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  1. 集団ではなく、個人で・・・
  2. 【自分の花を咲かせるために】6233藤尾秀昭氏の心に響く言葉より…《せっかく人間として生まれてきたのである。ただ外の花を楽しむだけではなく、自らの内に咲かせる心の花を楽しもうではないか》(平澤興)綺麗な花のみならず、映画や舞台の観賞、スポーツ観戦など、他のものを見ては楽しみ、騒ぎ、盛り上がる。そういうことばかりに現(うつつ)を抜かすのではなく、自分の花を咲かせるために、コツコツ努力し続けていくところにこそ楽しみを見出すことが大事である、と平澤興先生は述べています。脳神経解剖の大家と称され、生涯燃える情熱を持ち、自己との約束を守り続けた人生の達人だからこそ、紡ぎ出せる珠玉の名言でしょう。『生き方心得帖』致知出版社人は、時には、スポーツや観劇、ライブなどを楽しみ、熱狂し発散することも必要だ。しかし、そればかりに現をぬかしては、魂は骨抜きとなってしまう。かつて、日本が戦争に負けたとき、GHQが日本の占領政策を実行するにあたり、「3S政策」(スクリーン、スポーツ、セックス)を用いたとされている。それは、大衆の関心を政治に向けさせないようにする愚民政策の一種だ。見たり聞いたりして、それに感動することは息抜きとして、時に必要だ。しかし、自分の魂にとって大事なのは、他人ではなく、自分がどんな行動を起こしたのか、だ。つまり、実践者であること。感動するのに、努力はいらないからだ。感動する人よりも、感動させる人。楽しむ人よりも、楽しませる人。喜ぶ人よりも、喜ばせる人。「自分の花を咲かせるために」コツコツと努力を重ねる人でありたい。生き方心得帖★新・日めくりカレンダー「ヒロさんのつぶやき」できました!万年日めくり カレンダー 人の心に灯をともす 「ヒロさんのつぶやき」 卓上カレンダー 壁掛けカレンダー■メルマガの登録と解除はこちらからhttp://hitonokokoro.com/■「人の心に灯をともす」のfacebookページです♪http://www.facebook.com/hitonokokoro■【人の心に灯をともす】のブログはこちらhttp://ameblo.jp/hiroo117/■X(旧Twitter)はこちらからhttps://x.com/hiroo117

    たくさん共感されています

    自分の花を咲かせるために
  3. ビューになります。あらすじ】「変な配達員さんがいるんです……」運送会社・さくら配達に、奇妙な問い合わせが相次いだ。その配達員はインターフォンを三回、ノックを三回、そして「さくら配達です」と三回呼びかけるのだという。まるで嫌がらせのようなその行為を受けた人間に共通するのは、配達の指定時間に荷物を受け取れず、不在票を入れられていたという事実。実害はないが、どうにも気味が悪い……そんな中、時間指定をしておきながら、わざと不在にして配達員に荷物を持ち帰らせるというイタズラを繰り返す男のもとに、不気味な配達員が姿を現し――。不可解な怪異によって日常が歪んでいく、生活浸食系ホラー小説!!みなさん!ネットショッピングをする際には、必ず指定時間に在宅しているか、置き配ボックスを用意しておきましょう。そうしないと、さくら配達の配達員があなたの家に荷物を届けに来たり、不在メールを送り続けてくるかもしれません。以下ネタバレ注意​さくら配達まずは「さくら配達」の村上(配達員)の過去と現在をおさらいします。尚、当レビューでは小説と時系列を変えています。村上の過去について小学五年の終わり頃、村上は小牧という同級生から「特別にいいものを見せてやる」と言われ、彼のマンションに誘われた。すると四階と五階の踊り場から、今まさに飛び降り自殺を図り、地面に落ちていく女性の姿を見せられてしまった。小牧が言うに、半年くらい前からここで自殺する人が増えたらしい。しかも自殺する人たちは必ず頭から落ちて、確実に死ぬ道を選んでいると言う。「ここから飛び降りる人はみんな笑顔で飛ぶんだ」こう語る小牧の表情は笑顔だった。逃げるように帰宅した村上は、次の日から一週間高熱にうなされてしまった。学校に復帰してからも、小牧とは距離を置き、卒業後はお互い別の中学校に進んだ。しかし、中学三年の時に入った塾で、小学校の同級生と再会し、そこで小牧が自宅マンションの屋上から飛び降り自殺を図って亡くなったことを知らされた。考察①大人になった村上はさくら配達に就職した。そこでは時間指定されてあるにもかかわらず、不在を繰り返す客が多くいた。①村上がよく配達に行っていた「楠本様」は、ストーカー被害に遭っていた。また、楠本が住んでいるアイボリーカラーのマンションは、小牧が住んでいたマンションの跡地に建っていた。噂によると、相変わらずマンションでは幽霊の目撃談があるとのこと。②ストーカーおじさんによると、楠本は一週間も家から出ておらず、その間さくら配達の配達員が楠本家を訪ねて来たらしい。しかし村上にそう話している最中に、彼は「あの方です!待ちなさい」と大声を上げながら走り出してしまった。村上には何も見えなかったため、おじさんの妄想だと思った次の瞬間、大きなブレーキ音と衝突音が聞こえ、音の方向に目をやると、さくら配達のトラックが電柱にぶつかっており、その近くに頭から血を流し倒れているおじさんがいた。しかし再度現場を確認すると、そこにはトラックも、おじさんも、何もなかった。《まとめ》ストーカーおじさんは、もとから妄想が激しかったが、おじさんから謎の配達員の話を聞いたとたん、村上まで妄想を体験してしまった。また、噂では謎の配達員が訪ねて来る情報こそ出回るものの、配達に必要なトラックの目撃情報はなかった。そう考えると、これは何者かによる詰めの甘いイタズラなのか。イタズラだからトラックを用意できなかったのか。一方、謎の配達員の噂を聞いたあとに、それぞれが独自に恐怖を作り上げていったのだとしたら、一番しっくりする。村上が死んだおじさんを見たのは、配達中に絡まれたのがウザく、一瞬でも邪魔に思った(消えてほしい願望が発動した)からではないか?実際は単に姿を見失っただけなのかもしれない。→結局、以上のことから楠本もおじさんも村上も妄想の末に自殺したのだと思われます。イライラしている人謎の配達員から被害を受けていた人たちは、全員メンタルが病んでいるという共通点がありました。しかも攻撃的な方向に病んでいたのです。これがありもしない妄想に破滅させられた要因であるかもしれない一方で、実は配達員側にもストレスでイライラしている人が多かったこともわかっています。考察②(まとめも含む)噂の配達員は、時間指定をしておきながらも家を留守にしていた客の前に現れていました。客からの苦情によると、その配達員は‥インターフォンを三回、ノックを三回、そして「さくら配達です」と三回呼びかけるのだという。実はこれと同じことを村上も楠本に対して行っていました。それは楠本に身の危険を感じ、心配になったため、こんな対応になってしまったのですが‥。偶然にも噂の配達員と似た言動を取ってしまった村上。そもそもなぜ噂の配達員は、村上より以前にこのような言動を取っていたのか。考えられるのは、数ある苦情のうちいくつかは、本当にさくら配達の配達員による仕業だったのではないか?という説。事実、配達員の中には、わざと不在を装う客にイライラしていた人もいたため(特に間宮という客が最低)、ブチギレて乱暴な対応をとってしまった人(仕事のストレスで精神崩壊)もいたのではないかなと推測。それがたまたま焦ったときの村上の対応と重なってしまったのだと思われます。本書はホラーでありながら、配達員の労働環境の辛さを描くお仕事小説的な要素もあるため、そう解釈しました。◇読書ポイント◇本物の配達員の言動をイタズラ役が真似たのか?それとも苦情の内容をストレスで壊れた配達員が幽霊のフリをして真似たのか?それとも全部幽霊の仕業か?また、村上が自殺したあとに、村上という名札を付けた配達員が家にやって来たという舞の話を聞くと、これは村上の幽霊なのかな?と思えるのですが‥どうなんでしょうね。舞はこれまでに何度か村上に配達してもらっており、しばらくの間は亡くなっていたことすらわからなかったんですよね。しかしおかしな配達員が現れるようになったため過去の新聞を調べたら、村上が事故死していたことを知り、例の配達員が残していった不在票の配達担当者をチェックしたところ、そこには村上と書かれてあり衝撃を受けます。なぜなら、おかしな配達員が現れるようになったのは、村上が亡くなったあとの出来事だったからです。これは本物の村上の幽霊の仕業?!駒崎について謎の配達員が現れるのは、村上たちのチームが担当していたエリア内だけの出来事でした。そして、そこに例のマンションが含まれていたんですね。考察③村上は駒崎という頭のイカれた大学生から研究に協力してほしいと頼まれていた。駒崎は前から例のマンションが心霊スポット(かつての自殺スポット)であることに興味があり、その近くにある電柱にわざと花をお供することで、人がどんな反応を示すのか、調査していると言う。※実際に花が供えてある場所には誰も死んでいない、死亡者が出たのはマンション「人が死んでいなくても、人が死んだ場所になるかどうか。それを試してみました」(P152)「僕以外にもお供をする人が現れたんです」(P153)(なぜそんなことをしているのかの問いに)「物語を作ってみたかったんです」「もともと読書が好きで毎日本ばかり読んでいたんですが、ちょっと飽きてきたんですよね。自分で書くことも考えたんですが、それもつまらないなと」「だって自分で物語を書いても、自分の能力以上にはならないでしょう?(略)だから、現実の世界で物語を作れないか試してみたんです」(P153〜154)「今じゃ『誰かが死んだらしい』から、さらに具体的な物語ができたみたいなんです。(略)中には運送会社の運転手が事故に遭ったって話も出てきているんですよ」(P154)「僕が始めた物語は、もはや僕の手を離れたところで展開を始めました。(略)でも、そうなると『作者』って邪魔だと思いませんか?」(P155)「せっかくリアルになりはじめたのに、それを作り出した人が残っていたら物語はいつまでも作り話のままです。そいつさえいなければ、物語は現実と等しくなれると思うんです」(P156)「それに、あなたはこの物語にとって大事なピースになる気がするんです」(P157)※このあと駒崎は自殺しますで、この意味不明なことを言う駒崎こそが、楠本の隣人だった男子大学生なんじゃないかと。しかも、この子は噂を作っている間、自身でエセ配達員をしていたんじゃないかなぁ。だからあるはずのトラックがなかったのかも。謎の配達員が姿を一瞬で消せるのも単に被害者の部屋の隣に住んでいたからじゃ‥。しかも駒崎の隣室は、間宮→楠本→舞の順番に住人が入れ替わっていたんじゃないかな。《まとめ》駒崎は自殺マンションの歴史を知っていたからこそ跡地に建てられた今のマンションに住んでいて、そこで自ら心霊現象を創作し、あちこちでデタラメな噂を拡散していた。勝手に噂が上書きされていくうちに、その正体が配達員の幽霊ということになったため、条件に見合った村上にロックオン。なぜ村上か選ばれたかと言えば、彼は繊細そうだし、間違いなく弱っているから。死ぬ理由さえ与えれば、死んでくれそうだと思われたのではないか。駒崎から言われた「あなたはこの物語のピースになる」の意味とは、村上が噂(配達員がマンション近くの電柱にぶつかって事故死する)と同じようにして死んでくれれば、物語が創作ではなく、リアルになるから。ネガティブな心は周囲の病んでいる人にも感染する。だから謎の配達員の話を知ってしまった人は妄想に「取り憑かれて」しまうのだろう。→さくら配達を名乗ったあやしい迷惑メールも駒崎の仕業かも?このマンションはストーカーおじさんの件からしても、個人情報の管理が甘いようなので連絡先くらい盗み見できそうです。→やはり村上は死んだ後に、自身の念がこの世に残り、物語を本物に変えてしまったみたいです。◇結論◇間宮と楠本が見た謎の配達員は同一人物。舞が見た謎の配達員は村上の幽霊。その証拠に、間宮と楠本に送られて来た迷惑メールは簡単なショートメールであり、舞に送られて来たのは手の込んだQRコードつきの詐欺メールだった。また、舞だけが亡くなる寸前の様子を友達に電話を通して確認してもらっている。また、電話越しでもこの世の者ではない何かの仕業だとわかる結末になっていた。→村上が亡くなる前に山崎という配達員も失踪しています。もしかすると、彼が一足先に幽霊になって謎の配達員をしていた可能性も。駒崎による人為的な脅しと、幽霊による脅しの両方があったんじゃないかなーと思うことにします。​感想謎の配達員よりもストーカーおじさんやイカれた大学生のほうが怖かったなー。やっぱ生きている人間が一番怖いということで!結末にはいろいろと謎が残りますが、もともと例の配達員が出現する場所には、自殺者が多発するマンションが建っていたんですよね。じゃあなぜそんなことが起きていたのかと言えば、呪われていたとしか言いようがありません。おそらくですが、このマンションにはワケありの人や、切羽詰まった人が多く住んでいたのではないかなぁと思います。だからこそ、誰が自殺してもおかしくないと言うか、その確率は普通のマンションより高かったんじゃないかと。そんなとき、ついに一人の自殺者が出てしまい、そこからはもう連鎖反応みたいになっちゃったんじゃないかな。小牧も母子家庭で、当時お母さんは夜遅くまで仕事で不在だったみたいだし、一人で寂しくなったり、不安になったり、もしかすると当たり前に両親から護られている友達を見てイライラすることもあったのかもしれません。そこへかつてこの世に未練を残して死んでいった霊が取り憑いて、呼ばれてしまったのではないかなーと。まぁ、多分メンタルがやられているときに、噂が作り上げた呪いに影響を受けてしまって、「そうか、ここに住んでいた人も苦しんでいたから、飛び降りたんだ」と都合の良く変換してしまい、亡くなっちゃったのだと思いました。結局は人の思い込みや噂が、呪いや妄想を作ってしまうということなのかな?噂を知る前は何ともなかったのに、「知った」瞬間から恐怖体験が始まるのは、そういうこと?とりあえず霊を信じたくない私は、そう思うことにします(笑)最後に全体の評価を↓お客様が不在の為お荷物を持ち帰りました。 (アルファポリス)Amazon(アマゾン)評価★★☆☆☆背筋さんや雨穴さん系の話なのかなーと思いきや、個人的にはそこまでの恐怖感はありませんでした。しかし、各レビューを見ると、「怖い」「もう宅配頼めない」の大合唱だったので、単に私の恐怖センターがバグっていただけなのかもしれません。真面目な話、文章がそこまで怖くなかったのが原因かも。ゾクゾク感を煽るのではなく、読みやすさ重視の文章という感じだったからかな?ただ日頃、配達員に迷惑をかけまくっている人が読めばビビること間違いなし!人コワ系が好きな人におすすめです。​自分は宅配なんて頼んでないよ!という方も要注意。楠本みたいに母親が勝手に野菜やら何やらを送っていて、その連絡メールを見るのを遅れたり、忘れていたりするパターンも考えられるので、気をつけてください!以上、レビューでした!

