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公式ジャンル「本レビュー」記事ランキングの155位〜174位です。本レビュージャンルのこの順位のなかで一番人気の記事は「『私たちの世代は』」です。
✨✨0歳からの知育と英語✨✨
年末までに目標の100冊に到達するか極めて微妙ですが、読んだ本を巻き巻きでアップしようと思います。瀬尾まいこさん『私たちの世代は』。私たちの世代は (文春e-book)Amazon（アマゾン）${EVENT_LABEL_01_TEXT}「あの頃、コロナで不自由を強いられたよね」とコロナ禍が既に過去のものになりつつありますが、この小説の時代背景は、まさにそのコロナ禍です。オンライン授業分散登校不要不急の外出は控えるマスク不足 などのフレーズが登場する"あの時代"を生きる登場人物が、それぞれに「自分らしく生きたい」という願いを抱きながら悩み、葛藤する様子が描かれています。瀬尾まいこさんの作品らしく、劇的な事件は起こりません。そんな中で、誰もが感じたことのある小さな孤独や気まずさ、モヤモヤさたが丁寧に描かれており、「世代」というのは、一人では掴みにくい、"感覚の共有"のようなものなのかなと感じました。2025年 63冊目
読書・アニメ・記録
TVアニメ「しゃばけ」公式サイトTVアニメ「しゃばけ」2025年10月3日(金) 23時30分より、全国フジテレビ系“ノイタミナ”にて放送開始！shabake-official.com今回は、書籍の話は無しで、アニメ情報だけでおさらいです。[data-toc]{background:#ffffffd9;border:1px solid var(--color-border-medium-emphasis,#08121a4d);border-radius:8px;display:flex;flex-direction:column;gap:8px;padding:12px 16px}[data-toc] h2,[data-toc] ol,[data-toc] p{margin:0}[data-toc] .toc-header{align-items:center;display:flex;font-weight:700;gap:12px}:is([data-toc] .toc-header) h2{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd);font-size:.875em}[data-toc] .toc-empty-message{color:var(--color-text-low-emphasis,#08121a9c);font-weight:400}:is([data-toc] .toc-empty-message) p{font-size:.75em}[data-toc] ol{list-style:none;padding:0}:is([data-toc] ol) .last.collapse a{border:none}:is([data-toc] ol) a{border-bottom:1px solid var(--color-surface-tertiary,#08121a14);display:block;font-size:.75em;padding:6px 0;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] .h4,[data-toc] a{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd)}[data-toc] .h2{font-weight:700}[data-toc] .h3{font-weight:400;margin-left:8px}[data-toc] .h4{font-weight:400;margin-left:16px}[data-toc] [role=button][aria-expanded]{align-items:center;display:flex;font-size:.75em;font-weight:700;gap:4px;justify-content:center;padding:4px 0;text-align:center;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M20.97 14.55c0 .26-.1.51-.29.71a.996.996 0 0 1-1.41 0l-7.29-7.29-7.29 7.29a.996.996 0 1 1-1.41-1.41l7.29-7.29c.78-.78 2.05-.78 2.83 0l7.29 7.29c.19.19.28.44.28.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after,[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{background:var(--object-low-emphasis,#08121a9c);content:"";display:block;height:1rem;mask-size:contain;width:1rem}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M3.05 9.45c0-.26.1-.51.29-.71a.996.996 0 0 1 1.41 0l7.29 7.29 7.29-7.29a.996.996 0 1 1 1.41 1.41l-7.29 7.29c-.78.78-2.05.78-2.83 0l-7.29-7.29c-.18-.19-.28-.44-.28-.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .last:not(.collapse) a{border:none}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .collapse{display:none}[data-toc]:not(:has([role=button][aria-expanded])):not(:has(.collapse)) .last a{border:none}:is([contenteditable=true],.no-js,#no-js) [data-toc] .collapse{display:revert!important}目次 一太郎の推理 墨壺は付喪神になりかけていた 仁吉と佐助、さかのぼって屏風覗きとの会話 栄吉が刺され、一太郎もじっとしているわけにいかない？一太郎の推理薬種屋関係者が相次いで切りつけられる事件、その犯人は、あやかしに憑りつかれているものではないか。墨壺は付喪神になりかけていた付喪神とは、丁寧に作られ、大事に使われた道具（物）が100年以上の時間を経てあやかしとなる。屏風覗きは、屏風の付喪神ですね♪連続事件の最初の犯人、ぼてふり（棒天秤で野菜など商品をかついで売り歩く）は、息子の弟子入りを断られ、ちょっと嫌がらせのつもり（？）で高価そうな墨壺を盗んだ。―ちょっと困らせるだけ、のつもりだったかも…。が、そのいきさつの中で、墨壺は、肝心な壺部分を破損した。wikipediaの墨壺のページに詳しい説明あります。墨で濡らした綿を入れる部分が割れたら、墨を入れれば漏れたり、逆に乾燥しても使えない。彫刻の細工は素晴らしいものとしても本来の道具として役目を果たせなくなってしまった。もう墨壺の付喪神にはなれない……。それでも付喪神になりかけていた墨壺は血を浴びたことで、あやかしの力が暴発してしまった。本来の墨壺は大人しい性質だったのかもしれない。ぼてふりの負の感情に影響されたのかもしれないし、血に狂ったのかもしれない。墨壺は大工を殺害したあと、付喪神になるために命をあがなう薬を探しはじめた。仁吉と佐助、さかのぼって屏風覗きとの会話仁吉と佐助の立ち話、「あの薬があれば、墨壺は付喪神になれるのかね？」「あればな」あやかしの本来は消えゆく命さえこの世につなぎとめ、付喪神となれる薬。存在はするらしい。が、それについて、仁吉も佐助も一太郎に知らせるつもりはない。さかのぼって、屏風覗きと仁吉の会話 あのことを話すつもりはないよ、頼まれたってごめんさね。 狙いは若だんなじゃないのかい？ いつまで黙っていられるかね。 若だんなのことが心配なのは、お前さんたちだけじゃないんだよ。 やさしい子だからね、己のことで悩むことになったら、たまらない。ここまでに、墨壺が探している特別な薬が、若だんな、一太郎自身にかかわる内容だろうとはわかる。香りについても、そうですし…。一番の謎は「あのこと」ですね。事件解明には、避けて通ることはできないっぽいですが、仁吉も佐吉も、屏風覗きさえも、話したくないことのようです。その理由は、一太郎が悩むだろうから、それは、苦しむだろうから、悲しむだろうから、という事か？栄吉が刺され、一太郎もじっとしているわけにいかない？９話のラスト、一太郎から松之助への支援金（？）を届けに行く途中で、栄吉が、まさかの…その墨壺憑きに刺されてしまいました。栄吉のケガの具合は？自分の用事で出かけた栄吉が刺されたとき、一太郎は？一太郎は事件解決に動こうとするに決まってます。が、仁吉や佐吉は薬について、そして、あのことについて話すでしょうか？「一太郎が、自身のために悩むことになったらたまらない」と、心配する仁吉（佐助も同様）なら、一太郎が、自分のせいで幼馴染や、他人が被害に遭って悩まないはずがない！と知っているはず。それでも、かばいたい、かくまいたいと思っている現状ですが…今後の展開、ますます楽しみです♪
古典的名著のこちらタテ社会の人間関係 単一社会の理論 (講談社現代新書)Amazon（アマゾン）${EVENT_LABEL_01_TEXT}日本人の社会、職場での人間関係などを考える上で参考になりました。以下、備忘録メモです。p.43明治以来、現在に至るまで、日本の経営に一貫してみられるのは、いわゆる「企業は人なり」の立場で、経営者と従業員とは契約関係を結ぶというより〜「縁あって結ばれた仲」〜したがって、従業員は家族の一員であり、「丸抱え」という表現にもあるように、仕事ではなく人間を抱えるのであるから、当然その付属物である従業員の家族が入ってくる。p.49AとBがそれぞれ明確に一定の資格による集団（インドのカーストのように）であると、グループの性質、内容がまったく異なるものであるために、なにも故意に行動によって区別する必要もない、ということである。日本社会は、全体的にみて非常に単一性が強い上に、集団が場によってできているので、枠をつねにはっきりしておかなければ、集団成員が自分たちに常に他とは違うんだということを強調しなければ、他との区別がなくなりやすい。そのために、日本のグループはしらずしらず強い「ウチの者」「ヨソ者」意識を強めることになってしまう。p.92同質のものを序列によって差をつけるから、同僚との連帯意識はきわめて低調で、その代わり、教授は同僚の教授より、弟子である講師・助手・学生との関係がより親しかったり、それに重きをおく場合が多い。さらに学生の間では、一年生、二年生、三年生という序列意識が成績とか能力を越えてまで強くみられるということは、実に日本社会における序列意識の強さを物語るよい証左である。p.148天才的な能力よりも、人間に対する理解力・包容力を持つということが、何よりも日本社会におけるリーダーの資格である。どんなに権力・能力・経済力をもった者でも、子分を情的に把握し、それによって彼らと密着し、「タテ」の関係につながらない限り、よきリーダーにはなりえないのである。p.169-170日本人にとって〜抽象的な、人間世界からまったく離れた存在としての「神」の認識は、日本文化の中には求められないのである。〜このあまりに人間的な、人と人との関係を何よりも優先する、価値観を持つ社会は宗教的ではなく、道徳的である。2025年 70冊目
Otonoha akari /宇宙の仕組みを知り、本当の自分を知る占い＆Healing
今月は『魂のコードを読み解く数秘講座』が３つ新しくスタートしています。・・・数秘講座は、チャクラ講座と同様、今年新しくスタートした講座。・・二つの講座とも、カバラの生命の木の解釈を入れ、特に数秘講座は、その概念をメインでお伝えしたいと思っています。・・肉体と感情と思考を持った３次元の成長物語。陰陽対局の二元の世界だからこそできるすべてのこと。・そして、魂の視点・・・二元を超える他者が存在しない、全ては魂の成長のために「ヨキコトシカオキテイナイ」その事実を信念とする。・・その両方の視点を行ったり来たりしながら、３次元のわたしも魂としてのわたしも愛おしくてたまらなくなる。・・そして最も伝えたいこと。Who am I ?「ワタシハダレカ」この事実を腑に落とす。何が起きても何を経験しても自由と愛と平和しかない・・・その気づきにつながる時間となりますように。・・何よりわたしが一番楽しくてたまらない時間を過ごさせていただいています。有りがたい❤️~*~.~*~.~*~.~*~.~*~.~*~.~*~魂のコードを読み解く数秘講座随時生徒さん募集しています。詳細は魂のコードを読み解く数秘講座#象徴を通して#四柱推命#西洋占星術#タロット#九星気学#12感覚論#生命の樹#瀧谷不動尊#滝谷不動駅#錬金術#ヌメロロジー#ソウルヴィジョン#ジオセントリック占星術#ヘリオセントリック占星術
