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.その「難所」を思い起こさせる言葉が伝承にありました。鞍韉盡之坂（したくらつくしのさか）です。それは、あの筑紫の神の伝承に繋がります。伝承のその部分を紐解いてみます。＜鞍韉盡之坂（したくらつくしのさか）＞☆筑紫神社wikiには、筑紫神の祭神についての由緒に、二つの由緒が挙げられています。一つは、「鞍尽くし」。筑前国と筑後国の二国の間が「坂が険しく鞍が擦り切れたため」。これは険しくて通行するのが困難なことを表します。もう一つが、「命尽くしの神」。二国の境に荒ぶる神がいて往来の人が命を落とす「命尽くし」神の話。筑紫神社（Wikipedia）神社☆筑後国風土記（Wikipedia）には、その伝承が記されてあります。昔　此堺上　有鹿猛神　往来之人　半生半死　其数極多　因曰人命尽神　干時　筑紫君肥君等占之　令筑紫君等之祖甕依姫　為祝祭之自爾以降　行路之人　不被神害　是以曰筑紫神昔、こ（筑前・筑後）の国境に荒ぶる神がいて通行人の半分は生き半分は死んでいた。その数は極めて多かった。そこで「人の命尽の神」と言った。筑紫君、肥君らの占いによって、筑紫君等の先祖である甕依姫を祭司としてまつらせたところ、これより以降は通行人に神の被害がなくなったという。これを持って「筑紫の神」と言う。上記二つの伝承を繋ぐものとして、古事類苑（筑紫国釋日本紀）。筑後国風土記の（筑前・筑後）の国境に荒ぶる「命尽くし」神は、「土人曰　鞍韉盡之坂」にいた神とあります。つまり、☆１の筑紫神社の御祭神の「鞍尽くし」と「命尽くし」は、同じ伝承が元です。鞍韉盡之坂に命尽くし神がいたのです。では、「命尽くし」神が出たという鞍韉盡之坂。筑前国と筑後国の境の山にあったというその坂とは、冷水峠なのか。＜筑前と筑後の境＞それは福岡を北と南で分ける地域です。今の「筑前・筑後」の境で考えると決してたどり着きません。この場所は、☆荒穂神社にあった「基山の東」☆筑紫神社の伝承の「筑前と筑後の境の山の峠」それが上記「筑後風土記」の国境にあったという、「鞍韉盡坂（したくらつくしのさか）という険しく狭い坂」。　　　　　　　　　　　　　　　荒ぶる神である「尽くし」神が出た言う、その険しい峠です。そのような場所は、筑紫神社辺り（下の地図の２）には無いのです。もちろん、基山辺り（下の地図の１）にも。ずっと疑問に思ってたのですが。それは、「冷水峠」なのでは？ (地図はGoogleMapより）１の一番下の星印が基山。２の筑紫神社。そして、写真の右上にあるハートマークの場所が「大根地山」頂上です。九州の箱根と言われる程の難所であった「冷水峠」。上の写真では「大根地山」の麓、青い印の辺り一帯です。この場所こそ、「鞍韉盡坂（したくらつくしのさか）」です。後にこの一帯、全ての山を歩いていますが、険しい場所はここ以外ありません。まして、そこは「人の往来が必要な場所」でもあります。必要だからこそ、今も道があるのです。基山の東にあり、筑前筑後の境にあり、人の往来がある険しい峠は、冷水峠の一択です。他に有り得ません。＜大いなる神の地＞四つの霊山の中心地が冷水峠でした。そこが、したくらつくしの坂。中心地であったから、「地球樹」があったのかもしれません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.エネルギーが放出されている場所、そこは雑多なものが集まる場でもあります。もとより清浄な場なら良いのですが、そうでなければ誰かがそうしなければなりません。その為に神功皇后が、大根地山に神を招いたのです。「大いなる神の地」であるその場所に。地球のエネルギーを抑えるのではなく、良い流れにする為に。そうして、「羽白熊鷲」というものが排除され、筑紫の守りの要の地となったのです。もしかすると、四つの山の守りは、永遠に「羽白熊鷲」を抑え込むために、後に出来たのかもしれません。この地図を見るとそんな気もしました。 *「冷水峠」は、全てが当てはまります。*四座の霊山の中心地。*「（難所と言われていた）筑前、筑後の境」の峠。*基山の東。*峠の側に「大根地山」がある。　　　　　　（神功皇后が羽白熊鷲を鎮める為に神々を祀った山）　　　　.鞍韉盡坂（したくらつくしのさか）と言われる程の、唯一の場所なのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　*冷水峠が「鞍韉盡坂」ならば、その側の大根地山の伝承の「羽白熊鷲」は、「命尽くす荒ぶる神」です。それは「筑後風土記」にある、「命尽くし」の神。荒穂神社と筑紫神社の「命尽くし神」と同じもの。ならば、やはりそれらの伝承は同じもの。　　　　　　　　　.ココログ（17/12/27）の記事（つづく）