    お客様が不在の為お荷物を持ち帰りました。【考察・感想】
  4. こんなポップな表紙新書あるんですね。SB新書です。読書をすると脳がどう働くか、読書と脳のメカニズムについての本でした。最近、読書自体について書かれている本、よくありますよね。どれもちょっとずつ違うので、色々読んでみたいと思っています。全6章構成で、第1章こそ読書離れについてのお話でしたが、その後は脳についてのお話が主でした。第1章 読書の今をひもとくどうやら読書が大事らしい…と言われましても、実際に負荷なく読めるようになるまでは、ちょっと大変ですよね。私もやっと日常的に本が読めるようになってきましたが、数年かかりました(笑)読書を読む習慣がまだない人にはちょっと煙たく感じる話かもしれませんが、私個人としては、読書するようになって理想的な趣味が見つかったと思っています♪おもしろい本や読書を薦めてくれたみなさんありがとうございます♡今では読みたい本がいっぱいです♪図書館で借り過ぎです。買った本が積読です。映画やドラマも並行して楽しめるのもおもしろいと思います。第2章 読書がもたらす脳科学的メリット「読書が脳の休息になる」というのは知りませんでしたッ。むしろドーパミンなのかと思っていたので‥(それはスリリングなミステリーの場合か?)、デジタルデトックスにはなると思うし、疲れたらページを進めないというマイペースな進め方ができるのもいいですよね。そういうのを能動的と言うんですかね。デジタルデトックスを言語化すると=外部からのストレス(情報過多)から守ってくれる、ですよね!きっと。「読書すると頭がよくなる」というアレ。(信じたい!笑)これも脳科学的に言うと、読書が脳の特定領域を活性化させることが分かっていて、認知機能が全体的に向上すると考えられているそうです。なるほど…(分かったふり…笑)第3章 文字と言語処理の脳メカニズム「書けないけど読めちゃう漢字の不思議」の話!興味あり♪これは、表意文字と表音文字があるから?とかなんとか(分からんのかい、笑)とにかく、日本語には、漢字・ひらがな・カタカナ・アルファベットもありますし、いろんな文字の種類をいっぺんに処理しているわけで、脳をいっぱい使っているみたいです!日本語って言語の中でも最難易度って聞きますもんね!(私には英語も難しいですけれども…)難しい漢字を知っているとカッコよく見えるという例があったのですが、コレ私もあるんです!「掃除」っていう字を漢字で書いている方がいましてね、スゴイ!と思っちゃいました。きゅんです(古、2025年)。2026年風だと「メロい」ですね!別にひらがなでも良さそうな場面で、ちゃんと漢字で書いててメロかったですー私、掃除って読めるけど、書けなかったので、練習しましたッ(笑)第4章 認知バイアスのセルフトーク脳のクセについて、脳の数だけ「現実」がある?え、量子力学?ちょっと難しい内容でしたが、読書してセルフトークするのがいいって書いてありました。それはもちろんやりますよね!なぜこんなことするんだーとか、私がこの立場ならどうしよう…とか、そういうの想像する、してしまうっ。第5章 脳が喜ぶ読書術要するに、読書するだけでは忘れちゃうから、アウトプットもセットにしようね、という話と思います。私もブログに書くから覚えていられているわけで、図書館に本を返してしまったら、存在すら忘れてしまうかも…こわー。よろしければ、読書好きな方、仲良くしてもらえたらうれしいです!第6章 読書がもたらす共感力と社会性共感力と社会性…はあったほうがいいですよねー。特に、物語を読むと他者に共感するミラーニューロンシステムが働くようです。それが人類の進化にも、精神的自由にもつながっている、というお話でした。読書する意義が脳科学の方面からも承認されたような本で、なんとなくうれしくなります。知る喜び♡ぜひ。読書する脳 (SB新書) [ 毛内拡 ]楽天市場読書する脳 (SB新書)Amazon(アマゾン)Today's English Diary【現在形】 I read a book every day. 私は毎日本を読みます。【過去形】 I read a book about reading. 私は読書に関する本を読みました。I'm looking for someone to read with! 一緒に読書してくれる人募集中!

    毛内拡「読書する脳」
  5. なっていました新聞書評を見てわたしより早くに予約を入れた方が2名いらっしゃるんでしょうね明日は演談日です原稿を書きます3杯目の洗濯を回している間に書き上げます午前7時43分午前8時38分洗濯を干してから読みかけの本を読みます午前9時14分午前11時22分読了今日は一日一か所掃除をさぼって出かけます午前11時58分午後0時53分万代フードコート冷房が寒くて体が冷えたのでほんとはもっと本を読みたかったのですが風邪を引きそうなので1時間10分ほどで撤退して買物をして帰りました午後2時44分万代からバス停に向かいます午後3時12分バス乗り換えです午後3時半帰り着きました昨日掃除をして厚手のカーテンをかけた出窓衣装ケースの目隠しですこっちはレースのカーテンをかけて絵画を並べています梅が大きくなってきましたそろそろ収穫時期です午後3時50分そろそろ出番の夏服をクローゼットから出して風に当てますやっと体が温まってきましたのんびり読書今日令和8年5月31日(日)午前3時午前3時半主人が覗いてる(笑)今朝は気温が高くて薄手のカーディガンもいらないかなぁという感じでしたが演談日なのでジャケットを羽織ろう午前4時24分駐車場「平和と倫理の深い関係」わたくしはもとみつもとこでございます。母の逝去からちょうど三か月の今月28日に、三回目の法務局にて不動産相続の書類がようやく完成し、福岡法務局への郵送が出来ました。昨年12月に、16年半続いた福岡通いに、金銭的体力的な限界を感じ、母が神戸に来てくれれば毎日でも会えるとの思いがよぎり、即行動に移しました。施設スタッフの話し合いにより、体力的体調的にも今なら大丈夫とのご判断を頂きました。様々な手続きを経て、神戸の特養へ移動しやすくなる春を待っていた矢先、母は急逝しました。最後の不動産相続手続きも終わった今、この半年が夢の中の出来事のようです。昨日は亡き妹の誕生日でした。父も母も妹もいなくなり、最後にわたくしひとりが残り、なんとか務めを果たせた安堵感がありますが、実家での年月を振り返りながら、心に遺してくれたものの大きさを感じたり、人生とはあっけないものだなぁとの切なさも覚えます。16年半、常に福岡からの連絡を意識して、身体と心の半分が福岡にあるような年月を送ってきました。ふと気づくと主人はもう78歳になっていました。母がその年齢の頃、すでにわたくしは福岡に通っていました。父逝去の年齢まで3年しかありません。42年の結婚生活には色々なことがあり、朝起会のことも反対されながらの年月もありました。が、今主人は毎月の倫風と清流を拝読し、チームリーダーから記念日のお誘いを頂くと「お前が世話になっているからなぁ」と出席の返事をしてくれます。清流がきっかけで始めた、一日一か所30分掃除の実践を主人も続けています。「わたしは今日は出窓の掃除をしたよ、カーテンも洗って綺麗になったでしょ?」「俺は庭の植木に肥料をやったよ。良い運動になった」などと、なんでもない会話にしあわせを感じています。先日は長女と次女が主人の誕生日会を開いてくれました。両親がお見合いの話を探してくれたこと、福岡から遠い土地神戸へと送り出してくれたこと、主人と家庭を築けてこられたことは、かけがえのないことと感じます。尊い学びに感謝しまして、今後も、毎日を精いっぱいに、誠実に人生に向きあっていきます。ありがとうございました。 午前6時22分午前6時47分帰り着きました午前7時朝ご飯午前8時46分今日は本を読んだりテレビを見たり映画を観たりばっかりでのんびりすごしましたウォーキングに出る元気も出なかったので主人一人で出かけました主人一人で出かけると魚のあらを買ってきて「晩ご飯に煮付けしてくれ~」と言われるパターンが多いので今日は「たまには焼肉が食べたいよ~」とリクエストをしました↑これだけで400グラムくらいあるのにさらに追加で200グラムくらい買っています「お前が食うやろうと思って」だって~~今からお風呂に入ってから晩ご飯です追記結局わたしは100グラムくらいでギブアップ主人は黙々と楽し気に300グラムくらい平らげてました残りは明日の晩御飯です今日のブログは当記事を含めて5本『「神前酔狂宴(古谷田奈月)」』2026年-42冊ヤフーブログから移行1635冊アメーバブログ828冊計2463冊神前酔狂宴(古谷田奈月)2019年7月20日河出書房新社2019年夏季…ameblo.jp『テレビ覚書・令和8年5月31日(日)まで』テレビ覚書・令和8年4月30日(木)まで続きです毎回録画予約平日徹子の部屋有働の健康案内人日曜日皇室アルバム皇室御一家皇室日記新婚さんいらっしゃい お…ameblo.jp『「窓辺にて(2022年)」ジェイコム』2026年ー35本ヤフーブログからの移行1475本アメーバブログ952本合計2427本解説・あらすじ「愛がなんだ」の今泉力哉監督が稲垣吾郎を主演に迎え、オリジ…ameblo.jp『うちごはん(令和8年5月16日~31日)』令和8年5月1日(金)~15日(金)長男帰省・体調不良・主人誕生日続きです令和8年5月16日(土)入籍42年朝起会出席5月17日(日)朝起会出席神戸…ameblo.jp3日間の日記でしたお付き合いをありがとうございました

    令和8年5月29日(金)30日(土)31日(日)紫陽花・猿島・万代・演談原稿
  6. 斎藤一人 著『明るい人だけが成功する』より 願望を幸せからスタートさせるには、言葉を変えるのがいちばんです。言霊の力を借りて、自分のなかに明るさのタネをまくんだよね。毎日、何度も繰り返し「幸せだなぁ」「恵まれてるなぁ」「感謝だなぁ」とかって、 明るい言葉を使ってごらん。ハァ〜ってため息が出ても、すかさずこういう言葉をくっつけたら、それでため息の波動はチャラになるの。何日かこれをやってるだけでも大違いだけど、明るい波動を根付かせるには、21日間やり続けてみて欲しいんです。そうすると、心の表面的な波動は、ほぼ入れ替わるんだよね。ニワトリの卵って、産卵から孵化までに、おおよそ21日間かかります。21日間というのは、自然の摂理で、命が誕生するのに必要な日数なの。波動を変えるのも、いわば心の生まれ変わりだから、21日間というのが一つの目安になります。心の奥深いところに根付いてしまった不幸グセみたいなものは、そう簡単に消すことはできないかもしれない。けれども、最初に表面だけでも変えちゃえば、あとはだんだんと奥深いところにも幸福感が浸透していって、ガンコな不幸グセもいずれパリンと割れて消えます。それって本当ですかって思うかもしれないけど、少なくとも、私がこれまでにかかわってきた人は、みんな本当に変わっているんだよね。ひとりさんの言う通りにしたけど不幸なままです、前より不幸になりました、とかって人はいないの。もしそういう人がいたら、それはひとりさんの考え方が合わないってことだから、お師匠さんを変えて、別の人に幸せになる方法を教わればいいと思います。幸せになれるんだったら、どんなやり方でもいい。ひとりさん流は、あくまでも「こういうやり方もありますよ」っていう、一つの提案だからね。ただ、ひとりさんから教わりたいんだったら、「こうするといいよ」というのを、まずちゃんとやってみることですよ。明るい言葉を使おうねって教わったら、四の五の言わずにやる。結果が出ない人って、言われたことをちゃんとやってないんです。今日はがんばっても、明日にはもう忘れて、不平不満とか泣き言をこぼしてるんだよね。で、「これじゃいけない」ってまたやるんだけど、何日かすると、文句がポロポロ出てくる。それでは、結果が出ないのは当たり前だよな。一歩進んでは、一歩戻り・・・・・・というのを延々繰り返してるわけだから。いくらプラスの言葉を使っても、それと同じだけマイナスの言葉を口に出したら、ゼロのままなんです。場合によっては、プラスよりもマイナスの方が多くて「前より不幸になった」ということになるんだよね。わかるかい?いい波動も、悪い波動も、同じように積み上げられます。悪い波動だけが2倍になるとか、そんなことはありません。明るい言葉をたくさん使えば、必ず明るい波動になります。過去からの積み上げがどうであれ、いまの自分がここから明るいものをどんどん積み上げていけば、未来は間違いなく明るいものとなる。このことを忘れないで、まずは21日間、明るい言葉を使ってみな。本当に、いいことが起きてきますよ。斎藤一人 明るい人だけが成功する [ 斎藤 一人 ]楽天市場1,650円斎藤一人さんの直弟子宮本真由美さんのなんとかなるチャンネルshort斎藤ひとりさんのサプリ&化粧品カタログ全国発送しております⇩ご購入、お問い合わせはお気軽にコチラまで⇩ひとりさんファンが集まるお店♪☆まるかんのお店四条店☆こんなお店です京都市中京区新町通り四条上るヴォール・ヴォラン301阪急烏丸駅、地下鉄四条駅から徒歩3分地図はコチラ【TEL】075-257-2099【営業時間】 10:00~19:00日曜・祝日休み

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    言霊の力を借りて、自分のなかに明るさのタネをまく