読書！ 独書！ 毒書！
ちょっと大げさなタイトルを付けましたが、文字通りの意味なんでございます。 ……はい、眼鏡を新しくいたしました。 近視＆乱視も進んではいるんですが、それより何より、レンズのダメージがひどかったんですよ。 おかげさまで、ここ数日は色んなモノがめちゃめちゃクリアに見えて、ストレスフリーでございます お店ではガッツリ遠近両用を勧められたのですが―、 今のところ私に必要ありません。 レンズを通して見ると、確かに近いところはぼやけてしまうんですが、そこそこ鼻が高いおかげで目線を落とせばレンズの隙間から普通に見えるんです。 私、運転やゲームをする時は眼鏡が必須なのですが、本を読む時なんかは裸眼でございます（乱視もそこまでひどくはないんです）。 ※※※ さてさて、気ぜわしい季節となってまいりまして――、 例年通り、本ブログはそろそろ末年始のお休みに入ります。 ……もうね、ここから先は忙しすぎて本を読む暇がないんですよ 現在の予定では、12月18日が年内最後のブログとなる予定でございます。 とにかくこの数週間をなんとか乗り切って、穏やかな新年を迎えたいと思っております。 まぁ、既に息切れしている状態なんですけど
かなり昔になりますが、こちらの著者でいらっしゃる望月俊孝さんが提唱されている「宝地図」を雑誌か何かで拝見したことがあります。夢を現実にする最強の習慣術 宝地図・神メモ・自分ほめAmazon（アマゾン）${EVENT_LABEL_01_TEXT}「宝地図」とは、私の理解で言うと、夢を出来るだけ明確なイメージとして可視化することでその夢を現実化していこう、というもの。私は毎年手帳を購入すると、「来年＋α年後に、どうなっていたいか」を考えて、宝地図の要素も参考に、自分なりのドリームマップを手帳に書き込んでいます。来年の手帳はNOLTYを購入済で、12/1から使い始めますので、この週末はアレコレ妄想しながらドリームマップを作成しました。能率 NOLTY 手帳 2026年 A5 ウィークリー ビジネスベーシックダイアリー キャメル 6700 (2025年 12月始まり)Amazon（アマゾン）${EVENT_LABEL_01_TEXT}作成する上で、私が意識しているのは、以下6点です。1. 自分のドリームマップであることを意識するため、自分の顔写真を中央に貼る（笑）2. 「いつまでに実現したいことなのか」が明確になるように、「2028年までのドリームマップ」のようにタイトルを付ける3. 見る度にテンションが上がるように、シールなども使いながらカラフルに4. 実現した状態を明確にイメージできるよう、それぞれの夢に合った写真をネットや雑誌などから探してきて、貼る5. 上記4.の写真に一言コメントを付ける。そのコメントは、実現した状態を脳に刷り込むために「〜しました」と過去形で6. 作ったドリームマップを時々眺める可視化したから意思を持って実現しているのか実現しようとしていることを優先的に可視化しているからなのか恐らく両方だと思うのですが、昨年までのドリームマップに書いていたことは殆ど実現または順調に進捗しています。私は毎年、3-4年先に実現したいことを書き出しているのですが、去年書いていた内容の中には、来年に向けての項目からは削除しようかなというものもあり、自分自身が今、何を最優先に実現したいのかということだけであり、何をやらないのかを考え、決める時間にもなっていて、有意義な作業だと感じます。
miroのブログ
タクシー運転手の青吾が仕事を終えて家に帰ると、帰宅しているはずの恋人・多実がいない。翌日以降も戻る気配がなく焦りを募らせる青吾のもとに、<多実が見知らぬ男性と五島列島の遠鹿島で海難事故に遭い、行方不明になった>というしらせが届く。謎の多い事故の真実を求めて、男の妻だという沙都子と遠鹿島へ向かう青吾。多実の人生のかけらを拾い集める旅は、青吾自身の過去をも照らしながら、思いも寄らぬ場所へとふたりを導く――。インタビューより一穂：歳をとるにつれて、生き別れることや、死に別れることの重みをすごく実感するようになってきて。何歳であろうと明日も生きている保証は誰にもないのですが、自分も人生の折り返しを過ぎて、人生の秋を迎えたような気持ちになったことで、そういうさみしい話を書きたくなったのかなと思います。でも、さみしいって決して悪いことではないんですよね。 失った人にはもう会えないし、言えなかったことは胸に残り続けたまま、それでも自分の人生は続いていく。その悲しさを自分で書いて納得したかったのかな、と思います。当たり前にそばにいた人が、突然いなくなったらと想像するとすごく怖い。そういう気持ちを小説に書くことで「こういう悲しみが繰り返されて、そのときはこう思うんじゃないだろうか」という、架空の体験をしたかったのかもしれません。一穂：作中の遠鹿島（おじかじま）とは漢字が違う小値賀島という島が五島列島にあって、実際に取材に行きました。ロケーションや話に聞いたことがかなり物語に生きています。たとえば歴史民俗資料館というのが実際にあって、作中と同じように島一番のお金持ちの家だったそうです。またフェリーターミナルに町の会報のような新聞が置かれていて、島のいろいろな情報が載っていたのが面白くて、過去を探っていく物語の仕立てに有効だと思い、作中にも「おじかだより」として登場させました。一穂：「行方不明」という事象そのものに居心地の悪さがありますよね。ずーっとモヤモヤしてしまうという。たとえば、多実が島で交通事故で亡くなったということであれば、青吾は必死に何かを掴もうとはしなかったかもしれないですね。「いない」と「死んだ」はイコールではないので、亡くなったことがわかれば、ある程度、諦めることができるのかもしれないとも思います。そうなんですよね 捜索は打ち切りになり青吾と沙都子は 気持ちの区切りをつけるために島へ向かうミステリー ＋ ファンタジーその島の公衆電話から 青吾は 行方不明の多実と会話ができることを知るその会話から紐解いていきながら 自分の過去罪を負っている自分の母親の真実まで たどり着くことに大好きな一穂さんの新刊ですがファンタジー 要素は いらなかったかなぁ喪失の哀しみは 読んでいてとてもつらくなりました一緒に暮らしていても 人は 人を本当に理解しわかり合えることは 不可能なのかもぜひ💛
こころと言葉～川くだりのように～
🌈シギの森BOOKカフェ１１月編本好きさんが集まる「シギの森BOOKカフェ」１１月２９日（土）テーマは「泣けた本」５名の参加者のみなさんとしみじみと、共鳴したりじんわりと、自分の経験と重ねたり読書ができるしあわせをかみしめる時間でした。🌿シギの森BOOKカフェ開催のお知らせ🌿☆テーマを決めた読書会☆プチジャーナリングもあるよ次回は１２月１３日（土）20時〜21時30分テーマ⇒今年のベスト３冊📖本好きさんセレクトの本はどれも素敵♡📖 笑顔あふれる豊かな時間です♡ バナーをクリックすると友だち追加できます！🌈Mさんが教えてくれた「泣けた本」3冊Mさんは、本を読むことが日々の生活に染み込んでいます✨仕事の時間と読書を愛おしむ時間のオンとオフが明確なのだなぁ😆といつも感心しちゃいます♡やっぱり、好きなことは息を吸うように、当たり前にできるのかもしれませんね✨🌈1冊目『君の膵臓を食べたい』Mさんが過去一泣いたという本だそうです。今回BOOKカフェで紹介するということで再読♪それなのに…号泣しながら読んだそうです。そういえば娘が中学生の時に「君の膵臓を食べたい」が本棚にあったなあと当時の娘にとっても、きっと大切にしていた一冊だったのだなぁと思い出しました。🌈2冊目『盲導犬クイールの一生』盲導犬を育てるのがいかに大変なのかを教えてくれる本。犬は家族の一員。だからこそ、共感できる人はたくさんいらっしゃるのではないでしょうか。🌈3冊目『カフネ』普段看護師をされているMさんだからこそ仕事に誇りをもって向き合っている人の話に深く共鳴するのだろうなと感じました。🌈Mさんが今読んでいる本葬儀屋さんのお話。それぞれの遺族に寄り添う。悲しいだけじやない物語です。来年２月には映画化されますよ✨🌿シギからあなたへの質問🌿①あなたが今まで、感動の涙を流したのはどんな時でしたか？②あなたが2025年誇れたことは何ですか？
たくさん共感されています
あんずの⁑S★L Life⁑
“返す”は思いやり？人権週間に考えたこと [data-toc]{background:#ffffffd9;border:1px solid var(--color-border-medium-emphasis,#08121a4d);border-radius:8px;display:flex;flex-direction:column;gap:8px;padding:12px 16px}[data-toc] h2,[data-toc] ol,[data-toc] p{margin:0}[data-toc] .toc-header{align-items:center;display:flex;font-weight:700;gap:12px}:is([data-toc] .toc-header) h2{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd);flex-shrink:0;font-size:.875em}[data-toc] .toc-empty-message{color:var(--color-text-low-emphasis,#08121a9c);font-weight:400}:is([data-toc] .toc-empty-message) p{font-size:.75em}[data-toc] ol{list-style:none;padding:0}:is([data-toc] ol) .last.collapse a{border:none}:is([data-toc] ol) a{border-bottom:1px solid var(--color-surface-tertiary,#08121a14);display:block;font-size:.75em;padding:6px 0;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] .h4,[data-toc] a{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd)}[data-toc] .h2{font-weight:700}[data-toc] .h3{font-weight:400;margin-left:8px}[data-toc] .h4{font-weight:400;margin-left:16px}[data-toc] [role=button][aria-expanded]{align-items:center;display:flex;font-size:.75em;font-weight:700;gap:4px;justify-content:center;padding:4px 0;text-align:center;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M20.97 14.55c0 .26-.1.51-.29.71a.996.996 0 0 1-1.41 0l-7.29-7.29-7.29 7.29a.996.996 0 1 1-1.41-1.41l7.29-7.29c.78-.78 2.05-.78 2.83 0l7.29 7.29c.19.19.28.44.28.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after,[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{background:var(--object-low-emphasis,#08121a9c);content:"";display:block;height:1rem;mask-size:contain;width:1rem}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M3.05 9.45c0-.26.1-.51.29-.71a.996.996 0 0 1 1.41 0l7.29 7.29 7.29-7.29a.996.996 0 1 1 1.41 1.41l-7.29 7.29c-.78.78-2.05.78-2.83 0l-7.29-7.29c-.18-.19-.28-.44-.28-.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .last:not(.collapse) a{border:none}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .collapse{display:none}[data-toc]:not(:has([role=button][aria-expanded])):not(:has(.collapse)) .last a{border:none}:is([contenteditable=true],.no-js,#no-js) [data-toc] .collapse{display:revert!important} 目次 “返す”は思いやり？人権週間に考えたこと 🛸今日は何の日？：E・Tの日 🪧人権週間の展示コーナー設置 📖4年生の図書館利用：おすすめ本と“ちょっとこわい話” 📬昼休み：督促状の威力？とBくんのひとこと ❄️今日のまとめ：エアコンが…動いた！？ 🌙さいごに 目次を開く 🛸今日は何の日？：E・Tの日 12月4日は「E・Tの日」だそうです。 1982年に映画『E.T.』がアメリカで公開され、日本でも大ヒットとなったSF映画の金字塔。 …とはいえ、うちの学校図書館には『E.T.』の本は所蔵しておらず💦 というわけで、**「宇宙人」**をキーワードにした本を展示しました📚 『ぼくはうちゅうじん』 ぼくはうちゅうじん: ちきゅうのふしぎ絵本 Amazon（アマゾン） 1〜3,850円 『お茶の水博士の夢講座(2） 宇宙人に会いたい！』 宇宙人に会いたい! 学習漫画 お茶の水博士の夢講座 (2) (学習漫画 お茶の水博士の夢講座) (学習漫画 集英社版 お茶の水博士の夢講座 2) Amazon（アマゾン） 220〜4,220円 どちらも宇宙をテーマにした読みやすい児童書です。子どもたちが宇宙に興味をもつきっかけになるといいな、と思っています。 --- 🪧人権週間の展示コーナー設置 今日の午前中は、人権週間の展示コーナーの設置からスタート。 いろいろなテーマに関する本を並べてみました 「ちがいを知る」 「人権ってなんだろう？」 「だれかの気持ちを想像する」 それぞれの視点から、人と人との関わりを見つめ直すような本を選びました。 できるだけ多くの子どもたちの目にふれるといいなと思っています。 📘ついでに新刊のブッカーかけも少しだけ。少しずつコツコツと。 --- 📖4年生の図書館利用：おすすめ本と“ちょっとこわい話” 【読み聞かせ】 『ほら、ここにいるよ』 ほら、ここにいるよ: このちきゅうでくらすためのメモ Amazon（アマゾン） 550〜5,045円 『帰り道』 帰り道 (ゾッとする怪談えほん) Amazon（アマゾン） 920〜4,290円 アドベントカレンダーのおすすめ本から1冊、図書館から借りてきた本から1冊、選びました。 このクラスは比較的落ち着いていて、読み聞かせの間もよく聴いてくれたのですが、今回はあまり反応がなく…少し響きにくかったようです。 そこで後半は、図書館から借りてきた“日常に潜むちょっとこわい話”の絵本を一冊。 こちらはしっかり集中してくれて、空気がピリッと引き締まったような雰囲気に。やっぱり内容によって、子どもたちの反応は変わるものですね。 --- 📬昼休み：督促状の威力？とBくんのひとこと 今日は、先日督促状を出した5・6年生の数名が返却に来てくれました。 返却の際に「〇〇日間延滞しました」と画面に出るのですが、それを見て 「すげー！」とニヤニヤしている様子には…さすがに、うーん…🤦♀️ 5年のBくん（外国籍）も来館していて、 「困るよ、それ笑うことじゃないよ〜！」とツッコミを入れてました😅 ほんと、そうだよ。ちゃんと返すのが一番！ 私はその横で、ブッカー装備。 大型サイズの図鑑など。 「一番人気の『スゴイ彫刻』出したよ」 と、声かけたら、男子2名で仲良く覗き込んでいました。 意味がわかるとおもしろい! 世界のスゴイ彫刻 Amazon（アマゾン） 2,750〜6,305円 --- ❄️今日のまとめ：エアコンが…動いた！？ 図書館のエアコンがついに応急処置で復旧しました！✨ 昨日の夕方、業者さんが部品交換してくださり、 「とりあえず動きます」とのことでしたが…本当にありがたい！！ ただし、これはあくまで応急処置。 本格的な修理はこれから、見積もりを教育委員会へ…という流れになるそうで、 またいつ止まるかは不明とのことです（遠い目）。 --- 🌙さいごに 寒さが本格的になってきました。 図書館は静かで落ち着ける場所ではありますが、暖房の不調はなかなかつらいものです。 みなさんの学校図書館では、暖房設備、無事に動いていますか？ 体調を崩しやすい時期。 温かい飲み物と本を手に、ひとときの“ぬくもり時間”をどうぞ🍵📖
のんびり まったり やんごとなき みやびなまいにち
配当太郎『新NISAで始める年間240万円の配当金が入ってくる究極の株式投資』（2024）を読みました。Amazon.co.jpAmazon.co.jpwww.amazon.co.jp図書館で借りたのですが（そもそもなぜ申し込んだのか不明）投資に関心のある人が多いからか、数か月待ちでした。私が受け取る年間配当金額は内緒です配当太郎 Ｘ 配当太郎の著書第二弾、 『新NISAで始める！年間240万円の配当金が入ってくる究極の株式投資』 が2024年5月2日（木）に発売予定。 企業増配の力を活用した投資を軸とした内容となっています。 絶賛予約受付中！！ 楽天(購入者限定特典有り)https://t.co/X4YtUeHT5U Amazonhttps://t.co/qc9OjSFazB pic.twitter.com/BLfHzvLFwU— 配当太郎 (@financial1111) 2024年4月6日8万部突破のヒット作『年間100万円の配当金が手に入る最高の株式投資』の第2弾！新NISAだからこそできる、年間240万円の配当金を手に入れる方法を解説▼「新NISA×配当株投資」で利益UP！2024年1月から新NISA（少額投資非課税制度）がスタートしましたが、この新たな制度は配当株投資と親和性が高く、相性は抜群です。詳しくは本文でお伝えしますが、配当株投資の持ち味をしっかりと理解した上で、新NISAを活用すれば、配当株投資と新NISAの「恩恵」をダブルで享受することができます。本書がめざす「年間240万円の配当金」というのは、単純計算で1カ月当たり20万円の配当金が入ってくることを意味します。毎月の給料や年金の他に、月々20万円の収入があれば、私たちの生活は格段にラクになりますから、筆者はこれを配当株投資の「理想郷」と考えています。年間240万円（月20万円）の配当金を得る場合、単純計算で6000万円以上が必要になりますが、配当株投資には、企業による「増配」という強い味方が存在します。増配とは、企業が利益を上げて、株主に分配する配当金を増額することです。優秀な増配企業に投資を続けていけば、年間240万円の配当金を得るための新規投資額は、6000万円の2分の1や3分の１以下に圧縮することが可能です。本書では、注目に値する22の「増配銘柄」をピックアップして、現在のリアルな「稼ぐチカラ」はもちろん、将来における成長性への期待値をお伝えします。それと合わせて、「どのような組み合わせで株を買い進めればいいのか？」に着目して、手堅く鉄板を狙う「四天王」型や、「利回り重視」型など、4つの理想的な組み合わせパターンも紹介します。本書は、次のような思いを抱いている方たちにエールを贈ります。①新NISAを使って、配当株投資を始めたい②株式投資に興味があるが、大きなリスクは負いたくない③給料とは別に安定した収入源がほしい④現在の貯蓄や年金では、老後の生活が心配⑤配当株投資をやっているが、今後の進め方に不安がある株式投資に絶対はありませんが、しっかりと戦略と戦術を立てて取り組めば、多少の凸凹はありながらも、着実に利益を積み重ねていくことができます。そこが配当株投資の魅力であり、最大の持ち味だと考えています。▼本書の構成第1章 「新NISA」だから実現可能！ 年間240万円の配当金生活第2章 配当株投資の最大の武器「増配」の効果第3章 年間12万円から240万円へ！ 配当金の賢い増やし方第4章 増配が期待できる「厳選22銘柄」徹底検証！第5章 これから投資するならどの銘柄？ 最高の「組み合わせ」パターン 投資の初心者向けに書かれた本で、難しいことは何も書いてありません。エッセンスとしては…p106配当株投資で配当金を増やしていくためには、1️⃣「自己資金による追加投資」2️⃣「配当金からの再投資」3️⃣「企業による増配」…という３つの「エンジン」を、自分のライフスタイルに合わせて回転させることが重要重要なことは…p115業績が安定していて、１株益が上昇しており、株主に配当金を分配する姿勢を貫いている「増配銘柄」を買い続けて持ち株数を増やし、増配の恩恵を継続的に受けること目標に向けて…pp146〜147「株価が高いから買わない、安いから買う」ということを繰り返していたのでは、いつまで経っても、自分が設定したゴールに到着することはできません（中略）個人投資家の一番の武器である時間軸を有効に活用（中略）極端に割高でもない限り、淡々と買い続ける（中略）配当利回りが10％とか15％の優良銘柄が株式市場にないのは、多くの人たちに買われているから（中略）安定性のある「増配銘柄」を安値で買おうと考えていたら、いつまで経っても買えないことになってしまう2024年初めのあおぞら銀行の米国戦略での失敗による無配→暴落（最近ようやく戻してきましたが…）、花王の連続増配記録が実はたいして魅力的でない理由（← 私も同じ理由で花王は投資対象外）、ＪＴとキヤノンの減配（← 見事に復活！）など、そこそこやっている投資家で知らない人がいないような事例を紹介しながら解説しています。最初にお勧めされている４業種６銘柄のうち３銘柄を保有中で、今後もきっと売ることはありません。また、その銘柄ではないけど同じ業種の銘柄を持っています（nearly４銘柄）。本著で指摘のとおり、増配が雪だるま式に増えていく銘柄を選ぶことは重要だと思っているので同感。配当利回りが10％を超えているものもいくつかあるし、買い増ししたため利回りが低下したものもあるけど、追加で買うことは正義。最後に紹介された22銘柄のうち４銘柄しか持っていないけど、配当利回りが低いものや業績がついてきていない会社がいくつか含まれていて疑問に思うので、私見としては必ずしも真似する必要はないと思います。ただ、安定した業績に裏付けられた増配方針（累進配当政策）を掲げる会社に投資することは重要だと思います。私も配当を重視することは基本ではありますが、そうするとキャピタルを狙えないこともあるわけで…最近では、４月のトランプ関税ショックで暴落した銀行や商社に加えて、ずっと狙っていた低配当利回りの銘柄も買えたことは大成功でした。配当重視を基本としながらもキャピタルゲインを狙い、バランス良く保有するのがいいかなと思います。とは言え、メガバンク株などは株価が４倍とか５倍になり、利回りも10数％になっているので、ずっと持ち続けるつもり。というのがこの本の言いたいことです。新NISAで始める！年間240万円の配当金が入ってくる究極の株式投資Amazon（アマゾン）${EVENT_LABEL_01_TEXT}
幸せは足元からやってくる
先月ホットペッパーからのご予約で施術をして靴をご購入されたお客様が来店。施術は１５年くらい前にも一度、別のお店で体験したことがあるとのことでしたがその時はものすごく痛くて通うことはできなかったのだそう。前回来られた時は大丈夫だったか聞いてみたら「すごく調子が良かったです」と喜んでくれていてほっとしました|ω・)ただ。。。仕事用に購入した靴がアキレス腱のところにあたり痛くなってしまうとのこと。かかとが横に揺れるてこすれてしまうんですね。あたるところを柔らかくのばしていき少しづつ調整していったら大丈夫になりましたが、まだ油断は禁物。また歩き回っているうちに痛くなる可能性もありますもんね。いつでも調整するから持ってきてくださいと伝えると安心してくださいました。足の変形が靴擦れを起こします。靴の中で足が動いてあたってしまったり、足首の変形でふちがささってしまったり。当たらない靴を探し回るより足の変形を変えていく方が未来の為にはいいですよ。最初は痛みが出たりしても足が改善されてくればいろんな靴が履けるようになります。ベネシュの靴はなじむのが早いから最初は当たっても大丈夫。変形も改善されてきて当たらなくなります('ω')ノ
感傷的で、あまりに偏狭的な。