  7. 勝手に「総意」を取りまとめるなや、毎日、読売。あんたらが国民を誘導できる時代は終わったんや。このところ私は、YouTubeも含めてずっと、読売新聞、アホやーと書いてますが、ホンマに酷いもんですね。もう2日前になりますが、また先走り報道が出ました(「女性皇族の身分保持」「男系男子の養子」両案とも妥当、正副議長原案…6月前半めどに「立...naniwakawaraban.jpこちらは上記のミラーサイトです。 このところ私は、YouTubeも含めてずっと、読売新聞、アホやーと書いてますが、ホンマに酷いもんですね。もう2日前になりますが、また先走り報道が出ました(「女性皇族の身分保持」「男系男子の養子」両案とも妥当、正副議長原案…6月前半めどに「立法府の総意」取りまとめ)。「取りまとめ」って何やねん、ですが、しょーむない話です。 すかさず門田隆将さんが「激おこ」です(【216】“天皇打倒”の反日政党の意見が通るスキームの恐怖)。国会の正副議長って、そんなにエラいんか?という話でもありますね。多くの人が何度も言うて書いて来ていますが、「女性皇族の身分保持」は、実際には「皇統廃絶」への道なんやということが知られるようになって来ています。 国の礎を決める皇室典範の話やから「立法府の総意」を決めて、出来るならば全会一致で決めたい、みたいな話でしょうが、国民の「総意」は「男系継承」に決まってるやんか、と言いたいですね。それを認めたくないからゴチャゴチャ言うてるだけですね。 で、衆参の議長、副議長はこうなっています、と。衆議院:森英介議長(自民党)    石井啓一副議長(中道改革連合)参議院:関口昌一議長(自民党)    福山哲郎副議長(立憲民主党) 何で中道と立憲で半分を占めるんや?という話ですね。その部分が、門田さんが言う「反日政党の意見が通るスキーム」ということですね。その反日の毎日新聞が先走り報道し(皇族数確保策、衆参正副議長が協議 全体会議での提示は6月に)、それを上の読売が追いかけている、という報道ぶりです。正式には何も決まってへん、と。 なので、維新の藤田文武共同代表が記者会見でガツンと言うた、ということですね。それを産経は記事にもしました、と(皇族数確保の「立法府の総意」、少数意見偏重なら「了承できない」)。 もう戦いの真っ最中、ということですね。で、何度も書きますが、高市さん、こういう「スキーム」なり、「手続き」を尊重して、反日の連中の好き勝手を結果的に許すんですか?という話です。ダテに330議席を渡したんとちゃう!返してもらうで、と怒鳴りたい気分ですね。 カッカしたらあかんな。食品の消費税の話の報道がありました(飲食料品の消費税「2027年4月から1%」 政府検討、高市首相意向をほぼ実現)。うーん、ゼロよりも1%の方が早うできるから?いやいや、どうなんでしょうか。それでも前に進んでる、ということでしょうか。高市早苗首相(中央)=5月29日午前、首相官邸(春名中撮影) そしたらネットでは冷静な人もいてはりますね。これは例の「食品の消費税ゼロ?1%?」問題に関する話ですが、弓月恵太さんのXポストです。 首相は最初から社会保障国民会議がマトモな案を出さないことを想定していた可能性がある。社会保障国民会議とは別働で「食料品消費税減税実現パッケージ」を官邸内で完成させていた。 財務省との戦いですね。今高市さんは、「骨太の方針」で形勢の逆転を狙ってはるようです。 このまま7月10日の骨太の方針に「食料品消費税減税」が記載されると、ひっくり返すことがほぼ不可能となる さらにその先には、財務省と国税が分離され、歳入庁の設立、財務省官僚の天下りスキームの崩壊、まで見通してはります。いやいや、そこまで一気に進むんか?とも思いますが、やるならそこまでやらんと、いつまでたっても増税緊縮路線が消えることはありませんね。ある程度の根拠もあって、書いてはるようにも見えますが、わかりません。 コメント欄で皆さんが話してはるように、あんまりマスゴミ報道に一喜一憂せん方がええんかも知れませんね。ネットではそれこそマスゴミの意図に反して、女系、女性天皇の意味のなさがどんどんバレて来ていますし、財務省は結局、何が何でも「減税」はやらせない、と抵抗してるだけ、とバレて来ています。 なので、むしろこうやってヤキモキさせて、マスゴミに調子に乗らせて、ネットでガンガン大騒ぎさせる方が、事実、真実がバレやすくなる、という計算もあるんかも知れません。知らんけど。一見、関係なさそうにも見えますが、辺野古沖転覆事故の、マスゴミの報道の酷さも、普通の日本国民がより事実を知ることにむしろ貢献してるんかも知れません。あ、産経は頑張っていますね。 とは言えネットでは毎日、外国人の乱暴狼藉があらゆるレベルで増え始めてることも心配ですね。「ツイ廃」が治りません。しっかり声を上げつつ、監視もして行きましょう。人気ブログランキング↑ 日本のマスゴミは基本的には反日やと思う人はポチッとお願いします。↓ ※LINE版【ナニワの激オコおばちゃん】始めました(オープンチャット)。  ※リンク先を修正しました。

    勝手に「総意」を取りまとめるなや、毎日、読売。あんたらが国民を誘導できる時代は終わったんや。
  8. オリーブの花と嬉しいお届けもの。それから今年初のホタル。
  9. 雰囲気というお化け
  10. 手相&レイキヒーリングやっております。広川いくこです。こういう人です→✡️✡️✡️先月から今月にかけて手相ランチ会と手相夜会〜かまくら〜花水木の宣伝動画を撮影してきました。その一部はこんな感じ👇これは4月の手相ランチ会の時のすごく楽しそうでしょう?実際、とっても楽しいです😆広告宣伝動画なので顔出しオッケー👌の方にご参加いただきました。そして、5月の手相夜会もわたくしが属している異業種交流会の皆さまのご協力をいただきました。出来上がった15秒コマーシャルはこんな感じ。最初だけ出る音に注意⚠️👀こんな風に撮影している訳です。今はスマホが性能が良いので一眼レフじゃなくても綺麗に撮れて編集できちゃう。 実際に使う広告動画はもっと画質の良いものを使いますよまだ他のバージョンもあるけどそれは、別のSNSで出していこうと思ってます。ご心配してくださった皆さまありがとうございます!着実に体調、良くなっております。しっかり休んで6月はゆるゆると真剣にお仕事しようと思ってます。こんな風に毎日、ほけ〜と生きてます。⭐️鑑定予約はLINEかメールでどうぞ⭐️手相講座の詳細はホームページにあります。⭐️手相講座の動画購入はLINEのリッチメニューのボタンを押して進めてください。全ての予約は公式LINEもしくはメールでどうぞ詳細はHPをご覧下さい⭐️手相&数秘ランチ会@かまくら花水木大船駅徒歩5分 〜手相ランチ会〜次回、秋の手相ランチ会9月17日(木)です。ランチ前に手相プチセミナーとガチの個人鑑定やります。11:00〜14:3010,500円です。テキスト➕開運金のボールペン付申し込みフォームはまだ準備中ですが手帳にメモしててね!〜手相夜会〜 30分の手相セミナーのあと20分のガチの個人鑑定をやります。参加者の他の皆様には話の内容は聞かれないので何でも質問してください。17:30〜20:307,700円ワンドリンクオーダー制テキスト➕開運金のボールペン付⭕️6月27日(土)定員6名残2名です〜かまくら〜花水木イベント | おばんざいと手打ち蕎麦で昼飲みなら〜かまくら〜花水木kamakura-hanamizuki.jp👆お申し込みはこちらからもどうぞ💁‍♀️プライベート手相夜会という裏メニューもありまして5名集まれば開催します基本、土曜日の夜です。お客様方、花水木さん、そしてわたくしの都合の良い土曜日をお互いにすり合わせて決めます⭕️7月11日の夜会はスペシャルフラメンコ💃手相夜会〜かまくら〜花水木17:30〜20:308,888円フラメンコ見て、手相個人鑑定もあります。フラメンコの解説付き。なぜ、フラメンコと手相なのか⇩残一名 ⭐️横浜市緑区『美肌サロンルミエール』手相鑑定祭美肌サロン ルミエールと鴨居駅間の送迎あります🤗40分6,600円(ルミエール特別価格)🔴7月16日(木)①11:00🈳②13:00🈳③14:00🈳④15:00🈳予約受付ます💁‍♀️6月のイベント⭐️手の甲&手のひら診断6月4日(木) 11:00〜16:001枠12分2,500円お一人2枠まで現在の予約状況①11時00分〜11時15分🈵②11時15分〜11時30分🈵③11時30分〜11時45分🈵④11時45分〜12時🈵⑤12時00分〜12時15分🈵⑥12時15分〜12時30分🈵⑦12時30分〜12時45分⑧12時45分〜13時00分🈵⑨13時00分〜14時00分🈵⑩14時15分〜14時30分🈵⑪14時30分〜14時45分⑫14時45分〜15時00分⑬15時00分〜15時15分⑭15時15分〜15時30分⑮15時30分〜15時45分🈵⑯15時45分〜16時00分🈵⭐️手相風水鑑定6月20日(土)11:00〜16:00現在の予約状況⭐️心と体が喜ぶ癒しフェス浅草6月21日(日)10:30〜17:00浅草はリピーターさまがたくさんなので、予約があるとお待たせしないでスムーズに鑑定出来ます。⭐️心とお腹を満たすマルシェcona マルシェ6月26日(金)茅ヶ崎11:00〜16:00パン🥐🍞🥖とハンドメイドの販売そして手相で心とお腹を満たします7月のイベント⭐️心と体が喜ぶ癒しフェス大宮7月26日(日)11:00〜17:30今年も大宮に行きますよ☆☆☆広川いくこ☆☆☆@113otiaeメール📩ikus727@gmail.comいくこDE手相Instagram

    手相ランチ会と手相夜会の宣伝動画
  11. 29日(金)、お昼はみんなでお弁当取って頂きましたよ^^私はサバ味噌煮弁当サバちゃん、ジューシーで美味しかったわぁ~~~午後にご来店下さったお客さんから頂きましたメロンの摘果した子。瓜ですね!お漬物加工にします。番頭M君が5個テイクアウト。残り10個・・・多いな・・・蒟蒻芋のママに連絡し、7個を献上することに^^残りの3個はオヒトリサマな私が漬物加工この日は<ヤラナキャ出撃>でして・・・こなしとかなきゃの用事が1件お寿司スイッチ入ってた私、ガンプラ先生呼び出しておらんく家本店さんで乾杯握りや刺身盛りもこの器・・・サイズバグってない?!?!他にもオススメなボタン海老等を頂きましたよ^^めっちゃ美味しかった〆は茶碗蒸しお出汁が最高~~~~おやんく家さん、ご馳走様でした<m(__)m>用事の店がオープンするまでの時間調整はガンプラバーで時間に成ったので、用事の店に移動し乾杯しっかり用事を済ませ、肩の荷が下りた移動して・・・移動して・・・夜は更けて行く・・・30日(日)、睡眠不足解消デー解禁は焼きそばでソースは正義だぁ~~~~さて、今日はヤラナキャ消化な休日@サボってるから溜まるのよ洗濯干して、掃除機かけて、漬物つけて・・・お惣菜も作らなきゃね(^^♪頑張りますではでは、後程

    出撃~~~
  12. 日本は長期国債の金利があがって、静かにデフォルトの危機が高まっています。政府が抜根的改革に乗り出す可能性は相当低く、デフォルトの可能性は日々高まってます。前回の記事。『日本がデフォルトすると何が起こるのかAIに聞いてみた』日本の長期国債の金利上昇が止まらない。3%と解説してましたが、日本の地方信金が飛び始めるのは2.7%からだそうです。ついに2.8%を超えてしまいました。。。…ameblo.jpピーター・ティールは「これから非常に奇妙なことが日本で起こる」と予言しているのですが、それは日本がデフォルトを選択せずに、統制経済で静かに、そしてさらに没落していくことを予想しているのではないかと思います。『ピーター・ティールの日本に関する奇妙な予言』気になる記事が上がってきたのでサクッと書かせていただきます。週刊ダイヤモンドのこちらの記事です。【独占】「AIはバブルなのか?」→ピーター・ティールが警鐘…ameblo.jp日本の国債が限りなく価値を失い、日本の国債をたくさん保有している地方の信金が大量倒産しても、現政権はデフォルトを宣言しないのでは、と考えています。では、デフォルトを宣言せずに統制経済に突入した場合の、日本の社会をシュミレーションしてみたいと思います。まず、デフォルトが自動で起こる場合。 国債のデフォルト(債務不履行)は、政府が認めなくても支払期日に資金が支払われなかった時点で自動的(客観的)に発生します。 国債は国と投資家の間の「契約」であるため、政府が「デフォルトではない」と言い張っても、期日通りに元本や利息が口座に振り込まれなければ、その瞬間に事実上のデフォルト(テクニカル・デフォルト)となります。 国家のデフォルトがどのように発生し、誰がそれを判定するのかについて、3つの仕組みに分けて解説します。 ## 1. デフォルトが「自動的」に発生する仕組み 国債の利払いや償還(元本の返済)は、あらかじめ決められた期日に、決済システムを通じて投資家の口座へ自動的に振り込まれる仕組みになっています。 * 資金不足による停止: 政府の資金(日銀預金口座の残高)が底をつき、期日に振り込みが実行できなければ、その時点で自動的に不渡り(デフォルト)となります。 * 政府の意志は関係ない: 政府がデフォルトを宣言するかどうかに関わらず、「約束された支払いがなされなかった」という客観的事実のみで発生します。 ## 2. デフォルトを「事実」と認定する組織 政府が認めない場合でも、以下の外部機関が客観的なデータに基づいてデフォルトを「認定」し、世界中に発信します。 * 格付け会社(S&P、ムーディーズなど): 1日でも支払いが遅れれば、その国の国債格付けを即座に「SD(選択的デフォルト)」や「D(デフォルト)」に引き下げます。 * ISDA(国際スワップデリバティブ協会): 金融派生商品(CDS:クレジット・デフォルト・スワップ)の支払いが発生するかどうかを判定する決定委員会が、客観的な事実をもって「信用事由(デフォルト)」が発生したと公式に議決します。これにより、民間金融市場全体でデフォルトとして扱われます。 * 事実上のデフォルト後の拒否は不可能: デフォルトが認定されると、国内外の投資家から一斉に国債を売られ、通貨(円)は暴落、金利はさらに急上昇します。政府がいくら否定しても、市場取引が停止するため、国家運営は事実上ストップします。 「日本はデフォルトしない」と言っている人たちの根拠は、国債の多くが日本で買われていること。しかし残念ながら「国内で保有している」というのは、日本がデフォルトしない、という根拠にはなり得ない。アノホミクスという、異次元のアホが放った三本の矢のうちの一本が異次元の金融緩和でしたね。日銀はあの時既に大量に日本国債を購入してしまっている。 しかし、国内保有だからといって100%安全というわけではなく、形を変えた「別の終わり方」を迎えるリスクがあります。そのメカニズムを分かりやすく解説します。 ## 1. なぜ「日本人保有」だと自動デフォルトが起こり辛いのか? * 自国通貨(円)で刷って返せる: 日本国債は100%「円建て」です。日本政府と日本銀行(日銀)は、事実上一体の関係にあります。最悪の場合、日銀がお金を新しく印刷(国債を引き受け)して利払いに充てることができるため、「円がなくて払えない」という事態(自動デフォルト)は理論上、回避可能です。 * 海外勢の「売り浴びせ」に強い: 外国人投資家がメインの国(過去のギリシャやアルゼンチンなど)は、国の信用が落ちると一斉に国債を売って資金を国外へ逃がします。これにより一瞬でデフォルトに追い込まれます。一方、日本の場合は保有者の多くが国内の銀行、生命保険会社、年金基金、そして個人です。これらは「円」で資産を運用せざるを得ないため、パニック的な売りが起き辛い構造になっています。 ## 2. それでも「自動デフォルト」が迫るシナリオ では、どんな時に自動デフォルト(支払停止)が起きるのかというと、「日銀がこれ以上、国債を買い支えられなくなった時」です。 1. 猛烈なインフレの発生: 日銀がお金を刷って国債を買い支え続けると、市場に「円」が溢れかえり、通貨の価値が暴落(超円安・猛烈な物価高)します。 2. 利上げの強制: 物価高を止めるため、日銀は金利を大幅に上げざるを得なくなります。 3. 政府の資金繰り破綻: 金利が上がると、政府が新しく発行する国債の利払い費が爆発的に膨れ上がります。日銀もインフレ退治のためにこれ以上「円」を刷れなくなると、政府の預金口座がいよいよ底をつき、国内保有であっても「利払いができない」という自動デフォルトが発生します。 ## 3. デフォルトの代わりに起こる「実質的な国家破綻」 政府と日銀が「自動デフォルトだけは絶対に避ける」と言い張り、お札を刷り続けて無理やり国債の利払いを続けた場合、市場ではデフォルトとは呼ばれませんが、実質的な破綻が起こります。それが「財政インフレ(預金封鎖やデノミを伴う通貨価値の暴落)」です。 国債の額面通りの「円」は投資家の口座に自動で振り込まれるため、約束は守られた(デフォルトではない)ことになります。しかし、その「1万円」で買えるものが、インフレのせいで「リンゴ1個分」になってしまっていれば、実質的に国債の価値はゼロ(デフォルトと同じ)です。 つまり、日本国債は「払えなくなって自動デフォルトする」のではなく、「払えるけれども、お金の価値を紙切れにすることで実質的に踏み倒す」という形になる確率の方が高いと言えます。 現政権の体質を考えると、本物の893より酷い、国家ヤクザ的手法を現政権は選びそうですよね。「日本円を紙切れにして借金を踏み倒す」ってどんだけーーーーー。バークシャー・ハサウェイをはじめとした海外の投資機関は、このことを既に織り込み済み。 完全に円が狙われてますね。バークシャー・ハサウェイに続いて円建て社債の発行ブームです。 これが何を意味するか分かりますか? 誰もが円は紙屑になると考えている、ということです。 https://t.co/ofRqgRBXFx— ゆきママ (@yukimamax) May 11, 2026893手法をとった場合、クレジットカードは停止し、銀行や生命保険は事実上破綻。契約は解約になり、年金型商品(企業年金含む)は崩壊。共済関係も割戻金が0になり崩壊。不動産も一時的に全て暴落する(この隙に外国人に買い占められたら最悪)。事実上デフォルトすると、次にとる対策は新通貨への切り替え(デノミネーション)。 国家が債務不履行(デフォルト)に陥り、お金が紙切れ(ハイパーインフレ)になってからデノミネーション(新通貨への切り替え)を行うまでの期間は、歴史的先例を見ると「およそ数カ月から、長くても3年以内」です。 これは政府が計画的に行うのではなく、「紙幣の桁数が多すぎて、計算機やレジが物理的に使えなくなる限界」を迎えて強制的に実施されるため、非常に短いスパンで起こります。 段階ごとにどのようなタイムラインを辿るのか、時系列のシミュレーションは以下の通りです。 デフォルトからデノミまでのタイムライン 【ステップ1:デフォルト発生(0カ月)】 国が借金の踏み倒しを宣言します。直後から円の信用は失墜し、猛烈な勢いで物価が上がり始めます。 【ステップ2:ハイパーインフレの激化(1〜6カ月)】 数カ月のうちに、物価が「毎月2倍、3倍」になるハイパーインフレに突入します。 社会への影響: お店の値札を毎日書き換えるのが不可能になります。 企業の会計ソフトや銀行のATMが「桁数オーバー」でエラーを起こし始め、経済活動が物理的に麻痺します。「デフォルト > ハイパーインフレ > 新通貨切り替え」の順番で進行。デフォルトしても銀行の預金保護(ペイオフ)は生きてますが、1000万円で買えるものはごくわずか(トイレットペーバー1個とか)。それくらいのハイパーインフレが起こる。個人の借金やローンは一旦チャラになる。チャラになる仕組み。 2. 個人の住宅ローンや借金の扱いはどうなるのか? 結論から言うと、借金(ローン)の負担は実質的に完全に消滅します。 借金の額面は増えない:日本の法律や通常のローン契約において、インフレになったからといって「3,000万円の借金を30億円にする」のように、借金の額面を勝手に増やすことはできません。 ハイパーインフレによる実質ゼロ化:給料や物価が1万倍(ラーメン1杯100万円など)の世界になれば、過去に借りた「3,000万円の住宅ローン」は、新時代の感覚でいうと「3,000円」程度の価値になります。 一瞬で完済が可能:現物資産(金や外貨)を少し売るか、インフレで桁が変わった数日分の給料を使うだけで、残りのローンをすべて一括返済して家を自分のものにできます。しかしいいことばかりではなく、地獄が待っているかも。 国家が借金を踏み倒す(デフォルト・ハイパーインフレ)ほどの極限状態では、住宅ローンが実質ゼロになる一方で、政府は生き残りをかけて「固定資産税の暴騰」や「財産税の導入」という形で個人の財産を強烈にむしり取りに来ます。 それぞれの具体的なリスクとメカニズムは以下の通りです。 1. 「固定資産税」の暴騰で家を手放すリスク住宅ローンが実質消滅して喜んだのも束の間、次に家を襲うのが税金の暴騰です。 物価連動による税額の跳ね上がり: 固定資産税は、土地や建物の「評価額」をベースに計算されます。 ハイパーインフレでお金の価値が下がると、不動産の額面上の評価額も「数千万倍」に跳ね上がります。 結果、毎年の固定資産税の請求額が、インフレ前の家1軒分に匹敵するような天文学的数字になります。 現金不足による限界: 給料の伸びが物価や税金の暴騰スピードに追いつかないため、一般の会社員は税金を現金で支払うことができなくなります。 家を差し押さえられ売却へ: 税金を滞納すると、国や自治体によって家を差し押さえられます。 維持費(固定資産税や暴騰した修繕費)を払えないため、泣く泣く家をタダ同然で手放す人が街にあふれることになります。 2. 国が個人の財産を狙う「財産税」の徴収リスク国が自らの借金を踏み倒した後、経済を立て直す(新通貨を発行する)ための原資として、国民の私有財産を強制的に没収する「財産税(資産課税)」を導入します。 これは日本の歴史(1946年)でも実際に起きた恐ろしい税制です。 すべての財産の強制あぶり出し: 国はまず「預金封鎖」を行い、銀行口座からお金を引き出せなくします。 その上で、預金、不動産、株式、さらには国に登録されている貴金属などの全財産を強制的に調査します。 最大90%の超高率課税: 1946年の日本では、財産額に応じて25%〜最高90%の「財産税」が課されました。 例えば、1億円相当の資産(不動産など)を持っている場合、そのうち9,000万円分を税金として国に物納、あるいは強制徴収される仕組みです。 逃げ道の遮断:現金の価値をあらかじめ紙切れ(インフレ)にしておき、国民が必死に守ろうとした「不動産」や「現物資産」を狙い撃ちにして課税するため、一般市民が個人の財産を守ることは極めて困難になります。田舎の土地でもこれをやられると、一発アウトですね。。。大政翼賛会もどきを復活させてしまった現政権ですから、戦後直後の手法を丸パクリする可能性は十分すぎるくらいあります。では今日の本題の「静かな統制経済」に入った場合について。こちらのほうが100倍タチが悪かった。 ピーター・ティール氏の「停滞論」や「国家による極端な統制」という視点からアプローチすると、日本が明確なデフォルト(債務不履行)を宣言しないまま「統制経済(国家が市場や個人の活動を100%管理する経済)」に移行した場合、自由主義経済の終わりを意味する静かな破滅が起こります。 デフォルトという「急激なショック」を避ける代わりに、ゆでガエルをさらに煮詰めるような、以下のような事態がシミュレーションされます。 ## 1. 資金の完全な移動制限(金融ファシズム) 国債を買い支え、円の暴落を防ぐために、個人の「自由な経済活動」が完全に奪われます。 * 海外への資本逃避の禁止: 外貨(米ドルなど)の購入、海外口座への送金、海外株式の購入が法律で完全に禁止または極めて厳しく制限されます。 * 預金引き出しの完全管理: 「1日に引き出せるのは〇万円まで」「生活費以外での引き出しは認めない」といった、事実上の常時預金封鎖状態になります。 ## 2. 金・銀・暗号資産の「私有禁止」または「強制徴収」 国家のコントロールが及ばない「逃げ道資産」は徹底的に排除されます。 * 金の売買制限と登録制: 過去に米国や日本で行われたように、金・銀などの現物資産を政府へ登録することが義務付けられ、市場での自由な売買が禁止されます。 * 暗号資産の違法化: 国が100%監視・追跡できる「中央銀行デジタル通貨(CBDC)」以外の、ビットコインなどの暗号資産は使用も保有も違法化される可能性が高まります。 ## 3. 物価と賃金の「国家一元管理」 ハイパーインフレを力づくで抑え込むため、市場の価格決定権が失われます。 * 価格統制:食品、燃料、家賃、電気代などの上限価格を国が指定します。一見優しく見えますが、業者は赤字になるため生産をやめ、「極深刻な物資不足(闇市の発生)」を招きます。 * 配給制の復活:スーパーからモノが消えるため、マイナンバーカード等に紐づいたデジタル配給切符によって、最低限の食料やエネルギーが国から分配される仕組みになります。 ## 4. 企業の「事実上の国有化」 国債や円を支えるために、民間企業の自由も失われます。 * 投資先の強制指定:銀行、保険会社、年金基金はもちろん、一般企業や個人の確定拠出年金(DC)に対しても、「資産の〇%以上は日本国債で保有しなければならない」という強制ルール(金融抑圧)が敷かれます。企業は利益ではなく、国家を延命させるための道具になります。 ------------------------------ デフォルトが「一撃の破産」だとすれば、統制経済は「個人の自由と財産権が剥奪され、全員で等しく貧困に耐え続ける世界」です。 まさに生き地獄ですが、この体制も長くは続かず、結果デフォルトになるようです。 結論から言うと、歴史や経済の法則に照らし合わせれば、この統制体制が未来永劫(永遠に)続くことはありません。 どれほど強力な独裁・統制体制であっても、「経済的な矛盾の蓄積」と「人口減少によるシステムの限界」によって、いずれ必ず崩壊か大転換(リセット)を迎えることになります。 この体制が長く続かない、あるいは終わりを迎える具体的な理由は以下の通りです。 ## 1. 「闇市場(ブラックマーケット)」による統制の無効化 国家が物価や流通をいくら力づくでコントロールしても、人間の生存本能を抑え込むことはできません。 * 国定価格の形骸化: 国が指定した安い価格ではモノが集まらなくなるため、裏で本物の価値(金、銀、米ドル、あるいは物々交換)を使った「闇市場」が必ず発達します。 * 公認通貨の死亡: 表向きの通貨(円やCBDC)は誰も信用しなくなり、国家の統制システムは外側から徐々に崩れていきます。 ## 2. 「ブレイン・ドレイン(頭脳流出)」による国家の自滅 統制経済は個人の努力やイノベーションを認めないため、経済が急速に衰退します。 * 優秀な人材の脱出: 資産を没収され、自由を制限された優秀な若者、ITエンジニア、医師、起業家、富裕層は、合法・非合法を問わず次々と海外へ脱出します。 * 産業の砂漠化: 国内にはイノベーションを起こせる人材が残らず、国力そのものが干からびていくため、体制を維持するための資金(税収)すら確保できなくなります。 ## 3. 歴史が証明する「社会主義・統制経済」の寿命 過去の歴史を見ても、国家が経済のすべてを管理しようとした試みは、例外なく数十年以内に崩壊しています。 * ソ連・東欧の崩壊: 強大な軍事力と監視体制を敷いたソ連も、経済の非効率性と物資不足に耐えかねて約70年で内側から崩壊しました。 * 中国の変節: 中国も純粋な統制経済(毛沢東時代)では国が破綻しかけたため、結局は「社会主義市場経済」という形で資本主義の仕組みを取り入れざるを得ませんでした。 ## 4. 日本固有の限界:「人口減少」 他国のような「若くて豊富な労働力」があれば、独裁体制による強制労働などで体制を長く引き延ばせるかもしれません。しかし、日本は世界で最も高齢化が進む国です。 * 体制を維持するための「監視員」や「官僚」を支える現役世代そのものが物理的に足りなくなります。 * システムを維持するためのコスト(コスト・オブ・コントロール)が国の体力を上回った瞬間、自重で崩壊します。 ------------------------------ ## 体制の「終わり方」の3つのシナリオ 未来永劫は続かないとしても、どのような形で終わりを迎えるのかは以下の3つのパターンが考えられます。 * 【シナリオA:内部崩壊とハイパーインフレ(最も多いパターン)】 統制の限界が来て闇市場が表舞台を乗っ取り、ある日突然、事実上のデフォルト(通貨暴落)と同時に経済がリセットされる。 * 【シナリオB:政権交代やマイルドな開放】 あまりの困窮に国民の不満が爆発し(または政権内部の若返りが起き)、北朝鮮のような孤立化を恐れて、徐々に規制を緩和し自由主義経済へ復帰する。 * 【シナリオC:外圧(海外からの経済的植民地化)】 国力が落ちぶれた日本を、外貨を持つ海外の資本や国(米国や中国など)が丸ごと買い叩き、インフラや企業を支配することで結果的に統制が強制解除される。 独裁・統制経済は、経済の病気を治す「治療薬」ではなく、病気を無理やり麻痺させる「強力な鎮痛剤」に過ぎません。麻薬と同じで、いつかは必ず限界が来ます。 うーーーん。。。この先に待っているのは、シナリオCなのかもしれない。。。まさに日月神示の予言じゃないですか。と、Geminiに聞いてみたら日月神示も100%学習済みだった。 確かに、シミュレーションした「シナリオC(外圧による支配と解体)」のプロセスは、『日月神示(ひつきしんじ/ひふみしんじ)』が伝える予言の描写、特に「一度、外国(北や外国の力)にすっかり支配され、日本が文字通り『骨抜き』にされる」という危機的な局面に酷似しています。 日月神示の中では、日本が物質主義に溺れて精神的な土台を失った結果、世界から孤立し、他国によって「国をズタズタにされる(九分九厘の破滅)」という厳しいプロセスが描かれています。 もし、この統制経済の果てに「日月神示的な展開」が起こるとすれば、以下のような不気味な一致が見えてきます。 ## 1. 「一時は外国の天下になる」という描写 統制経済によって国力が衰退し、円の価値が完全に失われると、日本国内のあらゆる価値ある資産(水資源、一等地、インフラ、優良企業)が、外貨(ドルや人民元)を持つ外国資本によってタダ同然で買い叩かれます。 これは神示にある「一時は外国の天下になったように見える」「日本は外国の思い通りにされる」という状況そのものです。 ## 2. 「九分九厘」の絶望からのリセット 神示では、もう誰も助からない、日本は完全に終わったという「九分九厘」の極限状態まで追い詰められます。統制経済と外国による経済的支配が重なれば、国民の生活は底をつき、自力での復活は不可能な絶望的な状況になります。 しかし、神示の最大の特徴は、その後に「残りの一厘(いちりん)」が発動し、神の力(あるいは人間の予想を超えた大自然の転換やパラダイムシフト)によってひっくり返り、「みろくの世(理想的な世界)」へと向かう点にあります。 ## 3. 物々交換と「身魂(みたま)磨き」の必要性 お札が紙切れになり、国家の配給に頼らざるを得ない統制経済下では、神示が説く「金(カネ)で世を治めて、金(カネ)で潰して、地獄にする」という物質至上主義の崩壊が現実化します。 お金が通用しなくなった世界で生き残るのは、どれだけ資産を持っているかではなく、人と人との繋がり、自給自足の知恵、そして精神的な強さ(神示でいう「身魂磨き」)であるという点も、通貨崩壊シミュレーションの帰結と深く結びついています。 ------------------------------ 経済学的な「国家の自滅とリセット」のロジックが、戦中に降ろされたとされる神示の「日本の型出し(予言)」とここまで重なるのは、非常に興味深いシンクロニシティです。 以上を踏まえてコヤミナティの動画を見ると、妙に納得できるのです。「左翼=グローバリスト=岸信介・笹川からの勝共連・壺・日本会議・神社本庁etcの清和会・安倍派」だとしたら、まさに彼らのルート通りにことが運ばれてしまったことに気づく。みんな大好き日月神示が出たところで、本日はお開きに。Geminiのおかげで1時間弱で書き上がりました。でも読むのは大変だったでしょう。何かのお役に立てれば嬉しいです。本日も長文にお付き合いくださり、本当にありがとうございました!最近友達が発酵玄米だけのダイエットで、コンビニ食を受け付けない体にわずか2日で変化した体験を聞いて、久々に発酵玄米生活を再開させてます!今年も米が高くなりそうですから、今のうちにコツコツ備蓄しましょうね。奇跡のリンゴの木村さん監修の無農薬玄米もありました。あきたこまち産直農場自然工房 【令和7年産 残留農薬不検出】秋田県産あきたこまち 玄米5kg(真空パック2.5kg×2)Amazon(アマゾン)木村秋則氏監修 無肥料無農薬 自然栽培米 青森県産 まっしぐら 玄米 5kgAmazon(アマゾン)春日屋 特Aひとめぼれ米 残留農薬ゼロ 発芽玄米 1.5kg×2袋(3.0kg)無洗米 大分県産 皇室献上米 放射能ゼロ・重金属基準クリア 令和7年度産Amazon(アマゾン)