これは家で全くピアノが弾けなかった約５ヶ月間の戦いの記録である。戦いの記録まとめ↓防音室工事とピアノ購入｜感傷的で、あまりに偏狭的な。あもるさんのブログテーマ、「防音室工事とピアノ購入」の記事一覧ページです。ameblo.jp前回の記事はこちら…『防音室、そしてピアノが我が家にやってきた〜その26〜』これは家で全くピアノが弾けなかった約５ヶ月間の戦いの記録である。戦いの記録まとめ↓防音室工事とピアノ購入｜感傷的で、あまりに偏狭的な。あもるさんのブログテー…ameblo.jpシリーズも残すところ数回。ここで一旦、番外編をお送りします。番外編という名の時間稼ぎ。前回記事では、ようやく防音室が完成した話を書いた。↓防音室ダヨ♡これを見てもらうとわかると思うのだが、暗いっっっっ！！鳥目かつ老眼のあもちゃんにとって致命的な暗さ。天井に取り付けているライト、あれ実は手元ライトなのであります。A「鍵盤（想定のピアノ設置位置）あたりが明るくなるような位置に手元ライトを設置しました」私「老眼がひどくて助かります～」A「ですよね、わかります〜」私もAさんも老眼に悩まされる同世代、お互いの苦悩を分かち合う。てなわけで天井のはあくまで手元ライトであって、室内全体のライトは自分で用意しないといけない。らしい。←見積書よく読めや私「ゆっくりこの部屋に合うライトを探したいとこだけど、来週にはピアノが搬入されるんだよな～」私「ピアノ搬入後にライトを購入してもいいけど、ピアノの上にライトを落としでもしたら、目も当てられん…(;ﾟロﾟ)」というわけで、ピアノ搬入日までに受け取れるライトを慌てて買ったのでありました。「20日20:00～、P10倍！」【楽天1位★5年保証】 シーリングライト おしゃれ 北欧 LED 照明器具 スマホ 調光調色 明るい 寝室 リビング 間接照明 和室 洋室 天井照明 丸型 リモコン タイマー付き 6畳 8畳 10畳 12畳 工事不要 節電 おすすめ楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}ジャジャーン🌸（鳥目のあもちゃん、オサレ＜明るさMAX！）慌てて買ったわりにとてもかわいくて、使い勝手もよく、設置も簡単だったのだが（あもる家の日曜大工全般担当：あもちゃん）、1つだけ難点が。難点というより、これは仕方のないことなのだが…ピアノのある特定の音に共鳴して、ライトの傘がビリビリ震えて鳴るのであります。ピアノ搬入の2週間後、納品調律に来てもらった。（もう少し先の予定だったが、とてつもなく狂い始めたので無理を言って来てもらった。新品ピアノは狂いやすい。）※納品調律…新品のピアノなどが納品された後、最初の調律を行うことその時に調律師さんに、どこかが共鳴してビリビリ言うことをお伝えした（このときはまだ共鳴先が不明だった）。調律師さんが調べた結果、ライトが共鳴していることが判明、調整してくれたものの共鳴を0にはできなかった。グランドピアノの位置を少し変えるか、ライトを変えるか、ライトになんか貼るか…どうにかしないといけないわけだが、まあ急ぐ話でもないのでまたいずれ追々…ということで保留になっている。共鳴問題って難しいんだよね。こちらが予測できない箇所が共鳴したりするから…それ以外については、文句なしにかわいいライト🌸みんなからも「かわいい♡」って褒められるし～ウフフ。さて…今回納品調律に来てくれた調律師さんは、YAMAHAを私に紹介してくれた、以前の調律師さんではないのです。↓調律師さんがYAMAHAを紹介してくれた話『防音室、そしてピアノが我が家にやってきた〜その５〜』これは家で全くピアノが弾けなかった約５ヶ月間の戦いの記録である。前回の記事はこちら↓『防音室、そしてピアノが我が家にやってきた〜その４〜』これは家で全くピア…ameblo.jpここまでずっと読んできてくれた方はご想像に難くないと思われますが、色々な騒動を経た結果、組長が「その調律師は出禁にしろ」とお怒りなのでありました笑お怒りはごもっともだし、私だってそうしたい。ただ出禁にするのは簡単だが、また調律師（しかもグランドピアノを扱える）を探すのも一苦労…ということを組長はわかっていないのだ！私「そうは言うけどさ。腕は悪くないし、人も悪くないし。時間にルーズですぐリスケされるし、私を舐めてるんだろうけどさ～」組長「…は？そんな調律師、今回の件関係なく、すぐクビにしろ」私「まあそうなんだけど、グランドピアノを扱える人も多くないし、新しく探すのって結構大変なんだよ」組長「今のピアノの先生に紹介してもらう、とか方法は色々あるだろ？」私「(´⊙౪⊙)۶えっっ!!!!」それ、ええやん！私「あ、それいいね！そうしよ」軽薄で迂闊なあもちゃん、アッサリ採用。これまでの騒動の間、何度か以前の調律師さんから連絡があったのだが、組長と乗り込む前日だったり、でなんやかんやトラブルが発生した後が多かった。（おそらくYAMAHA営業から私とトラブってるって聞いたのだろうと思う）だが、余計なこと言って（あもちゃん、余計なこと言いがち）組長の交渉の妨げになってはならぬ、と直接話はしなかった。今、ちょっとお話する時間はありますか？と言われ今、ちょっとお話する時間はありません。←オウム？と断ったり…別に話してもいいんだけどさ。YAMAHAの営業からどう伝わっているのかわからないし、話すことで事態が悪化する可能性もあるし、何より今さら話すことも特にない。組長からは「あもさんの言い分は伝えれば？」と言われたが、言い分ったって特に言いたいこともないし、言ったところでどうにかなるわけでもないし、別にどう思われてもかまわんし。それに…私が調律のことで連絡した時には、折り返しすぐ連絡くれないのに（上記リンク記事参照）、自分が話したいときには、ガンガン連絡してくるんやなと思うと、ますます話をする気になれなかった。あれま、出るわ出るわ、文句が（笑）私に言い分があるように、YAMAHAにもおそらく言い分があって、そして調律師さんも悪気があって紹介してくれたわけでもないが、全て含めて縁だったんだと思う。私も今回のことがなければ、リスケされたり、遅刻などの連絡がなかったりするたびに、モヤモヤしつつもま、別に１年に１度のことだしねとそのまま続けていたんだろうと思うと、これまでのことも合わせて、そういうタイミングだったんだと思う。私「そんなわけで、もし先生がよければ先生の調律師さんを紹介してもらえませんか？」ソラ「それは全然かまわないよ。ただ新品ピアノでしょ？保証期間内だし、納品調律はYAMAHAの人にやってもらった方がいいよ。僕の調律師さんにはそういう話があることは伝えておくから」結局また紹介なわけですが…笑紹介で失敗したおばさん、再び紹介に頼る。私「また紹介だけど、大丈夫かなあ」組長「大丈夫。あもさんの話を聞く限り、その先生は頭良くて妥協を許さないタイプ。だから変な調律師だったら容赦なくクビにするはず」私ったら正確にソラ先生のことを組長に話してて、組長もソラ先生を正しく理解して、我ら夫婦の意思疎通が完璧すぎてコワイわ笑確かに、あの細かくてマメで、自他共に厳しいソラ先生が、テキトーな調律師を出入りさせるとは思えない。というわけで、初回納品調律（上記の共鳴の時の調律）にはYAMAHAから来てもらったが、今後は先生の調律師さんをお願いすることになる予定であります。は～。2025年は色々と変化の年でありました。長く続けたピアノ教室を辞めて新しい教室に移動、と自分から動き出した途端、周りの環境が一気に大きく動いた。…という話をいつもお世話になっている大人のピアノ愛好家の会の主催者さん（同世代）と話していると「私たちの年齢もあるだろうし、自分から動きだしたら、というのがポイントかもね」確かに！私が扇風機だとしたら、自分でファンを回しておいて（しかも強風）周りの空気やモノが微動だにしない、なんてことあるわけないよな〜と妙に納得したのであった。にしても色々ありすぎ。2025年も残すところあと1ヶ月ちょっと。これ以上はもう何もないことを祈りたい。
チェルミーの読書日記
実はずっと前から探している本があります。それは推定6歳頃に読んだ外国の絵本なのですが、私自身かなり記憶が曖昧になっており、ハッキリとした内容が思い出せません。ただ数年前に突然その存在が気になり出しまして。何とか部分的に思い出そうと頑張り（調べようにも記憶が足りなすぎた）、どうにかして脳みその回路を繋げて集めたワードがこれでした。①作者が外国人←これは絶対②キルティングベッドカバーの話←これも絶対③ベッドカバーはおばあちゃんの手作り？④そのカバーをかけて寝ると、生地の柄と同じ色んな世界に行ける？⑤みんなが遊んでいるのに、主人公だけ寝るように言われて怒っていたような‥⑥表紙はポップで外国の本！というデザイン。白がベースで、枠はピンク色に縁取りされていた？※③、④、⑤、⑥は記憶違いを起こしている可能性アリ。本探しアプリでも該当せず。で、ネットを駆使してアレコレ検索した結果、この条件に近い本が以下の2冊でした。あたらしいおふとん (あかねせかいの本)Amazon（アマゾン）パッチワークのかけぶとん 初版 絶版Amazon（アマゾン）アン・ジョナス作『あたらしいおふとん』と、ウィリーマイン・ミン作と絵『パッチワークのかけぶとん』です。やばい、どちらの表紙にもピンとこない。だだ、どちらもパッチワークの布団カバーの世界に行くという設定で、他に似たような絵本は見つかりませんでした。（最初はキルティングで検索していたから見つからなかった。パッチワークと言うのかい！）可能性としては、そもそも⑥の絵本は単に表紙が印象的だったため、幼少期の記憶に濃く残っていただけで、今回探している絵本とは違うということ。もしかすると、当時抱いた布団カバーの絵が可愛い！という記憶が、他の絵本の表紙を見て可愛い！と感じた記憶と同化してしまったのかもしれません。しかしここで問題が。まず、あらすじを読むと、『あたらしいおふとん』は、おばあちゃんではなく両親が布団カバーを作ってくれたらしいのです。一方、『パッチワークワークのかけぶとん』は、病気の子がパッチワークのかけぶとんの世界に迷い込むというかなりいい線をいっている内容ですが、絵が記憶のものとかなり違う。どちらかと言うと、絵は前者に近く、ストーリーは後者に近いといった感じなのです。なんなら布団カバーに関しては、どちらもコレじゃない感が凄い。しかも主人公の髪は長かったような‥。ん〜、モヤモヤする。これも記憶違いなのかなぁ。実際に読んでみたら違うのかしら？これで間違いない！と思うようなページに出会えるのかしら？鮮明に覚えているのは、当時この絵本に出てくる布団カバーが欲しくてたまらなかったこと。同じのを作って！と、母に頼んでみたけれど、リアクションが薄かったのも覚えています（大人なんだから可愛いねとかもっと反応してよーと思った。しかし現に大人になった私はこの2冊を見ても絵にキュンとしなかったので、小さい頃にしかときめかない系の絵柄だったのか）。わからないっ。とりあえず『パッチワークのかけぶとん』のほうにより記憶に近いものを感じるので、こちらを先に読んでみようかなーと思います。★おまけ★画像がないと寂しいので絵本をパシャリ。被写体は私が小さな頃から愛している「わかったさんシリーズ」の最新刊です。もちろん、いまだに追っていますよ！『チョコレート』は過去の『アイスクリーム』と『ドーナツ』を思い出す内容になっています。ちなみにシリーズが復活したときに、『チョコレート』をやってほしいとブログに書いていたので早くも願いが叶いました。神さまありがとう。お隣の『グスコーブドリの伝記』は、一冊だけじゃ寂しいので何となく相棒にしてみました。というわけで、今回は以上。皆さんは思い出せなくて探せない本はありますか？それでは、また。あわせてどうぞ『あなたの読書史は？読書家のルーツを探る編』こんにちはいつも”いいね”や読者登録ありがとうございますもうすぐ【チェルミーの読書日記】をはじめて１か月が経つのですが、その間みなさんのブログからたくさ…ameblo.jp『わかったさんシリーズが帰ってきた！新作はスイートポテト』みなさん、あの『わかったさんシリーズ』が33年ぶりに復活しましたよ！！新シリーズは『わかったさんのあたらしいおかしシリーズ１ スイートポテト』ですって。…ameblo.jp
ビタミン・トムの友井総合研究所
「塩」の健康のマイナスイメージを作り上げてきたマスコミの罪、 このことを、どのように償うのでしょうか？ 「あの頃は、それが常識でした」と終わってしまうかもね。 減塩による健康被害は、数字ではあらわせないくらいに膨大かも。 「昔、熱中症は、今のようになかった。朝から味噌汁を食べていたでしょ」 これは知人の薬剤師の男性から聞いた言葉です。 その頃は、減塩の味噌ってなかったしね。 ジャスミンKさんのブログを読んで、大衆操作されている減塩思想と、 医療の現状を読み比べると、塩の大切さが伝わると思います。 塩と食塩の違いを知ることから始まります。 昨日、高校時代の友人が、40年ぶりに訪ねてきてくれて、2時間ほど話しました。 彼の車を見送った後、室内に入ったら電話が鳴っていました。 それで、顧問（93歳）と30分ほど話しました。 顧問は、兵庫県出身で、実家は塩田を経営されていました。 4里（16キロ）四方が所有地で、敗戦の農地解放などで、土地を失ったそうです。 昔の富豪は、とんでもなく凄いです。 顧問から塩田の話を10年ぐらい聴いていたけど、聞き流していました。 それが、ある時、塩田についてネット検索して、本を読んだら、驚きました。 マスコミが報じている塩の健康被害への情報と、医学的な根拠の違いに驚愕！ 「塩不足は、万病の元」になりました。 化学調味料の食塩は、99.9％の塩化ナトリウムは血管を傷つけるそうです。 その傷口をふさぐ作用で、血圧が上がることで異常の原因を誘発します。 自然塩は、適度なミネラルがあり、細胞を守ってくれる作用が働きます。 それと、すべての細胞の発電機であるミトコンドリアの働きを活性化する 体内環境に重要な役割をしています。 減塩の恐怖 増補: 医師と患者の驚異の証言Amazon（アマゾン） グーグルAI による概要 「減塩は万病の元」は、減塩しすぎるとかえって体に悪影響 （血圧が上がるなど）が出る可能性があり、適切な塩分摂取が重要という考え方で、特に**「ビタミントム」という特定の個人や団体が提唱している主張として注目されていますが、多くの健康機関は高血圧予防のため、1日6g未満など目標値に基づいた適切な減塩を推奨しています。減塩は高血圧、脳卒中、心臓病予防に重要ですが、極端な減塩は体内のナトリウム不足を招き、血圧上昇ホルモンを分泌させるため、「適度な塩分」が健康維持の鍵**となります。 今、グーグルAIで検索して、自分の名前が出てきて、驚きました！ 塩は「体の細胞とボルタ電池」の発電力に必要な自然界の原理と考えています。『過度の減塩が、ミトコンドリアの発電力を低下させて病気になる。』 減塩思想が広まって、どのくらいになるのでしょうか？ テレビ番組は減塩を錦の御旗に、健康番組が作られている。 食品…ameblo.jp だから、減塩は病人を増やすことになります。 これに関しては、コロナワクチン後遺症と重なるものがあります。 これに関連して、海藻などのヨウ素の取りすぎが問われるけど、 これも減塩と同じかも知れません。 どうなんだろう？ヨウ素学会ヨウ素学会は、貴重な天然資源で、且つ人間の成長に不可欠な元素である「ヨウ素」の更なる探求と高度利用を目指した団体です。fiu-iodine.org『「ヨウ素」は人の成長に必要不可欠な元素である。』 海藻の成分であるヨウ素についての問い合わせが、時々あります。 ヨウ素は、人の成長に必要な成分なのに、解説で、過度の摂取が ひとり歩きして心…ameblo.jp