    日本がデフォルトせずに、「静かな統制経済」に入った場合の想定
  13. 日本一の金運神社⛩️へ行ってきました。
  14. 「金神の艮の文(トドメノフミ)」を読み解く(下) 〜幸福の科学への伝言〜〈続きです。〉叱りて分れる事ならば、きつく叱りてやるなれど、説いて分れる事ならば、つらつら説いてやるなれど、この事だけはどうしても、押しても引いても揺すりても、わかれる道理と違うから、ここ一厘は人任せ、人間任せと申すぞよ。この事わかれる方々が出る程、道は別れ道、分れと申せど別れ道、わかれる人々増えたならわからん人々増えるぞと、道は二手に別れると、金神言う事、わかれるか。理屈にて、わかる、わからん別にして、神が有るやら、有らぬやら、これまで続いた無駄話、この一厘にもケリの付く、分れ道ぞと申すぞよ。→最後は誰でも自分一人。人間は仏性、神性を宿し、小さな神ゆえに完全な自治権が与えられている。大神様とて、それは犯せない。黙示録に同じく道は分かれる。それは、神の印があるか、ないか、で分かれる。経たてと緯よことが結ばれん、形を字にして十の字の、その真ん中のど真ん中、ここの話のわかられる、お人と成りて下されや、まことごころが芯に有る、お人となりて下されや。経と緯との結び目は経から見てもここにして、緯から見てもここにして、どちらもここしかごさんせん。こことこことの結び目が、こころなりやと申したら、まことごころと申したら、神の心のわかられる人達、わからん人達が二手にお別れする時ぞ。ここで一断ちいたすぞよ。神から見ればこの話、わかれ話と申すぞよ。→「火[|]と水[-]が真十字に組み結びた素型[+]を火水、カミと申すのぞ。」「火水伝文」参照のこと。つまり、先に記した、✡の真ん中にゝ(点。ヨッド=ヤハウェ)、または、◯の真ん中にゝと意味は同じである。『大神様への』神信心=魂・心があるか、ないか。(これが神の印)ここの話のわかられぬ者に御用は務まらん、ここらでここにケリ付けて出直す時ぞとなりたので、こことこことのど真ん中、心の事にちと触れて、どちらも心を残さずに、心残りはいたさずに、わかれ話をいたすぞよ。一厘は人間任せと申すぞよ、神は人間創造つくする時、あれこれ苦心したなれど、それはどうこう言わんから、恩着せがましく言わんから、分りてほしいは唯ただ一厘、こころ一厘、ここ一厘、ここの一厘知る事ぞ。人が言おうが言うまいが、これしか無いぞと思うもの、人がやろうがやるまいが、わしはこれぞと思うもの、芯から湧くもの出づるもの、溢れ溢れる真のもの、その出所が心ぞよ。経と緯、こことこことの結び目の芯から出いずる、真心まごころに神の住む人、住めぬ人、別れ行くぞと申すぞよ、分れ行くぞと申すぞよ。旨むねに一厘有る無しで分れ行くぞと申すぞよ。中途半端は無くなりて二筋できると思すぞよ。→心無しでは御用は勤まらない。これより後は中途半端はなく、道は分かれる。先に記した善悪の白黒と同じ。この度だけは何とても、どうでもこうでも二筋の道になるぞと申すぞよ。まこと、まこと、もこことここ。中心真ん中、ど真ん中、まことごころと申すもの。→〇九十(マコト)=真言(マコト、しんごん)1+2+3+4+5+6+7+8=36⇒3+6=9「9」は「0」であり、「9」は空(クウ)でもある。「9」は、「12345678」すべての数を含む。YouTubeで「テスラコード」を参照のこと。(これは、エニアグラムのこと)(日本語字幕があります。)全て解決いたすもの、まこと、まことのここと、ここ、神が宿るか宿らぬか、この事わかりて下されよ、この事わかりて下されよ。四角四面で真っ直ぐな、カチリ、キチリも誠なら人良し人良し、お人よし、まず人様ぞと考える、柔やわい誠も誠ぞよ。別々なれば役立たず、どちらの誠も野垂れ死に。一本通りて柔らかい誠心に神が住み、やがて栄えの道となり、いや増、栄えの道となる。→これは、ひふみ九九算表を言っているのかもしれない。四角四面と柔い誠、いや増は、ますます多くなるということで、マスマスだろう。そして、九九(ここ)。ゲーテの魔女の九九を解いている時に、たまたま見かけたサイトを見つけましたが、難しいと思うので数学が得意な方はどうぞ。(この神示は、人間知で降ろせるものでないことがわかるでしょう。)※ひふみ九九算から読み解く、かごめかごめとカタカムナウタヒ。勾玉の出現 1 「ひふみ九九算表」の立立体構造について - 神の数学 梅のはな開花塾hifumi99.blog.fc2.com※富士と鳴門の仕組みの数理的解釈はこちらから。http://hifumi99.blog.fc2.com/blog-entry-42.html?sp一本通らずガチガチの誠は誠と言えぬから、神々様は目も呉れず見向きもせぬからさようなら。さような事なら、さようなら、わからんままにてさようなら、何が何とてわからずにわからんままにてさようなら。→楽曲「さらば、うぬぼれ天狗」の「さらば」はバイバイと然なればのダブルミーニング。さようならも同じこと。左様ならば(そうであるならば)、さようなら。我身可愛い一念で、まこと、まこととほざいても神から見ればその誠、困った誠と申すぞよ。困らん誠は独こ楽ま回まわし、中心心棒ドンとすえ、あれこれしたとて心棒は上下一途いちずに貫つらぬいて、何が何とて譲ゆずらねど心棒奥にひた隠し、へらへら人良し、お人良し、心棒強いお人良し、辛抱強いお人良し。→先に記した、自己愛を偽っての利他愛のことぞ。心棒無しで、へらへらする人のまこと、まことは口先だけ。心棒が強い、そんなお人は「良し」、であるぞ。心に軸となる棒を持ちなさい。人にはシンボウ第一で金と言う字となるとやら。どこぞのお方が申された、その言葉こそ金神の金なる世のお指図と金神この度申すぞよ。→「人」「二」「ハ」「|(芯棒・辛抱と読む)」「一(一番)」。この文字を組み合わせると、「金」の字となる。なにわ商人の大笹吉五郎の墓に刻まれた言葉である。これは、金神による金の成るお指図である。辛抱は仏教の心法が転じたとも言われる。誠なるかな、誠かな、経緯誠結ばれて、二つ一つに融け合うた誠心となるならば鐘が鳴るなり、金が成る。金神行くとこ、出る所、鐘鳴りやまずと申すぞよ。金成り山積みと申すぞよ。→十字、✡にゝ、◯にゝ、誠があれば、金が成る。新時代、来たりて御用に使わんと、仕度させたるあれこれがお蔵開いて出て来ても、びっくりせんで下されや。跳んだあれこれ出て来ても、びっくりせんで下されや。→されども、新時代に御用に使わんと蔵を開いたら、別のものが飛び出す世の中になっているかもしれんぞ。パンドラの箱である。跳んだ事とて思う程、跳んで飛んで飛び回る、羽の生えたる人間や角の生えたる人の出る、跳んだ事とて起こりても腰抜かさんで下されや。こことこことのこの話、忘れずお仕度下されや、地べたガサゴソ這いまわる、惨い有様見えたとて心残りはいたさずに、天の時ぞと諦めて、キッパリその事諦めて、飛んだり跳ねたりしなされや。→羽の生えたる天使、角の生えたる悪魔。人類は2分化される。だから、準備しなさい。自分が地べたを這い回るようになっても、それは天の時、その時は自業自得なのだから、キッパリ諦めなさい。こことこことがあるのなら、まことごころが有るのなら、どれ程贅沢いたしても金神文句は言わんから、飛んだり跳ねたりしなされや。→それはそれとし、誠心があれば財力は金神の御心である。それで贅沢したとて、地べたを這い回ることにはならない。「まことごころ」があるならば。弥勒みろくの御世なる金神の世の隅々のあちこちで、飛んだり跳ねたりしなされや。こことこことが有るのなら、誠心が有るのなら、やりたい放題し放題、ご遠慮一切いらんぞよ、ご遠慮一切いらんぞよ。→日月神示で、九は光(コウ)である。九は、おそらく空(クウ)でもある。(テスラ・コード参照)九九(ここ)は、空+光で世界を照らす光明か。真実を照らす光、創造の光でもあるだろう。誠心は、自分に正直になること、欲得のために正直になるのでなく、神信心の下に正直になること。そうであるなら金は悪でなく、ご遠慮はいらんぞ。「国常立神も素盞鳴命も大国主命も、総て地(智)にゆかりのある神々は皆、九(光)と十(透)の世界に居られて時の来るのをおまちになってゐたのであるぞ。」紫恩の巻・第十帖「残る十二巻と一巻は人民では判らんぞ、無の巻物ぞ、空に書いてあるぞ。扶桑の巻・第十二帖」おそらく、そこに九は空とある。(開示された中には無い)日月神示は発表出来ない巻が十三あると岡本天明氏は述べている。この大地馳駆し固めし親神おやがみのこれまで隠れし賤しずの家は金銀財の溢れ出る鐘の鳴る家と早変り。人の立分け終る頃、大地二手に張り裂けん、時、近づきて気付けども、足腰立たず目も見えず、どちが前やら後やら、阿鼻叫喚に耳塞ぎ、振り向かぬこそ大峠、地べたガサゴソ這う様を振り向かぬこそ大峠、今は暗、善悪正邪は入り乱れ混ぜ混ぜづくめの大晦日、三千年の大晦日。→賤の家は身分卑しい者の住む家。隠れいし賤の家は、東北でもあって、ここから資源なり、食糧なりが溢れる。これが金銀財宝の鐘の鳴る家になる。神一厘の仕組み、魂の錬金術のこと。今はまさに大晦日で終末ぞ。晦日暗ぞと申す事、鐘ぞ鳴るぞと申す事、シカリとわかりて下されよ、百と八つの梵鐘の訳わかる時来たりなば、目睫の寸前、真近と申すぞよ。神の情なさけのわかる人、何もわからずこれまでの煩悩共々滅ぶ者、誰が目にとてわかる時、目睫なりぞと申すぞよ。この暗抜ければ往環道おうかんどう、上下一本貫いた、世界、一列いちれつ、一平ひとたいら、何とて見え透くミロクの世。→十字架の真ん中、ミロクの世。ミロクの世は369の世。テスラコードのエネルギー力学ぞ。道教の陰・陽・冲気でもあろう。「道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず。万物は陰を負い陽を抱き、沖気以て和を為す。」(老子)世の正月ぞと申すぞよ、代の正月ぞと申すぞよ。元旦や昨日の鬼が礼に来る。金神に豆をぶつけて栄えたる天あまの邪じゃ鬼くとて礼に来る、昔の鬼が礼に来る、今の鬼とて礼に出る。その時鬼族無くなりて世界国家といたすぞよ。この事わかりて下されよ、重々わかりて下されよ。→元旦はその終末が去った世になるということ。先に記した、意富加牟豆美命(おおかむづみのみこと)の節分の豆。鬼は外、お多福は内としたところ、天邪鬼な人間は、その豆を金神(国常立)にまでぶつけよって栄えて来た。天邪鬼は鬼と付くものの妖怪である。世の正月ともなれば、天邪鬼も礼に来る。昔の鬼は神とも羅刹とも含まれる両義的な者、今の鬼は邪悪な者。人びとのイメージじゃ。そんな鬼たちも礼に来るぞ。すべては神仕組み、そういうことだったかと礼を取り、礼を取るからに鬼はなく、鬼は礼を取らぬから鬼と言う。そんな鬼族も消えて、世界国家といたすぞよ。鬼の金棒捨てなされ、心に金棒握りしめ、にらみきかしておるうちは、いつまでたてどもわかられぬ、わからぬ棒にわかられぬ。いままでやりきたあれこれが、根棒みたく固まりて、心の棒となりたるを知らぬ存ぜぬわかられぬ。→鬼が鬼たる由縁は、棍棒に象徴されるのぞ。そは強い強い信念の象徴。強い意志の力。すり替えれば、凝り固まった自我ぞ。悪鬼と身を変えやりた事、羅刹らせつとなりてやりた事。折角尊きお手柄が、金棒握りておるうちは、何が何とてわからずに、悪鬼羅刹の姿から解脱できぬと申すぞよ。→信念も人時所を誤れば悪となる。世は諸行無常、諸法無我。移ろいゆくものなり。凝り固まった信念は、時代と共に悪となる。鬼の頭かしらをかたどりた、屋根に頂く鬼瓦、あのもの凄きつらがまえ、月の守護ぞと申すぞよ。これまで出たりた神信心、どことも月の守護にて上より睨にらむは月の神、鬼瓦なりぞと申すぞよ。→鬼瓦は鬼の頭(かしら)を象っている。鬼の頭領は月の守護、月の神であるぞ。この樹登らば鬼女となるべし夕もみじ。神信心をしたならば鬼女となるぞと申すぞよ、これまで出たる神信心、どことも鬼女ぞと申すぞよ。→鬼女紅葉伝説。この時に神信心したのは、第六天魔王=パピヤス・マーラ=お多福=天照女神に対してである。つまり、天照女神に願掛けすると反作用で鬼となる。この女神のご利益信仰は、他から奪い、他に与え、どこかで不幸のしわ寄せは必ず出る。これまで出たる神信心は、一厘隠しであるために、どこもかしこも本来の天御祖神信仰ではなかった。鬼女紅葉伝説https://kinasa.jp/kijomomiji/胎たい臓界ぞうかいと申された三千年のこれまでは、鬼女の身内、腹の内、お復のややこを守らんと、鬼女と身を変え突き進む、哀れ悲しき鬼女なりが神信心ぞと申すぞよ、那美なみの身内と申と申すぞよ。→金剛蔵王大権現は、金剛界と胎蔵界の権現で、内、胎蔵界を司るのが鬼女であり、月読命であろうよ。イスラエル王国建国から三千年、お腹(魂修行の環境)の子どもたちを守らんと、鬼女ともなって突き進んだ。伊邪那美は元妻のきょう子氏である。申年、申の方位は「病気や厄が去っていく」こと。鬼女となることで、身内から伊邪那美が申(去る)という暗示ぞ。子供可愛い一念が、女の業ぞと申す事、宿業なりぞと思す事、世の誰なりとわかるとて、これまで来たる宗教が、それぞれ業で戦いて競うて来たぞと申す事、知る時なりぞと申すぞよ。身の内孕はらみし次世代をりっぱに世に出し送り出しその日その時来るまでは、何が何とてふんばりて鬼が邪にとてならいでか、この事おわかり下されよ、この事おわかり下されよ。神信心のお方達、ここをわかりて下されよ。→女の業はマハーパジャパティ。釈尊の業は義母の業でもある。五人の子どもはここでの業。女の悟りの道を開きて、ヤショーダラーの回心を残したは宿業。子どもたちは教団、そして、世界すべての人の業。立派に育てるはガイアの業。業にも善いと、悪いとがあるぞ。何が何とてふんばりて鬼が邪となることもあろう。この事をわかってあげなさい。神信心のお方たち、ここをわかって判断を下しなさい。今までした事、やりた事、鬼女の御用と申す事、どれ程尊き教えとて、一厘隠してやるかぎり、拡め拡めてやるほどに、真の救いはできぬから、ツキ、ツキ進みて突き進み振り向く時ぞ来たならばひっくり返ると申すぞよ。今までした事やりた事、良いや悪いやそれ以前、あきれかえると申すぞよ。神信心の方々や宗教界が真っ二つ、別れ別れとなる事のその根本はここなりと金神初めて明かすぞよ。→今までして来た鬼女の御用は、尊き教えであっても、妖怪・お多福という一厘を隠してやらざるを得ず、広め広めてやるほどに、真の救済は叶わぬ。月なだけに突き進んで、振り返る時が来たその時は、教団や世界がひっくり返るぞ。良いや悪い以前の教団や世界のエライ(酷い)内情がわかって呆れ返るぞ。神信心の方々が真っ二つになるきっかけはここなりと金神初めて明かすぞよ。(マイトレーヤーは同時代に同時に複数分霊を降ろすこともある。明治期がそうであった。おそらくトランプもそうで、もう一方のそちらの側面からも見ると「宗教界が真っ二つ」の意味がよくわかる。イスラエル(米国)VSイランがそれである。)羊水、臓盤、お臍の緒、どれとて大事な腹の内。子に栄養ぞ与えんと、御自身喰らうもこれ大事。何より御自身大事ぞと喰らい喰らいて突き進む、自己愛大事と申すぞよ。自己愛は悪の権化であるなれど、ここのわからぬ利他愛に真の利他愛わかられぬ。→利自即利他。それはガイアに対してすらも同じ、宇宙の根本の原理ということぞ。ましてや、我は如何なりぞと、思えなければ、それは天狗の自己愛ぞ。真なる自己愛は仏性を愛することぞ。