この世は舞台、人生は登場
祈願文の起源は始祖ホメロス 叙事詩（エピック）の語源は、ギリシア語のエポスで、その意味は「語られたもの」ということになります。実際には、叙事詩とは物語を韻文で描く詩の分野です。そして、その対極にあるものは叙情詩（または抒情詩）で、心情を韻文で描く詩形です。それゆえに、必然的に、作品の分量は叙事詩の方が圧倒的に多くなります。叙事詩の始祖ホメロスの『イリアス』は15,685行で成り立っています。また、『神曲』も14,233行の長編です。さらに特別に長い叙事詩はイギリス・ルネサンス詩人エドマンド・スペンサー（Edmund Spenser, 1552－1599）の『妖精の女王（Faerie Queene）』ですが、36,000行を超えると紹介されています。西洋に現存する叙事詩の主だった作品と行数を下の表にまとめておきましたので、参考にしてください。 当然、上の表に載せた作品以外にも多くの優れた叙事詩が創作されてきました。紀元前８世紀ごろ、「ホメロス」の名のもとに『イリアス』と『オデュッセイア』が文字に書き留められて以来、ホメロスは叙事詩の祖として崇められ、彼が用いた叙事詩の技法は、後世の詩人たちによって受け継がれてきました。ただし、西洋の叙事詩の中でもホメロスの影響を受けなかった時代がありました。それは「闇黒の中世」と呼ばれた時代でした。その時代には、キリスト教によってギリシア・ローマの宗教や文化が否定され、ホメロスの影響も消えてしまいました。そのことに関しては分かり易い実例があります。 古代オリンピックは、紀元前776年にギリシア神話の最高神ゼウスに捧げられて開催され始めました。しかし、西暦393年に第293回オリンピックが開催されたのを最後に禁止されました。その前年の西暦392年にキリスト教がローマ帝国の国教に定められたこと無関係ではないでしょう。キリスト教は、ゼウスという異教の神に捧げられる催し物を許すほど寛大ではなかったのでしょう。文学と芸術の世界でも、「中世時代」と呼ばれ、そのキリスト教至上主義によって古典ギリシア・ローマの影響は消滅しました。さらに、ローマ帝国の分列（396年）により、ギリシア語の使用は東ローマ帝国（ビザンティウム）の中に限定され、西ローマからは、最初は徐々に、最後には完全に消滅しました。叙事詩の世界でも、英国の『ベオウルフ』、フランスの『ローランの歌』、ドイツの『ニーベルンゲンの歌』などの中世叙事詩と呼ばれている作品が作られました。それら中世の叙事詩人たちは、ホメロスをギリシア語で読む環境にはなかったに相違ありません。古典ローマ詩人の作品でさえも、異教の文学として無視したかも知れません。ホメロスの復活は、ダンテやペトラルカやボッカチオなどが登場してルネサンスを興すまで待たなければなりません。 西洋文学を鳥瞰すると、中世叙事詩だけが他の時代の叙事詩とは多くの点で異なっています。それゆえに私は、直接的はいうまでもなく間接的でもホメロスの影響を受けて書かれた叙事詩を「古典的叙事詩」と呼び、その影響を受けることのなかったものを「非古典的叙事詩」と分類しています。その二分法は単純ですが世界の叙事詩の特徴を知るのに極めて有効な手段です。例えば「直喩法」についても、両者の間には明確な相違がありました。叙事詩の中で使われた「叙情詩の使用法」に関しても両者には違いがありました。そして、最も顕著な違いが現れているのは「叙事詩の祈願文」の有無です。 ホメロスの作品を直々に読んだ詩人を「直系」と呼びます。一方、ダンテのように直接には読まなかったが、ウェルギリウスなどのローマ詩人から間接的に知識を得たダンテのような詩人を「傍系」と呼びます。その直系と傍系の詩人の書いたものを古典的叙事詩、と私は呼ぶことにしています。他方、ホメロス影響をまったく受けなかった詩人を「非古典叙事詩人」と呼びます。その非古典詩人にはないが、古典叙事詩人には存在する詩的要素には「祈願文」という詩的要素があります。その祈願文とは、詩人が彼の叙事詩の完成を詩の女神ムーサ（ミューズ）に祈る詩の部分のことです。キリスト教絶対主義の中世において、異教の神ムーサに祈るなどということは有り得なかったことでしょう。ルネサンスによってホメロス復興が起こると同時に叙事詩の成功を祈る「祈願文」も復興しました。今回のブログでは、祈願文の実例を紹介することにします。詩祖ホメロスの祈願文 西洋の古典叙事詩には、『神曲』を除いて、作品の冒頭に必ず「序歌」が挿入されています。そして、その序歌の中で、詩の女神ムーサに対して、叙事詩の完成を願って祈願文が挿入されます。『イリアス』では、次のように祈願されています。 怒りを歌え、女神よ、ペーレウスの子アキレウスの呪われた怒りを。その怒りはアカイア（ギリシア）人に数え切れない苦悩を与え、武者の多くの勇ましい魂をアイデース（冥府）へ送った。そして彼らを犬たちやすべての肉食鳥たちへの餌食にした。そして人々の王アトレウスの子（アガメムノン）と勇敢なアキレウスが、初めて争って不和になった時から、ゼウスの意志は成し遂げられていった。（ホメロス『イリアス』第１巻1～7、筆者訳）〔原文解析〕 15685行に及ぶ長い『イリアス』の物語の要約がわずか７行で語られています。アキレウスがアガメムノンと不和になってギリシア軍が劣勢になるが、それはゼウスの神意によるものであって、最後には神に沿う結果になることを歌うので、助けて欲しいとムーサに祈願しているのです。詩を書き留めるのは詩人ですが、それは詩神が告げるのを霊感で受け止めるだけなのです。 ホメロスのもう一つの叙事詩『オデュッセイア』も作品の冒頭で序歌と結合させて、次のような祈願文が挿入されています。 詩神ムーサよ、機知に富んだ男について私に告げてくれ。その男はトロイアの神聖な城市を攻め落とした後で、極めて多くの場所を漂流させられた。その男は、大勢の人間のいる国々を見て、いろいろな心を知った。そして、彼は海洋で彼の命にかかわる多くの苦難に遭遇したが、それに耐えた。そしてまた、彼の生命と仲間たちの帰国を成し遂げようとした。しかし、彼は仲間たちを派遣したのちに彼らをまったく護ることができなかった。彼ら自身の愚かな行いによって破壊してしまったのだ。彼らは、軽薄にもヒュペリオンの息子である太陽神ヘリオスの牛を食べ尽くしてしまった。そのことでヘリオス神はその男の仲間たちに帰郷の日を奪い取った。ゼウスの娘である女神（ムーサ）よ、それらの個所のどこからでも良いので、私に話してくれ。（ホメロス『オデュッセイア』第１巻１～10、筆者訳）〔原文解析〕 『イリアス』は、叙事詩の分類としては「軍記物」に属しますので、トロイアという有名な国で、誰もがよく知っている武将が次々に登場して、戦闘場面が繰り広げられます。全１万５千行を遥かに超える長編なので読破するには時間は掛かりますが、ストーリーが単調なので読み通すことは容易です。それとは対照的に、『オデュッセイア』は多様性に富んだ作品です。冒険・探検談あり、人情話あり、冥界訪問あり、武闘場面あり、恋物語ありと、近代文学のあらゆるジャンルの原型が詰まっています。私の推測ですが、『オデュッセイア』はその多様性のために、祈願文を挿入する必要が無かったので、序歌の部分に一個所のみ挿入されているだけです。他方、『イリアス』では、上出の序歌の部分の他にも、「第２巻484～493」、「第11巻218～220」、「第14巻508～510」そして「第16巻112～113」の４箇所に祈願文が使われています。すべて「ムーサたちよ」と固有名詞で、しかも複数形で呼びかけています。そして、『イリアス』の中でもっとも精巧に書かれている祈願文は、第２巻に登場している「アカイア軍船のカタログ（484～815）」を語る冒頭部分に添えられた「祈願文」だと言えるでしょう。トロイアを滅亡させるために集結したギリシア軍の将軍と兵士たちの名簿が、次のように語り始められます。 いまこそ私に告げよ、オリュムポスに住まうムーサたちよ。なぜなら、あなたたちは女神であり、その場に立ち会い、すべてを見たのだから。私たちはほんのうわさだけを聞いているだけで、何も見ていないのです。誰がダナオイ人たちの指導者であり統領たちであったかを（告げたまえ）。たとえ、私に十枚の舌と十個の口があったとしても、疲れを知らぬ声と青銅の心臓があったとしても、こんなに大軍勢では、おそらく私は語れないだろうし、（今までに）名前を上げたこともなかった。 オリュムポスに住むムーサよ、アイギスを持つゼウスの娘たちよ、どれだけ多くの者がイリオスへやって来たかを（私に）告げてくれ。そうすれば私は、今から軍船の指揮官たちやすべての船について語るであろう。（ホメロス『イリアス』第２巻484～493、筆者訳）〔原文解析〕ペトラルカの祈願文 ダンテ時代はギリシア語を学ぶ環境には無かったのですが、次の世代のペトラルカ（Francesco Petrarca、1304 ～74）とボッカッチオ（Giovanni Boccaccio、1313 ～1375）はその言語を学ぶことができました。とくにボッカッチョは、1360年、カラブリア（紀元前７世紀ごろ、ギリシア人によって植民された「マグナ・グラエキア」の一地方）にいた東ローマ人ピラトゥスをギリシア語教授としてフィレンツェに招き、近代ヨーロッパ人としては初めて、ギリシア語を習得しました。ペトラルカも、ギリシア語は習得までは到達できませんでしたが、ある程度は知っていたはずです。古典ローマ時代の前に存在していたギリシア文学の偉大さは、ペトラルカも熟知していました。ペトラルカは、ヨーロッパ各地を旅して、教会や公会堂などの地下室でほこりに埋もれていたギリシア・ローマの古い写本を探し出して、それらを整理したり写本し直したりして、彼自身の蔵書としていました。『古典の伝統（the Classical Tradition）』の著者ハイエット（Gilbert Highet）は、ペトラルカを「近代的な意味における蔵書というものを持った最初の人（the first living and growing personal library, in the modern sense）」であると言っています。 以上のことから、ペトラルカは、文学的想像力と創造力においてはダンテには及ばなかったかも知れませんが、古典ギリシア・ローマ文学には、当時の誰よりも精通していたことは確かです。そして、ペトラルカは古典叙事詩の作法に則ってホメロスの韻律ヘクサメトロスで『アフリカ』をラテン語で書いています。従って、ギリシア・ローマの叙事詩人と同様に、序歌と祈願文を合体させて次のように創作しています。 （詩神）ムーサよ、功績において秀でた、そして武勇において恐れ震えさせた男について私に告げてくれ。最初に、高貴なアフリカはイタリアの武力に制圧されて、不滅の名声をその男に与えた。私の愛する指導者である（ムーサの）姉妹たちよ、もし私があなた達に驚嘆することを歌うならば、ヘリコン山から湧き出るこの神聖な泉の水を飲み干すほど飲んでも、私には許されることを、私は祈っている。いまや確かに、愛すべき土地にある草原を、そして泉を、また人の住まない平地の静寂を、また川の流れを、そして丘を、はたまた陽の光の注ぐ森がかもしだす静穏を、運命と幸福の女神は私に復元した。汝（ムーサ）たちよ、再現してくれ、詩人に叙事詩を、そして霊感を。（ペトラルカ『アフリカ』第１巻１～10、筆者訳）〔原文解析〕ダンテとペトラルカ ダンテの青年時代の北イタリアでは、ローマ教皇庁の勢力と神聖ローマ皇帝の勢力が支配権を奪い合っていました。フィレンツェでも、教皇派のグェルフィ(Guelfi)党と皇帝派のギベリーニ(Ghibellini)党が支配権を奪い合って内乱状態になっていました。ダンテは教皇派の小貴族の家系に生まれましたのでグェルフィ党員として活動していました。教皇派が勝利を決定付けることになった1289年６月11日のフィレンツェ郊外カンパルディーノ(Campaldino)の戦いでは、24歳になったばかりのダンテは騎馬兵として参戦していました。 天下分け目のカンパルディーノの戦いにおいて、教皇派の勝利で権力闘争に決着が着いたので、これでフィレンツェにも平和が訪れるかと思われました。