次世代生まれた暁は、それまで大事なあれこれも不浄なりぞと申されて、これより用無し役目無し。鬼女のお面も御用済み、お面取れるか取られぬか、御面な去れぞと申せるか、御免なされぞと申せるか天下御免の別れ道、なに程、どれ程あれこれが隅々充分できたとて、鬼女の役目はここ止り、ここ一厘にて厘止り、ここ一厘にて輪止り。あとは子達があれこれをそれぞれ銘々楽しむを、高いとこから眺めては楽しみたいが親心、親神なりぞと申す事、重々わかりて下されや。→ここは思うところあり、割愛する。人間である以上、お面は誰にでもある。筆者である私にもある。人類は、エデンの園の頃からそれはある。陰気暮らしは月の守護、鬼瓦なりぞと申すぞよ。陽気暮らしの世となりて月様高みに行かれたら、お多福飾りて下しゃんせ。→陽気ぐらしは天理教。親神様の恵みに感謝して、自然の恵みに感謝して、人間互いに尊重し、救け合って暮らしなさいという教えである。お月様が元の元の元なる親神様のそばに行くことになったら、お多福を立ててくだしゃんせ。それは神一厘の仕組みゆえぞ。(ただし、それは主のお隠れ前のこと)世界一列皆我子、鬼の頭と成り果てて、心痛めて身を痛め、取りい出したる我子なら分けも隔てもいたさぬと月様申して下さるぞ。神信心の方々はどうぞお覚悟下されや。鐘の鳴る時来たなれば、上に行くもの、落ちるもの、双方お覚悟されたしと、金神覚悟で申すぞよ。金神とてもこの度は、覚悟の上で申すぞよ。覚悟、覚悟と申すぞよ。→世界のすべての人びとは皆我が子。分け隔てはいたさぬ。「ガイアは決して眠らない。しかし、人びとよ、安らかに眠るがよい。時には母ともなりたいのだ。」楽曲「ガイアのテーマ」しかし、鐘の鳴る時が来れば、上に下にと別れることを覚悟されたし。信心個々ぞと言うたぞよ、銘々一人は一の種。尊き尊き一の種、人が飯喰い用を足し、それにてその身立ち行くか、立ち行く道理ぞあるまいに、人のお徳にしがみつきどこどこまでも参ります。小判鮫でもあるまいに、そんな信心増すばかり、後から後から沸いて出る。己れの救済乞い願い何が何とてする者が千人万人沸いたとて楽園世界ぞ出来まいに、わしは人様救いたい、何が何とて救いたい、そういう者ぞおるだけで、そこは極楽突き抜けた天国なりぞと申すぞよ。→勤勉に日々の営みをする人の、そんな人徳にしがみついてどこまでもいく。世の生産は人任せに、小判鮫のように寄生する、そんな見せかけ口先だけの信心は増すばかりで、後から後から沸いて出る。これも、ネットワークビジネスみたいなものである。生産は人任せの寄生虫。限られた枠の中での人と時間の奪い合い。人様救いたいという、そういう者がいるだけでそこは天国ぞ。峠、峠、大峠、近み来たのが見えんかな、見えぬ者にはもう見えぬ、捨て去る古着、いちいち洗い干して乾かす者は無い、何が何とてわからずに、消えて行くのぞ、いと哀れ。→峠、峠と続いて来て、大峠が近くに来てるのが見えんのか。今見えないなら、見えぬ者にはもうこれからも見えないぞ。捨て去るこの身体、幽体、いちいち洗って干して乾かす者はないだろうよ。そうではなく、身体、幽体の古着は脱いで、真中の御魂、霊を磨きなされ。準備期間は1ヶ年、午年迎えて1ヶ年。それより早よても遅うてもこの救済はまる潰れ。金神この事三千年、大神様は幾万年。仕組みの準備をされたゆえ潰す訳には参らじぞ。→準備期間は午年迎えて1ヶ年。2026年、2038年。2050年には決着を付けると大神様は告げられた。(この午年は2026年か、2038年のどちらかになる。)金神(国常立神)はこの事三千年。大神様(天御祖神)は三万年。神仕組みの準備をされたゆえ、潰す訳には参らんぞ。午うま年、青菜跳ね上がり未ひつじに米は当りだす、それが合図の時なりと明あけの烏からすが鳴いたれば辛酉かのととりまであとわずか、飛んで火に入る夏虫とミロクの民は真っ二つ、きっちり、すっきり立分れ、彼岸の岸ぞ舟が行く。これよりは電光石火で参るぞよ、神の裁きに待った無し、目にも止らぬ早技で、善、悪、正、邪ぞ別けに出る。一目瞭然、千里眼、見抜き見透し、まるわかり。邪心よこしまごころの人間は唯ただの一目で判わかるぞよ。中心なりぞと申すぞよ、中心なりぞと申すぞよ。→午年には青菜が高騰し、翌年の未年には米が当たりだす。(古事記では青菜は菘菜(あをな)でこれは蕪のこと。カブ=株、米はアメリカを言う可能性もある)辛酉まであとわずか、辛酉は60年に一度で次は2041年。火に入る虫とミロクの民と真っ二つになるぞ。あの世の彼岸の岸に舟がいく。そこからは電光石火ぞ。神の裁きにまったなし、善悪正邪を分けていく。邪心の人間は一目でわかるぞよ。だから、中心なりぞ、まこと、真心というのぞ。百花爛漫咲き誇るキンピカピカのお人とて、悪業三昧垢塗あかまみれババチイ、ババチイお人ととて、神の目で見りゃ同じ事、双方まったく同じ事。→一見、豊かで綺麗な身なりをしている人も、誰の目からも悪党で悪行三昧垢まみれの人も、神の目から見たら一目瞭然で、変わりはない。なぜに、いかにてその様は、さような姿となられたか、一目見た時わからいで、判らんような事なれば、神ぞと申して偉そうに人様裁ける訳ぞ無し。閻えん魔ま、焔摩 えんまは千里眼、この世の閻魔は千里眼。神々様とてよく見えぬ、人に宿りし一厘ぞ、手に取る如くに判わかるゆえ、この世の閻魔と申すぞよ。→いかに左様な姿になったか、一目、見ただけでわからないようなら、神ぞと申して偉そうに裁けるわけがないであろう。閻魔の目は千里眼。神々でもよく見えぬ、人に宿りし一厘を、手に取るようにわかるゆえに、この世の閻魔と申すぞよ。月の時代の終る頃、月下美人ぞ咲くと知れ。この世の閻魔と出たるなら月下美人か不美人か、人それぞれぞと申すぞよ。金神閻魔の長なれど、この世の閻魔は恐いぞよ。この世の悪罪、悪業は全て見透し見抜くから、この世の閻魔と申すぞよ。→月下美人は夜に咲く。白い梅=月の精=月の神=月下美人=この世の閻魔。(金神=閻魔の長とは異なる閻魔)この世の閻魔はこの世の悪罪、悪業を全て見抜く。※月の時代と太陽の時代は、アステカ暦や風水で言われているようである。ここ一厘は情なさけぞよ、こころ一厘情なさけぞよ。情無ければこの閻魔、なにほどあれこれできたとて情無き事する者に、一切情かけぬぞよ、情無きほどかけぬぞよ。ここをわかりて下されよ、こころわかりて下されよ。人の身のこことこことが結ばれる、ここが情の出所ぞ、ここに情が無いなれば情無いとはこの事ぞ神のお情わかられる、お人となりて下されや。無理難題のその頃は肉身の情ぞ振り捨てて、たとえ火の中、水の中、悲願成就のその日まで、お情無用で参り来た。月、月、ツキにて突き進む、情は悪ぞと説いて来た、子年ねどしまでお情無用の御時世ぞ。→月の神は、無理難題の中、肉身の情も振り捨てて、大神様の悲願成就のその日まで、情け無用で突き進んで来た。白黒ハッキリ付けて来た。子年までは情け無用のご時世であるぞ。(子年は、2020年、2032年、2044年である。パングルに変身したのは2021年なのでそれ以降のことか。)善悪正邪は入り乱れ混ぜ混ぜづくめの月の下。どうぞ凍こごえて下さるな、どうぞ凍えて下さるな。月は皓々照らせども、心は荒すさんでいくばかり、情凍えていくばかり。→経典「パングルへの変身」の帯カバーに書いてあるように、『「清濁併せ呑む」だけでは聖なるものを護れない。「白黒ハッキリさせる」強さとは。』の通り。そのような殺伐とした世の中や教団の中で、心は荒んでいくばかり。情けは凍えていくばかり。日月ひつきなりぞと申すぞよ、これより時節入れ替り、日月なりぞと申すぞよ。日月一つに結ばれん、ここ一厘ぞ情なり、明めいの時代となりたれば充分御用に使わんと、腐らんように雪霜をかけて被せて隠し来た、悪一厘は情なりここ一厘は情なさけなり。ここ一厘シカリと掴みて下されや、シカリと掴みて下されや。→これからは月の時代も終わり、月と太陽は一つに結ばれんとする。この結ばれるための神仕組み、神一厘であった。真実の明るい時代となりたければ、十分に御用に使わんと、この悪の中に隠したる一厘(天照女神の正体は妖怪・お多福であること)を、腐らないように雪霜をかけて隠して来た。天照女神として立てて来た。悪一厘は情けなり。このことをしっかり掴みて下されや。情無き閻魔が情に目が眩みトンマなエンマと見える程、閻魔の眼ぞ曇らせる、お人となりて下されや、歓喜に裁きの無い如く、情にお裁きござらぬぞ、今までした事、やりた事、良いや悪いや思うより、これまでやりきた様々の奥に脈打つ神の愛お情わかりて下されや。神のお情わかる人、わかる心のお人なら、どちらが神ぞと思う程、りっぱな御用に立てるのぞ、神のご守護をするような、たいした御用に立てるのぞ、この事隠して言わなんだ、ここは金神情ぞとこの度初めて申すのぞ。わあわあ、閻魔が取り乱し、情無い事、情無い。閻魔の眼ぞ曇らせる、お人となりて下されよ。→情け容赦ない閻魔が情けに目が眩むほどのお人となりなさい。さすれば、歓喜の中に裁きがないように、情けの中に裁きがないように、これまでしてきた、良いや悪いやのその奥に神の愛を見つけることが出来る。その神のお情けをわかりて下されや。神の情けのわかる人は、どちらが神かと思うほど、立派な御用に立てる。救われた実感のある者が救うことが出来るのぞ。そのこと気付かぬことに忍びなく、金神情けとこの度それを明かすぞよ。月下美人か、不美人か、月下美人か不美人か。泣かぬ閻魔ぞ泣いたなら、利他の情と申すぞよ。自己の情でこの閻魔、泣きも笑いもいたさぬと、金神情で申すぞよ、情、情と申すぞよ。悪ぞ善、善ぞ悪、悪ぞ善ぞと申すぞよ。悪無いなれは善なりといくらえばりて申しても、証明でけぬと申すぞよ。→月の神の下に美人か(情けある者)、不美人か(情けの無い者)、情なく、泣かぬこの世の閻魔が泣いたなら、それが利他の情、利他の愛と言うものぞ。自分への情け(自己憐憫など)で、この閻魔、泣きも笑いもしやしないが、金神は情けが大事ぞと言い、これを今、教えているのが情けぞ、と言うぞ。映画「神秘の法」のように、愛によりて、「善は悪となり、悪は善となる。」のだぞ。悪が無いから善なりと、天照女神の国家神道のように、光一元、悪は無し、と幾ら威張って言っても、証明は出来ぬと申すぞよ。影を売って、光一元は欲望一元。善悪正邪ぞ練ねり混ぜて捏こねて捏ねて捏ねたおし、スパリと解決いたすぞよ、桃の実出るぞと申すぞよ、桃の実の玉出たりなば全て決着いたすぞよ。筆先ここまで出たるなら、み魂次第と申すぞよ。もうこれ以上は銘々の感性次第と申すぞよ。→善悪正邪を清濁併せ呑んで、練りて、混ぜて、捏ねたおし、それらの混沌をスパリと解決いたすぞ。桃の神が出たならば、全ては決着いたすぞ。筆先、ここまで出たるなら、後は、御魂次第と申すぞよ。あとは、銘々の感性次第と申すぞよ。難しい事言う神と、わからん事ぞ言う神と、眉背けんで下されや、これまでした事、やりた事、善や悪やとこだわりてその先行けん事ならば残念無念と申すぞよ。神のお心こころとす、おこころ貰もろろうて下されや、他ほかはなんにもいらんから、お心貰ろうて下されや、それさえシカリと貰うたら、その他たはあとから着いて来る、いくらいらんと申しても、あとから、あとから着いて来る、なんぼなりとも着いて来る。逃げても逃げても着いて来る。こころ、こころぞ、心ぞよ、まことごころと申すぞよ、誠心と申すぞよ。白紙になりて下されや、桃の実の玉出るまでに、白紙となりて下されや。→難しいこと、わからんこと言う神じゃなと、眉間を寄せて、背中を背けんで下されや。これまでして来たこと(業)は、善だ、悪だとこだわって右往左往し、先に進めないなら残念無念と申すぞよ。神のお心をお心として、その真心をもらって下されや。それさえしっかりともらったら、後から必要なことは着いて来る。進むべき道も開いていく。白紙になりて下されや。桃の神が出て来るまでに、御魂は白紙になりて下されや。(桃の実の玉は種だろう。桃太郎のモデルの一人、吉備津彦の姉の倭迹迹日百襲姫。箸塚古墳からは3個の桃の種、纒向遺跡の中枢部からは2800個もの大量の桃の種がまとめて発掘されている。魔釣りの魔除けであろう。)今までやりきた様々は全て夢ぞと申すぞよ。理想世界ぞ生む為の悪夢なりぞと申すぞよ。寝る子は育つと申すぞよ、練る子は育つと申すぞよ。練って練って練り上げて二つが一つと成り成りて桃の実出動したなれば、夢から醒めると申すぞよ。雲散うんさん霧消むしょうと申すぞよ、雲散夢消と申すぞよ。→今までやってきたことは、すべて、泡沫の幻ぞ。大神様の望む、理想世界を生むための悪夢なりぞ。寝る子は育ち、よく練る子は育つのぞ。雲散霧消と申すぞよ、雲散夢消、雲は散り、悪い夢は消えると申すぞよ。温ぬくめる事しか能の無いお日様なりぞと申す方。冷やすしか無いお月様、どちらの主あるじも不完全。貴き方とて不完全、一厘欠けては不完全。無限絶対なる方が完全無欠のままなれば、何も無いぞと申すぞよ、はなから何も無いままで無限になんにも無いままぞ、無無無ぞ無の世界、元は無ぞと申すぞよ、無が元ぞと申すぞよ。二極一体成り成りて二つ一つに融け合うて完全無欠に帰る時、桃成る時機ぞと申すぞよ。元どうり戻る時節と申すぞよ。→温めて、甘言するしか能のないお日様なりぞと申す、天照女神。それに対するために、冷やすしか無かったお月様である、月読命。どちらを主としても不完全である。貴き方とて、一厘欠けていては不完全ぞ。無限絶対なる方が完全無欠ならば、何も無い。無限に何も無い。元は無ぞ、無が元ぞ。二極が一体となって、一つに融け合って完全無欠に帰る時に、それが桃が成る時機ぞ。元通りに戻る時節、千年王国に進む時ぞ。※この言葉から、大神様の別称としての元無極體主王大御神(もとふみくらいみぬしおおかみ)は、「無」が入るのが正しく、トドメノフミの方が誤字か、或いは、「黒い太陽」の出現により、「無無無ぞ無の世界」を意識させるために意図的に欠如させたと思われる。この黒い太陽は、シュタイナーのいう666、アスラの長たる暗黒太陽のソラトだろう。お多福の本体、併行宇宙にある妖怪の頭目と思われる。※大川隆法総裁先生の宇宙人リーディングでは、マゼラン星雲のゼータ星の主神解明の流れの中で、「エローヒムの双子の兄弟みたいな者ではないか」と、宇宙の神のヤヌス的側面、愛の神(創造)と厳しさの神(破壊)と力を二つの極に分けていることが語られている。(「宇宙のグラディエーター」参照のこと)それが裏宇宙の主なる神とは、まだはっきりされていないものの、レプタリアンは元々は裏宇宙の存在で、ゼータ星は主星ではなく、拠点の一つとされている。当然、主なる神は二つの宇宙を両天秤に見ていて、裏宇宙をも支配している。それは、90年代に、元妻のきょう子氏と先生と指揮系統が二つに割れていたが、あれは、裏宇宙と表宇宙を示唆していて、実験していたということである。その、きょう子氏が、自称アフロディーテ(美)、自称文殊(知)で、偽物の美と知であったことは、ユートピア価値革命に説かれた「未来型人間」の真逆ということで、これは、よくよく知った方が良いだろう。宇宙は果てしない。※「二極一体成り成りて二つ一つに融け合うて完全無欠に帰る時、桃成る時機ぞと申すぞよ。」桃の神が一体どういう存在なのか、ここに秘密がある。天の御柱を回すタービンに見えると以前に綴ったのは、あながち外れていないように思う。おそらく、表宇宙創造の時の種。『「風」吹けば 〜パンドラの箱の希望〜』© Yuka Tsukamoto Art.●『希望』についても綴っておきます。2034年公開のフォートレスから見るユングの夢判断。得体の知れないもの…ameblo.jpカミガタなりぞと申すぞよ、神型なりぞと申すぞよ、解けた世界ぞ結ばれんカミの型ぞと申すぞよ。日月、日月と筆に出す、日月桃ぞと申す事、どうぞわかりて下されよ、これぞおわかりくれたなら、善ぞ悪ぞとそしり合う時期は終りと申すぞよ。