ところが、支配権を手に入れた教皇派グェルフィ党内に存在していた市民富裕層の支持を受けた白党(Guelfi Bianchi)と教皇との結びつきを重視する貴族たちの支持を受けた黒党(Guelfi Neri)の対立が先鋭化してきました。それに土地の有力な二大門閥のドナーティ(Donati)家が黒党を、チュルキ(Cerchi)家が白党を率いるようになり、支配権争いが複雑化してきました。 白党が優勢であった1300年には、ダンテは政治の表舞台に立っていました。しかし、その翌年の1301年に、黒党がクーデターに成功して、白党員への弾圧を強めました。ダンテは、失脚して亡命生活を始めることになりました。その時、ダンテと同様にペトラルカの父親も白党員でしたので、弾圧を逃れフランス・アヴィニヨンに住むことになりました。その亡命先でペトラルカは誕生しました。彼の名前「フランチェスコ(Francesco)」は、その詩人がフランスで生まれたので付けられたと言われています。 以上のことから分かるように、ダンテとペトラルカは親子ほどの世代の違いがあります。この二人の詩人の間には、ちょうど中世からルネサンスへの移行期にあったので、ギリシア語とホメロスの普及・浸透の度合いも異なっています。詩人としての才能においては、ペトラルカはダンテに遠く及びません。しかし、古典ギリシア文学の学識と教養に関しては、当然、ダンテの方が劣っていました。ダンテにとってのホメロス像は、ウェルギリウスやホラティウスなどのローマ詩人から得たものです。ダンテにとってホメロスは、「至高の詩人（poeta sovrano）」であり、智者の地獄と呼ばれる「辺獄」において、次のように「国王（sire）」のような存在でした。 見なさい。あのような剣を手に持って、あのように三人の前を国王のようにやって来るのを。あの人こそ至高の詩人ホメロスです。こちらにやって来るもう一人は、風刺詩人のホラティウスです。（『地獄篇』第４歌86～89、筆者訳）〔原文解析〕 そしてさらに、ホメロスをについて、次のように称賛しています。 他の学派の歌より更に上へ、鷲のように飛ぶところの、崇高な歌の、あの高貴な御方の美しい学派が集まっているのを私は見た。（『地獄篇』第４歌94～96、筆者訳）〔原文解析〕ダンテの祈願文 ここまで見てきたように、西洋古典叙事詩には、作品の冒頭に詩神への祈願文を含有した序歌が存在していました。しかし、ダンテの『神曲』には、その冒頭に祈願文だけでなく序歌さえも存在していません。ダンテは、14,233行に及ぶ『神曲』を、次のような有名な詩文で書き始めています。 人生の道の半ばで、正道を踏みはずした私が目をさました時は暗い森の中にいた。その苛烈で荒涼とした峻厳な森がいかなるものであったか、口にするのも辛い。思い返しただけでもぞっとする。その苦しさにもう死なんばかりであった。しかしそこでめぐりあった幸せを語るためには、そこで目撃した二、三の事をまず話そうと思う。（『地獄篇』第１歌1～9、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 私たちの人生の道程の真ん中で、私は気がつくと正しい道が見失われてしまう暗い迷いの森の中にいた。ああ、野卑で険しく征服し難いあの森が、いかなるものであったかを話すのは何と辛いことか。いま、それを考えると恐怖が新たによみがえる。それは、死んだほうがましかと思うほど苦しいことではるが、しかし、私がそこで出会った幸福なことを語るためには、私がそこで目に焼き付けたところの陰鬱なことについて話すことになろう。 古典叙事詩の序歌には、物語の主題と主人公が示され、そして祈願の言葉が挿入されます。しかし、『神曲』の序歌は、名文ではありますが、「物語の開始点における状況を示す」機能しか持っていません。それゆえに『神曲』は、基本的には「古典叙事詩」の要素で構成されていますが、この序歌の部分に関してだけは、ホメロスの伝統に従ってはいません。むしろ、もともとダンテには「叙事詩」という範疇すら存在しませんでした。ダンテ自身は、私たちが『神曲』と呼んでいる作品のことを『コメディア（comedìa またはcommedia）地獄篇16歌128』と言っています。私たちが「叙事詩」と呼んでいる長い作品で「ハッピーエンド」に終わるものは「コメディア」であると信じていました。いっぽう、悲しい戦闘を描く叙事詩は「トラジェディア（tragedia）地獄篇20歌113」だと思っていました。因みに、最初に『神曲』に感銘して、編纂･注釈を付けた『デカメロン』の作者ボカッチオ（Giovanni Bocaccio、1313～75）が、『神曲』の神聖さのために「ディヴィーナ（divina）」を付けたと言われています。 『神曲』の物語が神聖な印象を受けるのは、来世の事を描いているためだけではありません。神への「祈願文」の使用が他の詩人よりも多いことに起因しているかも知れません。先に見たように、詩祖ホメロスでも『イリアス』では二ヶ所で、『オデュッセイア』では一個所だけでした。ところが、ダンテは各歌篇に二回ずつ、『神曲』全体では六個所で使っています。さらにダンテの祈願文の特徴は、祈願する詩神ムーサ姉妹を個別に扱っていることです。 ムーサ神話の確立者は、紀元前750年から650年の間に活躍したヘシオドスです。彼は、『神統記 (Theogonia)』の中で、「オリュムポスの麓ピエリアの里で、ムネモシュネ（Mnēmosynē、記憶という意味の単語の擬人化）がゼウスと九夜続けて交わり九人の女神を産んだ（54～57）」と描いています。それにより、ムーサ女神は九人であるとする説が定着しました。さらにヘシオドスは、その作品の77行目から79行目にムーサ姉妹のカタログ（目録）を載せています。最初に呼ばれたムーサは「クレイオ」で、二番目が「エウテルペ」、そして「タレイア」、「メルポメネ」、「テルプシコレ」、「エラト」、「ポリュムニア」と続いて、「ウラニア」を８番目に上げたのち、最後に「カルリオペ（カリオペ）」の名を上げて、「全員の中で最も秀でた女」と呼んで、その姉妹の中でカルリオペをリーダーだと言っています。下に、姉妹たちとその役割を表にして出しておきます。後に、ダンテが『神曲』の中で用いたすべての「祈願文」を紹介しましょう。『地獄篇』 闇黒の森に迷い込んだダンテは、三匹の猛獣に脅されているときに、ウェルギリウスが助けにやって来ました。そして、森から現世に直接戻るのではなく、地獄、煉獄、天国の三界を巡ることになりました。いよいよ、地獄に入る直前に、詩の女神に作品の成功を祈って祈願文を挿入します。 おお詩の女神よ、おお卓抜の詩才よ、いまこそ私を助けてくれ。私が見たことを刻みとめてくれた記憶よ、お前の真価はいまこそ発揮されるのだ。（『地獄篇』第２歌、７～９、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 おお、詩神ムーサたちよ、おお、高き才能よ、さあ今こそ私を助けてくれ。私が見たところのものを記録した記憶よ、ここで汝の優秀さは明らかになることだろう。 ダンテの地獄巡りも、最も罪の重い亡者が拷問を受けている最後の第９圏谷に入る手前で、次のような祈願文が挿入されています。「『神曲』地獄巡り４７.氷の世界コキュトスに入るための祈願文」で「ムーサ９姉妹」については、詳しく説明がされています。興味のあるかたは、参照してみて下さい。 アンピオンを助けてテーバイに城壁を築いた詩の女神たちよ、私の詩句を助けてくれ、描写と事実の間に隔（へだ）たりがないようにしてくれ。ああ、あらゆるものに劣る悪に生まれついた下層の民よ、おまえの住処（すみか）を語るのは至難の業（わざ）だ、おまえらは地上で羊か山羊（やぎ）かになっていた方がよっぽどましだった！（『地獄篇』第32歌、10～15、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 アンピオンを助けてテーバイに城塞を築いたあのご婦人がたよ、私の詩作を助けてくれ、私の話すことが真実と違わないように。ああ、いかなる者よりも悪に生まれついた烏合の衆よ、描くのが困難な場所にいる者よ、お前たちなど羊か山羊であったほうが良かった。『煉獄篇』 地獄を脱出して煉獄島に上陸しました。そして、いよいよ煉獄山に登ろうとするときに、ムーサ女神のひとり叙事詩を司る「カリオペ－」に、煉獄篇の成功を祈ります。 詩（うた）よ、死の世界からいまここへ蘇（よみがえ）れ、おお私のつかえる聖（きよ）らかな詩の女神たちよ、カリオペ―も起立していましばらく私の歌に唱和してくれ、おまえに挑（いど）んだ娘たちが、その声を聞いてみじめにも救いの望みを断たれ鵲（かささぎ）に身を変えたあの声音（こわね）で。（『煉獄篇』第１歌７～12、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 おお、聖なるムーサたちよ、私はあなたたちの所有物なのだから、ここで死を描いた詩を生き返らせよ。そしてここで、（叙事詩の詩神）カリオペよ、すこし起立して、私の歌にあの時の調べで伴奏してくれ。その調べのために、惨めにもカササギ（＝ピエルスの娘たち）は、許しの望みも絶たれて攻撃を身体に感じた。 エデンに着いたダンテの面前に、七基の燭台を先頭にして、ベアトリーチェを送り届ける天人・聖者たちの行列が登場しました。その登場場面を描写する前に、次のような祈願文が挿入されています。 ああ、聖（きよ）く尊い〔詩神の〕処女（おとめ）らよ、君方（きみがた）のために餓（う）えも寒さも不眠も耐え忍んだ私に、いまその報いを求めずにはいられない。ままその報いを求めずにはいられない。いまこそ霊感の泉の水を私は汲まずにはいられない。思うだに難（かた）い詩材を詩に歌う私を、ウラニアよ、ほかの女神と力をあわせて助けてくれ。（『煉獄篇』第29歌３７～42、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 おお、この上なく神聖な乙女たちよ、私はあなた達のせいで飢えにも、冷えにも、不眠にも耐え忍んだのだから、私があなた達に褒美を求める理由が、私を刺激しています。今こそ、ヘリコン山（の泉）は、私のために水を注がなければならない。そして（ムーサ姉妹の）ウラニアは、手強い事柄を詩に置き換えようと考えている私を、合唱隊と一緒になって助けなければならない。天国篇 『天国篇』の最初の「祈願文」は、『煉獄篇』と同様に、初篇（第１歌）の冒頭部分に挿入されています。それは『神曲』の中でも最も長い行数から成り立っています。しかも、他の七つの祈願文は、ムーサに祈願していますが、ここだけは太陽神アポロンに行っています。アポロンは、太陽神であると同時に音楽や学問の神でもあるので、ムーサたちを統轄する神でもあります。さらに、ムーサのひとりタレイアとの間に多くの芸術の神を生んだという神話もあります。ここの祈願文は、総数24行にも及びますので、三つの詩節に区切って紹介します。前部（13行から21行まで） ああ優しいアポロンの神よ、この最後の務めのために私は、おまえの最愛の月桂樹を受けるに値するような、おまえにふさわしい器（うつわ）に作りあげてくれ。いままではパルナソスの峰のうちの一つで事は足りた。だがこれからは二つの峰をともにあわせて、残りの馬場に臨まねばならぬ。アポロンよ、私の胸にはいれ、そしてかつてマルシュアスをその五体の鞘（さや）から引き抜いた時のように、息をこめて笛を吹け。（『天国篇』第１歌13～21、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 おお、偉大なアポロンよ、究極の仕事をするために、あなたの愛木である月桂樹を与えよ、とあなたが要求するほどの価値をもって作られた器を私に作ってくれ。ここ（煉獄）までは（二峰の）パルナッソスの一つの峰で、私にとっては十分であったが、しかし私にとって今は両方の峰をもって、まだ残っている試合場（天国篇）の中へ入る必要がある。（アポロンよ）私の心の中へ入れ。そしてマルシュアスの手足を鞘（から）引き抜いた時のように、（私に霊感を）吹き込んでくれ。中部（22行から27行） ああ新来（しんらい）の力よ、私の脳裡（のうり）に刻まれた幸（さち）ある王国のおぼろな影をおまえの力の援（たす）けで、私が字に顕（あら）わすことがもしできるならば、おまえは私がおまえの愛する月桂樹に向かって進み、その葉でできた冠（かんむり）を戴（いただ）くさまを見るだろう。詩の主題とおまえの力とが私にその勲（いさお）を授けるのだ。（『天国篇』第１歌22～27、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 おお、神聖なる権能者（アポロン）よ、私は私の頭の中に書き留めた幸福の王国（天国）のおぼろげな事を書き示そうとしているのだから、もしあなたが私に助力してくださるならば、あなたは私があなたの最愛の樹木（月桂樹）の根元に到着するのを見ることでしょう。そしてその（詩の）内容とあなた自身が私に相応しいとした（月桂樹の）葉で作られた冠を被せるでしょう。 『神曲』最後の祈願文の呼び掛けは、アポロンからムーサに戻っています。 ああ神々（こうごう）しい詩の女神よ、おまえは詩才に栄光を授け、おまえの力を用いて国の名や都の名を不朽にする詩人たちに長い命を与えるが、どうかおまえの光で私を照らしてくれ。そして私が観念の中で描いた通りに彼らの姿を浮彫りにしてくれ。おまえの力をこの短い詩句の中にもどうか顕（あら）わしてくれ。（『天国篇』第18歌82～87、平川祐弘訳）〔原文解析〕〔直訳〕 おお、神聖なるペガセアよ、汝は詩の天分を栄光に満たし、その天分を長命にする。そして、それら（詩才）は、汝（詩神）によって都市と王国を長寿にする。あなたご自身で私を照らしてください、私が構想を立てた通りに、それらの姿を明らかに（創作）できるように。（願わくは）これからの短い詩句の中にあなたの力が現れんことを！ 「ペガセア」とは、ムーサとピエルスの娘たちとの歌合戦の神話に由来した名称で、「ペガサス(天馬)の女」という意味のムーサの別名なので、前述の『煉獄篇』で使われていた二つの祈願文と関連しています。その歌合戦が激しくなった時、ヘリコン山も加熱して腫れあがり天まで届きそうになりましたので、ネプトゥヌス（ギリシアのポセイドン）はペガサスに命じて、山を蹄で打たせて元の大きさに戻しました。そして、その蹄の跡から泉が湧き出て、その水は詩的霊感を与えると信じられるようになりました。 ダンテ自身が「ペガセア」と単数形で使用しているので、その言葉に特定のムーサを想定していたのか、それとも九人のムーサの総称として使用したのかは不明です。しかし、その単語が単数形であることに拘泥すれば、ここで「ペガサスの女」と呼ばれているのは、ムーサ姉妹を代表してピエルスの娘たちと競った長女カルリオペを指していると解釈するのが最も自然だと言えましょう。