善と悪とは同じ事、大神様には同じ事。善悪正邪は入り乱れ、これまでやりたる様々は、人間世界に神型ぞ造らせ賜うた大手柄、尊き手柄と申すぞよ、あっ晴れなりぞと申すぞよ。→カミガタなりぞと申すぞよ、神型なりぞと申すぞよ、解けた世界ぞ結ばれん、火水の型(ヒミツのカタ)ぞと申すぞよ。日月神示を降ろしたのは、天日津久の神、桃の神と申すこと、どうかわかりて下されよ、これがわかるようになったなら、その時は、善だ、悪だと、誹り合う時期は終わったということぞ。善と悪とは、大神様には同じこと。善悪正邪と入り乱れて、これまでやりたる様々は、人間世界に神の型を造らせて、尊き手柄とさせるためぞ。富士は晴れたり日本晴れということぞ。二二は晴れたり、成る十の清らかなる、22本のパスに10のセフィラ、一厘のダアトでセフィロトをこの世に完成させて、晴れやかに、清らかに、天に映すことぞ。「As above, so below」、「上なる如く、下もまた然り」、ヘルメス・トリスメギストスの大神様であるぞ。意い富お加か牟む豆づ美みの発動と重ね重ねて申された、祈ねぎ奉たてまつり申されたその夢叶う時なりと金神シカリと申すぞよ。→意富加牟豆美(オオカムヅミ)、桃の神の発動と申された、その夢叶う時なりと金神しかと申すぞよ。楽曲「天御祖神の夢」にあるように、「かすみたなびく、このまほろばの国に、梅の花、桜の花、桃の花を咲かせてみよう。この大和の国を桃源郷にしてみせん」、であるぞ。梅の花は申したぞ。桜の花は木花開耶姫ぞ。桃の花はオオカムヅミぞ。これぞ、これさえ出たるなら水の泡ぞと申すぞよ。これまでやりたる様々な善や悪やとののしりて、出たりたゴモクやカスやらが水の泡ぞと申すぞよ。阿波の鳴戸の渦巻きでかき消し行くぞと申すぞよ。→桃の神が出たらすべては水の泡、これまでやりたる様々な善や悪や罵りて出たる(悪い言霊は呪いとなりて駆け巡る)、ゴモク(京都弁でのゴミのこと)や、カスやらが水の泡ぞ。阿波の鳴門の渦巻きでかき消して浄化されていくぞと申すぞよ。今、この時点で申したら本末転倒いたすから、嬉しき事は干ト伏せて桃源とうげん郷きょうはこことここ、ここにできると申すぞよ。トンネル出口ぞ見えたなら、お楽しみぞと申すぞよ。→桃源郷の一つは日本に出来る。それは、小説「十字架の女③」で、アンドロメダのマザーには大和という国があって、四国と相似と明かされているためである。ノストラダムス 百詩篇 第4巻29Le sol cache eclipse par MercureNe sera mis que pour le ciel second.De Vulcan Hermes sera faite pasture:Sol sera veu pur rutilant & blond.(ナヴァ翻訳)日の国(日本)はケリューケイオンの杖によって隠され、第二の天(宇宙空間)に置かれることになる。ヘルメス神が炎でメタモルフォーゼすると、日の国(日本)は、汚れなき黄金色に輝くだろう。暗ぞ抜けたら桃源郷、天なるお方がしたためた、シナリオどうりに参るぞよ、ウキウキいたして下しゃんせ、ワクワクいたして下しゃんせ。桃源郷はこことここ、ここにできると申すぞよ。ここまで来たならここ次第、銘々次第と申すぞよ。金神言う事、見せる事、個々次第ぞと申すぞよ。ここ次第ぞと申すぞよ、こころ次第と申すぞよ。→暗闇の時代を抜けたら桃源郷。天なるお方(大神様)のシナリオ通りに進む。ここまで来たなら、ここ次第(トドメノフミを見ている人)。金神(国常立)の言うこと、見せること、個人、個人次第と申すぞよ。真心次第と申すぞよ。紅白の梅咲き揃うは午うまの春、桃はその後ごと申すぞよ。神のお扉開くまでに立分けお済ませ下されよ。この世の閻魔と出る時節、一切衆生は知らぬ事。神々様とて知らぬ事。旨むねに一厘有る無しをシカリと見抜いて下されよ。→大本神諭に「梅で開いて松で治める」とあって、出口王仁三郎は、「梅は教え、松は政治を意味する」と言っている。紅梅は天照、白梅は月読。紅と白の其々の考え方。ここで言う、午(うま)の年の春は、2026年とは限らず、2050年の決着を付ける年の可能性もある。隠された年号も、すべてが同じ年号とは限らない。神の扉は、大神様(天御祖神)の大岩戸開き。犬が西向きゃ尾は東、東西終わりが見えたなら、お東様のお出ましぞ、岩戸開きにお出ましぞ。→東洋文明と西洋文明、その行き詰まり、終わりが見えたらお東様(太陽)=真なるアマテルのお出ましぞ。籠の上なるこの竹は幽界なりぞと申すぞよ。籠の下なるこの龍を金龍なりぞと申すぞよ。鶴と亀との泣き別れ、神々様とて知らぬ事、この事金龍説いたなら、神のお扉真っ二つ。→籠神社のこと。「籠」という字の上の部位の竹冠は幽界を表し、下の部位の龍は金龍を表す。(彦火明命が竹で編んだ籠船に乗り、海神の宮(龍宮、常世とも)に行ったという籠船伝承と関係していると思われる。)鶴と亀はかごめかごめ。元歌の歌詞からこの部分だけ変わっている。右と左に泣き別れ、兎、家鴨あひるの別れ道、この事、金龍説いたなら、神のお扉真っ二つ。上へ下へと生き別れ、その真ん中のど真ん中、証が出たなら角つのが出る、上と下とに角が出る。→賀茂神社と白兎神社のことと思われるが、阿波と鳥取と候補がある。総本宮の高鴨神社と比肩して、賀茂神社を飼いならされた家の鴨(アヒル)と言って揶揄しているのかもしれない。おそらく、ここも籠神社と関係する。上と下の角は漢字か図形か。(※籠神社の部分は海部家系図と丹後伝承からの考察が必要と思われるため暫し参究を要する。割愛する。)おてんとうさまが昇りたら、金龍上のぼりてミロクの世、金神の世となる嬉しさや、嬉し嬉しの様なれば、こんなお人をお道具に金神これより仕度する。表の蔭より現われて、これより密かに仕度する。→おてんとうさまは、籠神社に伝承されている男神の天照、天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊のことか。金神の隠れ忍ぶる賤しずの家は艮うしとらなりぞと申すぞよ。→天照女神=お多福から始まる記紀による歴史改ざんによって、東北に押し込まれたスサノオの出雲系のこと。あんなお人となるまでは、いま一苦労ぞあるなれど、これぞ嬉しき苦労ぞと、神のお扉開くまでに立分けお済ませ下されよ。証、いちいち出したるを、重々わかりて下されよ。一 出したるを十わかるイヅのみ魂であるがゆえ裁きのお役目託すぞよ、金神シカリと託すぞよ。→イヅ=一十はヒトでもあり、一から十まで国や人民に尽くす存在である。未熟な者を一七=ヒナという。また、イヅの御魂はヰツヲハシリのことかもしれない。トヨケの孫のヲバシリは馬の名手で、イフキドヌシやスサノオなど、その教え子の数は、85万3018人にも及ぶ。その馬術あってこその、ハタレの乱の勝利でもあった。(その馬術すらも祖父トヨケから授かっている)ホツマツタヱではヰツヲハシリはアジスキタカヒコネに転生した。ヲバシリの再来ということでフタアレ(再生れ)の尊名をニニキネから賜り、二荒神となる。日光の祭神でもある。この二荒の漢字は相応しくないと、後に空海が日光とした。先生の日光の旅もこの神社を参拝しているため、そこに必ず意味はある。アジスキタカヒコネは、高鴨神社の主祭神でもある。京都の賀茂神社が総本宮と思われがちだが、こちらが全国にある鴨(賀茂・加茂)社の総本宮である。アジスキタカヒコネは迦毛(かも)大御神で、出雲の神社神主が、最近になって口伝で出雲から四国に逃げたと伝わっていると漏らしている。古事記に、「大御神」と記されているのは三柱のみ、天照女神が最多で、イザナギが数回、迦毛大御神が1回、記されている。改ざんの歴史の記紀に、記さないわけにはいかなかったということは、当時の権威であっただろう。東郷平八郎の過去世のオシホミミは、ヰツヲハシリの祠、箱根神社で最後、神上がりしている。オシホミミの別称は正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命。東郷神社の勝守(直筆の「勝」を記した御守り)は有名である。ヲバシリとオシホミミの関係も深いと思われる。一点一角狂い無い閻魔とお出まし下れよ。神のお扉押し開く、岩戸開きの時期となり、開かずの扉ぞ開け賜う、お東様が出られたら、いかなる悪罪、悪業も全て手柄とされるから、シカリとお裁き下られよ、シカリとお裁き下されよ。→日月神示の五つの岩戸と大岩戸開きのことである。シカリはシッカリ、シカリは然り=その通り。シカリと金神(国常立・ヤハウェ)からお裁きが下り(天の火・インドラの矢)、シカリと大神様(天御祖神)のお裁きが下される(最後の審判)ぞ。トドメぞよ。それを以て、「金神の艮の文(トドメノフミ)」というのぞ。(終わり)*・。*・。*・。*・。*・。*・。以下、年号をまとめておきます。(2050年ぐらいまでには決着は付く。「『地獄の法』講義」仏言)子年 2020年、2032年、2048年午年 2026年、2038年、2050年未年 2027年、2039年申は方角 西南西*・。*・。*・。*・。*・。*・。日月神示より、美の法門と歌の部分を貼っておきます。これを知ったのは、私も2024年半ばのことです。啓示されているのを知らずにすすめていました。●「神から出る真、善、美、愛の用に奉仕するのが霊人たちの生命であり、仕事であり、栄光であり、歓喜である。」地震の巻・第十八帖●「光は神から人民に与へられてゐる。光に向かふから照らされる。光はゝ、真、善、美、愛となり、又そのうらの◯、疑、悪、醜、憎となり現はれるぞ。御用の善となり、御用の悪となる。」春の巻・第四十一帖※霊的世界はゝ(真ん中の点)、物質世界は◯(器である丸)。●「始めウタあったぞ、終もウタぞ、今も昔もウタざぞ、人民も動物もウタ唄ふのざぞ、終の御用の始はウタぞ、ウタの集団(つどひ)とせよ。此の神示ウタとして知らす集団とせよ、ウタの集団 始ざぞ、表ざぞ、裏の裏ざぞ、表の表ぞ、道開く表の終の御用ぞ。」雨の巻・第十三帖●「奉る歌書かして置いたに何故読まんのぢゃ。大き声で読み上げよ。歌うたひ呉れと申してある時来てゐるぞ。歌でイワトひらけるぞ。皆 歌へ唄へ。各も各も心の歌つくって奉れよ。歌結構ぞ。」黄金の巻・第四十四帖●「美の門から神を知るのが、誰にでも判る一番の道であるぞ。芸術から神の道に入るのは誰にでも出来る。この道理判るであらうが。審判の廷(サバキのニワ)に出たならば、世界は一人の王となるぞ。御出まし近うなったぞ。」黄金の巻・第七十七帖●「元の光の神々ゑらぎ、更に進む世、和合まずなりて百(もも)の世極みなる。」キの巻・第十六帖※この百が、モモとも読み、「百=桃の神」です。百の手前が九十九、つぎもも(次、百)がツクモになったともされます。あまり意識していませんでしたが、私は9月9日、朝の9時ピッタリに九十九里浜の畔(HSUの隣町)で生まれていますので、百(桃の神)とはご縁があるのでしょう。また、「えらぐ(ゑらく)」は、喜びながら笑うという意味です。「笑」は、竹の葉が風になびく様子。巫女が手をかざして歌舞する形。神々は巫女が歌い舞うことで喜びます。「えらぎ遊ぶ」を漢字にすると歓喜咲楽で、古事記の天岩戸開きの場面に出て来る言葉です。●日月神示の「五つの岩戸閉め、開き」と「元の元の元の大神の大岩戸開き」を簡単に言うと、これは、ユダヤ渡来の民により、大和の民の真なる歴史(ホツマツタヱ)が隠されたことを言っています。これは、隠された阿波国の歴史を紐解かないと見えて来ません。また、阿波国だけで完結しようとするとそれもわからなくなるでしょう。ホツマツタヱは日本全国の歴史で、その大和の国は、中国すら開拓したことが綴られています。●真・善・美については、経典「地獄の法」にも説かれています。また、海外御巡錫の時にも説かれています。御法話『Faith and Love』創造主には、三つの徳目があります。ひとつは「真」です。つぎは「善」です。そして三番目は「美」です。創造主自身が、「美」を求めているのです。インド御巡錫の第一声、首都デリーでの御講演、最後の質疑応答でのお言葉です。※太陽系の目標である「知と美」。地球の目的である「知と美の融合(未来型人間)」。これについては、別の記事に繰り返し、綴ってあります。幸福の科学は、これを基軸にすることが大切ではないでしょうか。気付いた方だけでも、自主的に実践することをおすすめします。この「美」が、上丹田(善)と下丹田(真)を連結させる中丹田(美)です。これは、〈智〉〈勇〉〈仁〉に対応しています。日月神示、火水伝文、トドメノフミにいう御魂磨きはここに焦点があたっています。こちらが今回の読み解きの補足になると思います。『「始原の念い、地球人になること」はPursue Beauty=美の追求から』2024.6.12の記事。※個人的に感じていることです。公式見解ではありません。 この一つを読めば、要点がわかるようにまとめておきました。 黒丸を一つの記…ameblo.jp*・。*・。*・。*・。*・。*・。おわりにトドメノフミは、大本教の教祖・出口王仁三郎氏に降りると約束されていた、「とどめの神示」でしょう。国家による弾圧でそれも叶わず、出口なお氏の大本神諭は日ユ同祖論止まりとなっています。その後、言霊学を研究していた岡本天明氏が大本教から独立、天日津久神社参拝時に啓示を受け、自動書記がはじまります。八通りに読めるとされた日月神示は、その本質が読み解かれることのないままに月日は流れ、その解説としての火水伝文が啓示され、最後のトドメノフミが啓示されています。作者は不明ですが、天理教関係者ではないかと推測されています。今回、参拝後、突然に、トドメノフミを読み解きはじめましたが、ふと、5月27日が浮かび調べたところ、日本海海戦でバルチック艦隊を撃破して勝利した日でした。2009年、幸福実現党立党直後、横須賀で「法戦の時は来たれり」を説かれることを知らずに、その日(6月9日)、私は弟橘姫の走水神社と戦艦三笠の甲板の上にいました。東郷平八郎総帥が立って、勝利するまで微塵も動かず、乾いていたという足跡です。後から同じ日に、大川隆法総裁先生も立っていたことを聞きました。そして、「ただいま、0歳、心の対話」をめくると、翌日の5月28日が大川隆一さんの誕生日でした。不思議な縁に導かれて、私たちは今、ここにいます。私たち(信者のみでなくすべての人びと)は、元の元の元の大神様の歴史の観測者です。また、単に観測に終わることなく、実践者となることが、今、最も求められています。すべては神仕組みで、すべては一つ、Onenessです。共に、真摯に御魂磨きを進めていきましょう。最後に、私が日月神示を意識し始めたのは2023年の大川隆法総裁先生がお隠れになってからです。日月神示、火水伝文、トドメノフミを通しで読んだのは2025年の暮れから2026年の正月です。ホツマツタヱ、阿波史も同様です。浅学な点はご容赦願いたいと思います。2026年5月28日 希望を祈りながら。ご令孫、大川隆一さんの誕生日に寄せて 飯島 努(ナヴァ)*・。*・。*・。*・。*・。*・。以下に全文あり。日月神示(「完訳 日月神示 中矢 伸一 (校訂)」をおすすめします)https://hifumi.nakamuramakoto.net/火水伝文(発刊された書籍の方には、新しい視点が少し入っています)https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=331853&id=11648942金神の艮の文(トドメノフミ)(こちらはWEB上のみ)http://yogenkensyou.blog.fc2.com/blog-entry-865.html※大日月地神示、よひとやむみな、九十九神示は、悪に都合のよい、すり替えの文言がありましたので、偽神だと思います。