ミナミのライト らいと ライフ～light, right, life～
本日はオンラインサロンじょうもんの麓１１月３本目の配信日となります。世界のふ～みんのみなさまご視聴くださいませぇ～＾０＾ーーーーーーーーーーーー 一理ある pic.twitter.com/ZCux3jlaOw— 藤🎧ふじ🥷🔥 (@hujimari) November 8, 2025すっごい分かるぅ～っていう動画がありました。だよねぇ～＾＾では、アシュタールからのメッセージをお伝えしますね＾＾「こんにちは こうしてお話できることに感謝します。数字は操作することができます。いくらでも好きに操作することができるということをまず理解してください。そして、政治は数です。民主主義というのは数で決まるのです。そうですね。多数決ということです。ならばどうでしょうか？政治をしたい人たちは何をするでしょうか？数を欲しがります。数さえあれば好きに出来るのです。だから、何よりも数を集めることを優先します。信念よりも数・・ということになるのです。そして、数を集めてくれる人を大切にします。それはどういうことでしょうか？数を集めてくれる人にNOを言えなくなるということです。数を集めてくれる人は組織のトップです。そうなるとその組織の利益のために政治をするということになるのです。いまのあなたの社会をみればよくお分かりになると思います。庶民のためには政治はしていません。政治は企業の方ばかりを向いています。企業がもっと儲かるように、有利になるように便宜を図ることが政治家にとっては正義になって来るのです。企業の要請に従順に従うことが政治家の仕事になります。そして、企業の要請に従うことで起きてくる政治的な矛盾や庶民からの疑問をどうやって上手く取り繕えるかが彼らの実力とされるのです。国よりも大手企業の方が力が強いということです。これは日本だけではなく世界的に同じです。今は国のトップは企業のトップの下の位置にいるのです。ですから政治家は一生懸命上司である企業に気に入られるように仕事をします。庶民の事など考えてはいません。無理難題を押し付けてくる企業に対して、どうやってその無理難題を受け入れるかと考え、それに対しての庶民への言い訳を考えるのです。矛盾がありますと庶民に言われたとしても、力で押さえつけるか都合の良いように操作した情報でミスリードします。選挙はそのためにしているのです。最初から決まっています。ある程度ギリギリを装ったりして臨場感を持たせながらももうすでに決めているのです。第一政党が落ちたとしても次の政党も同じことです。一応対立しているかのように装っていますが、根っこは同じです。政策的には使う言葉が違うだけで同じことをしているのです。企業の有利になるように、自分たちの上司のために、自分の立場を守るために政治をしているのです。選挙の前と当選後と言っていることが違うということは日常茶飯事ですね。手のひらをかえすのはいつもの事です。選挙前は何でも言っておこうという感じです。当選してしまえばこっちの物という感じはぬぐえないですね。そして、選挙の話に戻りますが、選挙自体がもうナンセンスなのです。選挙は決められた人の中から選ぶというシステムです。誰でも立候補できますと言いますが、立候補するにはとても大きなお金を必要とします。立候補するための金と選挙活動のためのお金がたくさん必要となります。ですから、一般の人は立候補することはとても難しいのです。ですから、お金、人脈がある人しか立候補できないということになり、いつも同じメンバーが立候補するということになります。世襲の人が多いのもそういう理由からなのです。お金が必要ですから、お金を貸してくれる（寄付してくれる）人に頼ることになってしまいます。そうなれば、わかりますね・・数を集めてくれる人と同じようにその人の言うことを聞かなければいけなくなります。たいてい数を集めてくれる人とお金を寄付してくれる人は同じ人になりますので、その人（組織）はとても大きな力を持つことになるのです。では、私たちはどうしたらいいのですか？ということになりますが、庶民が選挙に行かなければいいのですとお答えしたいと思います。この答えにたくさんの方が怒りを感じられたかもしれません。そんなことをしたら勝手に自分たちの都合の良い人を当選させて好き勝手に政治をされてしまいます・・と思うと思いますが、それはもういまも同じだとお答えしたいと思います。数とお金で当選した人が企業に都合の良い政治をしているのです。もうすでに好き勝手な政治をされているのです。ここで問題なのが、選挙によって人々に選ばれたというスタンスです。選挙によって選ばれた、というスタンスは庶民が私（政治家）をOKした、私にすべてを任せたということですと言えるのです。庶民の声の代表者ですという立場で何でもできるということです。分かりますね。でも、庶民が選挙に行かず、提示された選択肢の中にはいませんと意思表明すれば、彼らが勝手に当選しましたと言ってもそれは何の効力も持たないのです。そうですね。庶民が選んだという大義名分がないので、何かを決めたとしてもそれは力を持たないのです。有名無実になってしまいます。誰も関心を持ちませんし、受け入れない、従わないので彼らは何も出来ないということです。だから、彼らはこぞって選挙に行きましょうとアピールするのです。選挙に行ってもらって、みんなが選んだ議員という立場を持っていれば力を持つことができるからです。はっきりお伝えしますが、民主主義は彼らがつくった、彼らにとって都合の良い政治形態だということです。庶民が自分たちが政治に関わっていて、何かしら力があると思わせるためにつくられたものです。選挙は政治家、議員たちは自分たちが選んでいると思わせるためのシステムなだけです。庶民が選んでいるわけではないのです。選んだつもりにさせてくれるだけのシステムです。ですから、そのシステムに乗らないでくださいとお話したいと思います。数はいくらでも操作できます。数を操作できるので結果はもちろん操作できます。あなたに愛をこめてお伝えいたします。」ありがとう、アシュタール！ 感謝します。ーーーーーーーーーーーーーーーーーこの酷い世の中、もう本気で波動領域を変えましょ。という事で、ミナミAアシュタール ワークショップ ステージ1 身体を持って次の次元に行く!再配信します。波動領域を変えてチャッチャと逃げたいと思うあなた、是非ご視聴くださいませ。ミナミAアシュタール ワークショップ ステージ1 身体を持って次の次元に行く!〔アーカイブ配信〕チケット販売期間 2025/11/10 (月)10:00～2025/11/23(日祝)23:00動画配信期間：2025/11/18（火)10:00～2025/11/24㈪23:00終了【ご注意ください】※最終日19:00までにご視聴開始ください。※チケット販売最終日はカード決済のみとなります。【チケット購入ページ】イープラス 税込7,700https://eplus.jp/sf/detail/4430620001-P0030001ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーアシュタール 波動エネルギー ～あなたの知らない45の世界～アマゾンではkindle（電子書籍）もご購入頂けま～す。もし、お読みいただけた暁には、アマゾンや楽天のレビューにご感想をお書きいただければミナミは天にも昇るほどの勢いで喜びます＾０＾率直なご感想をお待ちしております＾＾どうぞ、よろしくお願いいたしま～～す。アシュタール 波動エネルギー ～あなたの知らない45の世界～ーーーーーーーーーーーーーーーじょうもんの麓 カフェショップ世界のふ～みんショップーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオンラインサロンじょうもんの麓の詳細についてはじょうもんの麓オンラインサロンをご参照くださいね＾＾ーーーーーーーーーーーーーー破・常識なYouTube動画ミナミAアシュタールチャンネル腐りきった現代社会のおかしさをバッシバッシ切りまくる、吠えまくります！！ご質問を募集いたしま～す＾０＾（私たちのブログ及び本を８冊すべてお読みいただいてからその上で疑問をお持ちになったことについてご質問頂ければ幸いです＾＾ ）ご質問はこちらからお願いします＾０＾Twitter ライトノベル作家さくやみなみ＠398to373Facebook ミナミAアシュタールの１％プロジェクト「破・常識あつしの歴史ドラマブログ」興味のある方は、是非ご覧くださいね＾０＾※ このブログ記事の転載は承認制となっております。転載ご希望の方はこちらの記事をお読みいただき申請してくださいね。無断転載は固くお断りいたします。リブログ、リンクに関してはこの限りではありません。メッセージを外国語に翻訳したいというお申し出をときどき頂きますが、大変申し訳ございませんがいつもお伝えしておりますように翻訳になりますとその翻訳者の方のフィルターがかかってしまいアシュタール、さくやさんのエネルギーと微妙に内容が変わってしまいますので承認することが出来ない事をご理解いただければ幸いです。
ニホンは素晴らしい！ 食料自給率は実質30%を切り 海岸線に原発が50基以上も建ち並び 汚染水を海洋投棄し 除染土も全国にバラマキ 子ども食堂は一万件を超え 低年金のため高齢者が働き 若い人は派遣で低収入で結婚も出来ず少子化が進み 在日米軍基地が100ヶ所以上もあり 裏金議員はのさばり…— 絵里衣 (@erie_hakubasha) November 30, 2025では、アシュタールからのメッセージをお伝えしますね＾＾「こんにちは こうしてお話できることに感謝します。気がつくことからはじまるのです。気がつくことでフォーカスが行きます。いままで気がつかない時は何も考えることができなかったことにフォーカスが行くことで自分の事として考えることが出来るようになるのです。これは大きな進化なのです。何となく何かおかしいと思っていたことに点が出来たのです。点ができるとそこにエネルギーが流れます。表現が難しいですね。何となく霧のようにモヤモヤとしていた思考が、はっきりと見えて来るという感じでしょうか？見えるようで見えないものが、はっきりと見えて来ることでモヤモヤの正体が分かります。言語化することもできるのです。言語化できると思考が働きはじめます。思考が働きはじめると疑問も持つことができるのです。真っ暗なお化け屋敷でただただ怖がっている状態から少しだけでも明かりがついて部屋の中がぼんやり見えてきた状態ですね。そうなるともっと見たいと思います。いままで怖いと思っていたことをもっと知りたいと思います。もちろん、怖がることが好きな人は見えて来ることに不満を感じるかもしれません。その人たちはまた目をつぶって怖さを楽しむ方を選ぶかもしれません。それはその人の自由ですので、好きな方を選べばいいと思います。でも、何が怖いのか分からない、何が出て来るのか分からずやみくもに怖がることはもうイヤだと思っている人にとってはうっすらとした明かりでもいいのです。何も見えない状態から、少しでも見えてくればもっと目を凝らして見たいと思います。そう思うことでもっと明かりがついてくるのです。そして怖さの正体がはっきりと分かるとお化け屋敷に興味を失います。そうですね、怖さを楽しみたいと思って入ったのに怖さの正体が分かったらもういらない、ここから出たいと思います。あなた達は怖いことも楽しいのです。怖い事を楽しむという事も、テラでの楽しみだったのです。でも、もうその怖さに少し飽きてきました。あまりに怖すぎてもうイヤだとも思いました。明るい所に行きたいとも思っているのです。そういう人にとって真実は明かりになります。何も見えない状態から少しだけでも本当のこと・・ここはお化け屋敷で、ワザと怖がらせている人がいる、そして自分からそのお化け屋敷が面白そうだと思って入ったという事を思い出します。それを思い出すことができれば、怖さも半減しいろいろ怖かったものの正体が知りたいと思います。