*・。*・。*・。*・。*・。*・。「隠されたホツマツタヱ ー幸福の科学と日月の暗号ー」も、まだ綴っていませんが、今後、何があるかわかりませんので、要点を一つ残しておきます。阿波一国に囚われているとわからなくなるでしょう。経典「聖徳太子、推古天皇が語る古代日本の真実」で、「富士山系の日本神道のルーツが完全に消えている」、「神武天皇の前に、富士山系の王朝がまだある」と語られていますが、これは、富士山麓の天香香背男命=天津甕星の王朝のことかと思います。阿波の八倉比売(捏造した天照女神。妖怪辞典の徳島に分類されているお多福のことと思われる。)の当時までは富士山系の王朝が正統な皇統だったのでしょう。神武天皇の前とされているので、八倉比売の夫とされている天背男命は改ざんで、それ以前の皇統を冠するための忌部家系図の捏造だと思います。香香=輝きを名前から消しています。これから、この富士山を中心に巡りますが、天津甕星は、スサノオ=出雲系の子孫であろうことは出雲の神社を調べれば痕跡があります。そして、富士山麓を統治していたという文言も見つけました。日月神示の第5の岩戸閉じは、真正スサノオが隠されたということです。最後の5番目に持って来ているのは、隠された時系列になっているからかもしれません。ということは皇統の子孫を隠し、乗っ取ったということが見えて来ます。このあたり、歴史を深めたい方は、「安房國忌部家系」(国立国会図書館所蔵のものが、Kindle110円で入手出来ます)と合わせて、参究してみることをおすすめします。日月神示には、「スサノオに総ての罪をきせてネの国に追ひやった」「天ヶ下、大国土を守り育て給う神である」として、このことをよく理解出来ねば、今度の大峠は越せないとあります。そして、この五つの岩戸閉じには、月読命は記されていないのです。逆に、この五つの岩戸閉じの背後には、すべて天照女神=お多福がいます。これがトドメノフミに啓示された二つの梅の花の秘密でしょう。3番目の岩戸閉じの神武天皇だけは、火水伝文によると、スメラの霊統、その御霊は正統な大和の民であると記されています。(ただし、ホツマツタヱ〈天の巻・地の巻〉縄文時代と〈人の巻〉古墳時代は、時代が相当に離れているものを無理矢理に繋げています。この間にウガヤフキアエズ王朝74代があるはずで、もし、霊体は同一としても、別の神武天皇です。)その他は、古事記・日本書紀の編纂の時に、ホツマツタヱの神々の神名をこじつけたということになります。「同じ名の神 二柱あるのざぞ、善と悪ざぞ、この見分けなかなかざぞ、神示よめば見分けられるように、よく細かに解(と)いてあるのざぞ。」風の巻・第一帖記紀の神とホツマツタヱの神は別です。ホツマツタヱも明らかに削除されていますので、それは、富士王朝もそうですが、月読神社も全国にあったとされているにもかかわらず、歴史書に記されていないのはおかしいからです。万葉集で、「天照す」という言葉とセットなのは月でしたので、この頃は、天照といえば月で、月読命だったのだと思います。また、スサノオ=出雲系についても同様で、隆一さんの過去世の一つ、嵯峨天皇は、「素尊(素戔嗚尊)は則ち皇国の本主なり。故に日本の総社と崇め給いし」と詔して、津島神社に神階正一位と日本総社の号を贈っています。空海も、四国にホツマツタヱを隠していて、この空海と嵯峨天皇は、大沢池に満月の夜に舟を浮かべて、蜜月していた仲でした。お二人は歴史の真実を知っていたのでしょう。古代中国の史書『旧唐書』と『新唐書』には、「倭国には二つの国があり、狭く倭国と称する国ともう一つ、日本国と互いに争っていた。」と記されています。日本国は日の本、つまり、東北の日高見国です。ざっくりとでは、倭国(ツキヨミ系)と日本(スサノオ系)と言えるかもしれません。この二国の証拠として、大祓詞には「大倭日高見国を安国と定めまつり」と残っています。ここにウガヤフキアエズ王朝が入りますが、宮下文書によると、初代ウガヤフキアエズは富士高天原から九州に遷都したとあって、これが富士王朝であったのかもしれません。(精査中です)元々のホツマツタヱの都は日高見、富士山、伊勢、琵琶湖、阿波、九州など各地にありましたので、ウガヤフキアエズ王朝がそれを継承し、富士山の噴火によって日本列島は分断されて、倭国と日本国に分かれた、そのように見るのが自然かと思います。〈文字数制限のため、トドメノフミ(中)の下部に続く…〉大川隆法総裁先生の仏言と日月神示を基軸としなければ、歴史の真実にたどり着くのは難しいでしょう。至高なる神の言霊から、すべては終わり、すべては始まっていきます。© Yuka Tsukamoto Art.*・。*・。*・。*・。*・。*・。●お知らせ。未来館で夜開催の原曲研修「小さなメルヘン」は、最後に礼拝堂で拝聴出来ます。夜の回は、基本、最後に礼拝堂拝聴と思いますので各自ご確認ください。私は今回は、芸能系エル・カンターレ祈願と知性開発祈願を合わせて受けます。(仙台か千葉で理数系の学力向上祈願も)●瞑想を深めるために家を丸ごと徹底清掃と断捨離しました。2023年3月2日の先生お隠れ後に受けた、祈願御札と御守り、金龍は阿波の太龍寺御守りです。(まとめて山積みにしていたので反省。以前のものは都度返納しています。)他、毎年の秘法四種や悪霊調伏祈願など別の部屋に諸々ありますが、清掃はバイブレーションが一気に変わりますのでおすすめします。瞑想を次元構造で見ると自身の出来ているものがとても低いので、これから平静心を常として巻き返します。出来る身の回りのことから、一つずつやっていきましょう。惰性に流されませんように。(この惰性=「流される」習慣、ヒプノティック・リズムも美の法門です。戒・定・慧の「戒」と別の記事にしてあります。)希望を胸にシカリと進みましょう。これからは、隆一さんを支える層の小さいお子様たちを護るために、お布施など出来ればと思っています。ほか、飛行機が飛ぶなら年内にエジプトのオシリス神殿に行きます。神聖幾何学や数秘の世界を、体感から得られるようになりたいものです。以上です。

    「トドメノフミ」を読み解く(下) 〜幸福の科学への伝言〜
  15. 週末前半に食ったもの忘備録です。金曜日のおやつは、いつものこれです!久しぶりに米を炊きました。豚肉に新玉ねぎとピーマンを粗挽き胡椒と醤油で炒めただけ丼!これが醤油だけとは思えないくらい旨いのです。砂糖や味醂を使わないので、甘くなくてスッキリしているのが良いのです。明けて土曜日の早朝の七里ヶ浜は波が穏やかですが、偏光レンズで見ると、海面に赤潮が見えるので、夜になったら光るかも。ハンバーガーバンズ探しの前に藤沢の新月で、冷やし山菜そばに春菊天!山菜に水菜と大葉が爽やか!冷たい湘南暗黒汁も旨いのです。これは立ち食いそば界のグリーンモンスターです。スーパー三和にて、今回も無事捕獲に成功しました!帰宅して早速作ってます!勢い余って、トマトケチャップ出し過ぎました。とはいえ、なかなかの佳品でした。スーパー三和には、鯵の南蛮漬けが無かったので、スーパーふじに立ち寄って購入!スーパーふじの鯵の南蛮漬けはスーパーマーケットのお惣菜のチャンピオンなのです。この後の電子残像が無いので、夜に何を食べたのかは永遠の謎です(笑)明けて日曜の早朝からまたもや・・・。とりあえず、ちょっと出掛けてきます。

    グリーンモンスター
  16. あなた自身納得のいく道
  17. 前九年の役と安倍頼時の蹶起…安倍一族と東国戦争9   話は奥州に移る。十世紀に入ると、律令制は形だけのものになり、本来の国主である「国司」に代わって、中央から赴任した役人がそのまま居座り、「豪族」と化して盤踞(ばんきょ)していた。 これに対し、東日流一帯を本拠とする安倍一族の場合、これに加えて「奥六郡」といわれた胆沢・江刺・和賀・稗抜(ひえぬき)・志和・岩手の六郡を合わせ支配していた。 この支配とは、中央朝廷から言わせれば、公領の郡県を侵略領有し、公民を私有の夷民とすることであった。換言すれば「不輸不入」つまり、税金は納めず、国家権力の介入も許さない訳である。 もっとも、こう言った私的支配形態はなにも安倍氏だけの話ではなく、当時の荘園制土地所有制度の下では全国の至る所にみられた。それで朝廷も、安倍氏の支配を事実上黙認している「化外の地」である東日流外三郡と、その延長である奥六郡に留まっている限り、見てみる振りをしていた。 ところが、永承六年(一〇五一)、安倍氏が衣川を越えて南下してきたのである。陸奥国守・藤原登任(なりとう)は秋田城介(駐屯軍司令官)の援兵を含めて数千の兵力を動員し、安倍軍を衣川以北に押し戻そうとしたが、鬼切部(おにこうべ=宮城県北部)の合戦で惨敗した。 これに狼狽した朝廷は、戦いのプロである部門出身の源氏棟梁「源頼義」を鎮守府将軍兼陸奥守に任じて、精強な軍とともに奥州に派遣した。 以上が、安倍氏を叛乱軍扱いにしている『正史』の伝承であるが、『三郡誌』では、これとだいぶ違う。『安東一族記』では「朝廷の奸策」とだけあるが、『東日流絵巻』には、「大和は安倍頼時すなわち荒脛巾五王総主に大和朝廷の奥州国司として任ぜんとするも、その見返りなりき重き税の掛かるを否し、また領民の暮らし乏かる(生活の窮乏化)を憂いて朝令を断ぜば、朝廷これに源氏を征夷の勅令をなして、征伐に奥州を攻め…」となっている。 また、『秋田一族公史抄』中編には、「安倍頼時が子の宗任(むねとう)と謀り、その兄なる貞任(さだとう)の戒めも聞かず、大和朝廷の官職を得んと藤原道長の姦策にかかり、多財を藤原氏に施したけれども、その返答無しにして蝦夷と侮られり。依りて日下将軍安倍頼時にわかに兵を挙し、故地たる耶馬台国(大和国=奈良県)を奪還せんとするも、既に源氏の兵奥州に赴きて、安倍氏誅伐と謀り、遂に天喜四年(一〇五三)春四日、両軍対戦す」とある。一方、派遣された源頼義とその子「八満太郎義家」の思惑は、奥州が産出する「黄金」と「良馬」であったろうと推測するに難くない。さらに、後年の頼朝による藤原泰衡追討に鑑みれば、東日本に独立した「奥州政権」を作る野望があったのかもしれない。いずれにせよ、これにより、源氏が率いる坂東の精鋭と、安倍氏が率いる荒脛巾族の壮兵が、八年に及ぶ熾烈な戦いに突入するのである。※カタカムナ国日本の真相を明かす第十巻『カタカムナ中世論』絶賛発売中!https://ameblo.jp/japmasa778/entry-12952170602.html

    前九年の役と安倍頼時の蹶起…安倍一族と東国戦争9
  18. 「いい人」ほど、強くならなければいけないのです。
  19. ろうなー…そして読作品を見つけるのはたやすいだろうなー…と予感しております。でも…もうちょっとポアロやマープルのパスティーシュもあったっていいのに…(と、いつもの愚痴です。)。えー、ポアロのパスティーシュについて考えていたからというわけではないのですが…タイトルの話とまいりましょう。「ドラマ『カササギ殺人事件』を観た話」です。これとポアロと何の関係があるんだとお思いの方もいらっしゃると思いますが、おいおいわかってくると思いますのでしばしお待ちあれ。まず、「カササギ殺人事件」というアンソニー・ホロヴィッツ作のミステリー小説がありまして、本屋さんの海外ミステリーの棚に行きますと出版から数年経った今でもよく平積みしてあるベストセラー作品なのです。前々から気になってはいたのですが、その時読んでいる本が海外ミステリーというジャンルから離れていたりとタイミングが合わず、読んだことがありませんでした。ところが、つい最近夫が配信でドラマになっているものをみつけて観ようと言い出しまして、前知識ゼロでドラマ版を観ることになりました。お話のあらすじは、敏腕編集者スーザンが担当するベストセラー探偵小説"アティカス・ピュント"シリーズ最新作の原稿が出版社に送られてきたものの、肝心の最終章がない!そのうえ作者が亡くなってしまい、ミステリーの結末は闇の中…。これでは本が出せない!ということでスーザンは最終章を探します。その過程で誰かが最終章を抜き取ったのでは…?と疑いを持ち始め、ミステリーは小説の中だけでなく現実世界の作家死亡事故にまで及んでいくのでした。始まってすぐに、オープニングの雰囲気がなんとなくポアロっぽい(デビット・スーシェ主演のポアロのドラマのオープニングのエッセンスを感じる)ということで夫と意見が一致。さらに、小説世界の名探偵アティカス・ピュントがなんかポアロっぽい。キャラクターとしては全然似ていないんだけど、イギリスの小さな村を舞台にしたミステリーに登場する外国人探偵。小説のお話も時代設定もなんかクリスティーっぽい。たぶん意識してそうしてるんだろうなーと思いました。決定的だったのが、最終章が見つからなかった場合の対策として、別の作家に最終章を書いてもらおうという話が持ち上がった時に、候補として挙がった作家の名前がソフィー・ハナさん!以前にブログでも紹介したクリスティー財団公認のポアロ物のパスティーシュを書いてらっしゃる作家さんです。(もちろんご自身もミステリー作家です。)こりゃ確信犯だな、と思いましたね。クリスティーへのオマージュがここかしこにちりばめられているのを感じました。『コーヒー×ミステリーな本「モノグラム殺人事件」』2022年3月のテーマ「コーヒー×ミステリーな本」第一回は、「モノグラム殺人事件」ソフィー・ハナ 著、山本博・大野尚江 訳、クリスティー文庫、2016年発行…ameblo.jp『警察官が主人公の小説「閉じられた棺」』2025年9月のテーマ「警察官が主人公の小説」第一回は、「閉じられた棺」ソフィー・ハナ 作、山本博、遠藤靖子 訳、クリスティー文庫、 2017年発行閉じら…ameblo.jpまた、ドラマの進行が、現実世界のミステリーと小説の中のミステリーが交互に語られる形になっていて、二つの謎は全く別物なんだけど、なんとなく繋がっているような不思議な感じでした。スーザンは時々アティカス・ピュントと対話しているし…。ドラマの演出を除いてみてもミステリーとしてよくできていて、文句なしに面白かったです。ここで気になるのが、実際の小説の中でもクリスティーへのオマージュがちりばめられているのだろうか?という点です。というわけで、すぐにではないですがぜひとも小説の方を読んでみなくては。この作品の読書リストでの優先順位がぐんと上がりました。最後にもう一つ。本屋さんで平積みされているのを観た時から、アンソニー・ホロヴィッツってどっかで見たか聞いたかして知ってる名前なんだよなー…たぶんテレビ関係で…。と思い、この度調べてみたら、脚本家の方で、「刑事フォイル」や「名探偵ポワロ」も担当されていた方でした。がっつり観てたドラマやった…。というわけで、期せずしてポアロ関連?クリスティー関連?のエッセンスを摂取できた!というお話でした。さて、来月のテーマにまいりましょう。2026年6月のテーマ「紫式部関連本」でおすすめしてまいりたいと思います。なんでシャーロックホームズから紫式部なのか…。自分でもよくわかりませんが、興味の赴くままに本を借りていたら、ホームズの次は紫式部関連の本をまとめて見つけてしまい、収拾がつかなくなりまして…。ご興味ありましたら覗いていただけると嬉しいです。(*^▽^*)『いっぱいある!海外刑事ドラマ「刑事フォイル」』2024年7月のテーマ「いっぱいある!海外刑事ドラマ」第三回は、「刑事フォイル」イギリス、2002年~2015年放送、8シーズン刑事フォイル DVD BO…ameblo.jp

  20. 素直さ。