知りたいと思うことでもっと真実が分かってくるのです。もっとお化け屋敷に明かりがつくのです。お化け屋敷のからくりが見えてきたら、な～んだ、こんな単純な仕掛けだったのか、つまらないね・・と思えます。ならば、もうこの遊びは終わりにして、今度は明るい所で楽しい遊びをみんなでしたいねと思えるのです。社会の真実、からくりを知ることで、いまの社会に興味をそれがその社会から出る大きな第一歩なのです。どれだけひどい社会にいるか・・それを具体的に知ることで怒りが出ると思います。その怒りのエネルギーを違う方向へ噴射してください。お化け屋敷のからくりを創って来た人たちに怒りのエネルギーを向けるのではなく、離れる方向へつかってください。怒りのエネルギーはとてもパワフルなエネルギーですので離れる方向へ向けることができれば必ず違う社会を創造する事ができます。違う場所へ行くことができます。怒りのエネルギーを彼らの方へ向けてしまうと、また同じようなからくりの中に誘導されてしまいます。同じ土俵に立たされてしまうことになるのです。あまりに単純でつまらないからくりだと思うことができれば呆れるという感情も出てきます。呆れてもう何も言えないという感情も離れるには良いのです。もうこれ以上は良いわ、どうぞご勝手に・・というエネルギーは彼らにとっては脅威なのです。そうですね・・いままでのからくりがまったく通用しなくなりますので。彼らが出来るのは怖がらせることだけなのです。怖がらせて自分たちのコントロール下に置くだけが彼らに出来ることなのです。彼らはあまりにやり過ぎているのです。だから、とても分かりやすくなって来ています。それに気がつく人たちもどんどん増えてきています。人々が気がつくようにやってくれている彼らにありがとうと思ってください。彼らが手の内を見せてくれるからこそ、真実に気がつく人が増えてきているのですから。ありがとう、と思いながら、バイバイと言ってください。そうすれば、彼らとエネルギーを気持ちよく切ることが出来ます。あなたに愛をこめてお伝えいたします。」ありがとう、アシュタール！ 感謝します。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーアシュタール 波動エネルギー ～あなたの知らない45の世界～アマゾンではkindle（電子書籍）もご購入頂けま～す。もし、お読みいただけた暁には、アマゾンや楽天のレビューにご感想をお書きいただければミナミは天にも昇るほどの勢いで喜びます＾０＾率直なご感想をお待ちしております＾＾どうぞ、よろしくお願いいたしま～～す。アシュタール 波動エネルギー ～あなたの知らない45の世界～ーーーーーーーーーーーーーーーじょうもんの麓 カフェショップ世界のふ～みんショップーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオンラインサロンじょうもんの麓の詳細についてはじょうもんの麓オンラインサロンをご参照くださいね＾＾ーーーーーーーーーーーーーー破・常識なYouTube動画ミナミAアシュタールチャンネル腐りきった現代社会のおかしさをバッシバッシ切りまくる、吠えまくります！！ご質問を募集いたしま～す＾０＾（私たちのブログ及び本を８冊すべてお読みいただいてからその上で疑問をお持ちになったことについてご質問頂ければ幸いです＾＾ ）ご質問はこちらからお願いします＾０＾Twitter ライトノベル作家さくやみなみ＠398to373Facebook ミナミAアシュタールの１％プロジェクト「破・常識あつしの歴史ドラマブログ」興味のある方は、是非ご覧くださいね＾０＾※ このブログ記事の転載は承認制となっております。転載ご希望の方はこちらの記事をお読みいただき申請してくださいね。無断転載は固くお断りいたします。リブログ、リンクに関してはこの限りではありません。メッセージを外国語に翻訳したいというお申し出をときどき頂きますが、大変申し訳ございませんがいつもお伝えしておりますように翻訳になりますとその翻訳者の方のフィルターがかかってしまいアシュタール、さくやさんのエネルギーと微妙に内容が変わってしまいますので承認することが出来ない事をご理解いただければ幸いです。
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ジャザサイズに外販（笑）なんとフライドポテトのキッチンカー来た！南光台から来たらしく有名なお店だそうです。お兄さんもいい人だった(^^)ジャザのりえちゃん先生を撮ったらお兄さんもちゃっかり写ってたふふふレッスン後にコミセンの外に来ていたのですが、せっかくカロリー減らしたのに直後に増やしてどうするって感じですよね(；´Д｀)でもみんな並んでた（笑）揚げたてだからすぐ食べないといけないね〜とか言いながら。みんなきっと運転しながらつまんで帰ったはず。ヤバいですよね〜(*ﾉｪﾉ)ｷｬｰさて昨日は私と同じ、急性腎炎を患った方の施術をしました。その方はとても線の細い方なのですが脚だけ老廃物がすごく溜まってむくむくに。そのせいで循環もとても悪そうです。ですがご自分ではどこかが良くないっていう自覚がなく健康体だと思っていたそう。急性腎炎で治療した後も特に説明がなかったそうで、一度悪くなった腎臓は改善することがないこと、今後も数値が悪化しないように気を付けなければいけないことを知らずにきてしまったとのことでした(;'∀')今回ちゃんと自分の身体の状態を知ることができて良かったと言っていました。腎臓は一度機能を失うと二度と再生しません。でも悪くはなっていくんです。そしてひどくなってくると心筋梗塞や脳梗塞を引き起こしたりもします。老化も進むのだそうです(; ･`д･´) いやーん腎臓病予防にはまさに基本三原則がオススメ。お水を1.5～2L飲む、歩く、足を温めるこれです。失くして気づく健康のありがたみ。。。そんなの体感しないでほしいです。一生元気に歩ける足と身体づくりをしていきましょうね。ちなみに先ほど昨日のお客様からメールが届き、アントレから帰ったあと夕方から翌日朝まで一度も起きることなく爆睡したそうです（笑）スッキリですね～(´艸｀*)
たった一つの小さな「コツ」があなたを変える
たった一つの小さな「コツ」があなたを変える【今日のコツ】主体性を持って始めたことは、必要なご縁、結果、成長を与えてくれる。共に生きる皆さんへこんにちは、野澤卓央です。今日もメルマガをお読みくださりありがとうございます。◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦主体的な氣持ちで始めたことは、人の心と技術を育て、いのちが望む出逢いや現実を創り出していきます。反対に、過度な義務や責任から行動したこと、環境や人に言われ仕方なく始めたこと、メリットがあるからと動いたこと・・・。人にコントロールされて始めたことは、うまくいかないと誰かのせいにしたくなります。頑張るほど日々が苦しくなり、心や身体がついてこなくなったり、やりきってもどこか腑に落ちない。これは自分に対しても、子どもや部下に対しても同じです。だからこそ、丁寧でコントロールのない、互いを尊重する話し合いが欠かせません。最初のボタンのかけ違いは、最後になってようやく氣づくことが多いものです。自分も相手も自主性から始めているのか？主体から動いているのか？それとも仕方なく動いているのか？“最初の動機を間違えないこと”の大切さを日々の観察が教えてくれる。僕は日々そう感じています。今日も生きとし生けるものが平和で幸せでありますように。【今日のコツ】主体性を持って始めたことは、必要なご縁、結果、成長を与えてくれる。LINE＠のお友達登録お願いします！LINEへメッセージをいただけると、僕にメッセージが届きます😊↓↓↓↓◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦◦NO．6776《主体性の大切さに氣づくコツ》２０２５年１２月５日野澤卓央━━━━━今後の予定━━━━━〜みんなの学校〜１０ヶ月かけて学ぶ来年の連続講座は、２０２６年の５月から始まります。（準備講座は４月からの予定です）申し込みが始まったとき、優先的に案内を受け取りたい方は、下記に登録しておいてください☆→ https://ws.formzu.net/dist/S1708294/━━━━ありがとう地球━━━━ありがとう地球HPhttps://arigatouchikyu.com２０２１年２月に“非営利型一般社団法人ありがとう地球”を設立しました。地球やそこに住む生きとし生けるもの、人と地球が共に豊かになる暮らし、働き方に真っ直ぐ挑戦しています。ありがとう地球 byちきゅうのこどもたちでら、地球に貢献する活動の仲間として、会員の募集をしています。http://arigatouchikyu.com/ouen/非営利型一般社団法人ありがとう地球寄付随時受け付けています。https://ws.formzu.net/fgen/s53786608/◆大地の再生＆フォレストガーデン造り◆自然農教室人と地球が共に豊かになる暮らし方の探求と実践を愛知県新城市の実家で始めています。参加されてみたい方はこちら→https://www.facebook.com/groups/582889732199065/?ref=share日程や詳細をお伝えしています。━━━━《野澤卓央のおすすめ書籍》━━━━◆「自分を変えるほんの小さなコツ」（かんき出版） https://www.amazon.co.jp/dp/4761272260/ （感情の扱い方や豊かな人間関係を築き方のコツ）◆「あなたを変えるたった１つの小さなコツ」（祥伝社） https://www.amazon.co.jp/dp/4396317247/（３０代までの自伝、師から学んだことを書いています）◆他書籍は書店、アマゾンなどで━━━野澤卓央のFacebook━━━反響のあった過去のメルマガを時折書き直して再アップしています。【野澤卓央】で検索「フォロー」してみてください。→http://www.facebook.com/takuo.nozawa「フィード購読」を押すと見落とさずに見ることができます。今日のコツコツくん妻と一緒に宮田運輸の、子どもミュージアムプロジェクトの総会へ。
人の心に灯をともす
樹木希林氏の心に響く言葉より…私は1943年の生まれですけれども、そのころにフランス人のポール・クローデルという元・駐日大使が言った言葉がありまして、私はそれをとても大事にしています。「もし人類が滅びるときが来たときに、たったひとつ、どうしても残してもらいたい人類があるとすれば、それは日本人だ」と、そのポー ル・クローデルは言ったんですね。日本はそのころも貧しかったわけですが、貧しいけれども高貴である、と。もしたったひとつ残してもらえる人類があるとすれば、それは日本人だ、とよその国の人に言われたことがある、私たち日本人。それは、絶対に遺伝子にそういうものがあるからなんじゃなかろうか、と私は思うんです。今、地球は破壊のほうに向かっておりますね。そして、地面が大きく動こうとしていますね、特に日本は。でも、天岩戸が閉まっちゃって、最後に天照大神がちょっと開けたときに、踊っていた天鈿女命（あめのうずめのみこと）たちがみんなで楽しくやっている姿がちよっと見えたときに、天手力男命（あまのたぢからおのみこと）がグワーッと天岩戸を開けたように、 天岩戸の大きな石のようなものが、何となく今の日本の中で動く、うごめく。今は、その寸前だと私は思いたいんです。動くからには駄目なものもたくさん出てくるけれども、いいものも出てくるんではなかろうか、と思っております。『老いの重荷は神の賜物』集英社藤原正彦氏は『この国のけじめ（文藝春秋）』の中でこう語っている。『明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。武士道精神が品格を与えていたのである。世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。』武士道精神とは、己の私利私欲を捨て、公のため、大義のため、大切なものを守るために、死をも厭（いと）わないという、無私の精神を表したもの。そして、高い道徳観や美意識を持つ。それが「卑怯（ひきょう）を憎む心」、「惻隠（そくいん）の情」、「名誉や正義を重んじる心」。これこそが、我々の中に眠っている遺伝子だ。今、まさに日本の政治も大きく変わろうとしている。いまこそ、日本人としての品格や美意識を取り戻し、世界から尊敬される国になるチャンスの時だ。「どうしても残してもらいたい人類は日本人」という言葉を胸に刻みたい。老いの重荷は神の賜物★新・日めくりカレンダー「ヒロさんのつぶやき」できました！万年日めくり カレンダー 人の心に灯をともす 「ヒロさんのつぶやき」 卓上カレンダー 壁掛けカレンダー■メルマガの登録と解除はこちらからhttp://hitonokokoro.com/■「人の心に灯をともす」のfacebookページです♪http://www.facebook.com/hitonokokoro■【人の心に灯をともす】のブログはこちらhttp://ameblo.jp/hiroo117/■Ｘ（旧Twitter）はこちらからhttps://x.com/hiroo117
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