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  1. 「らでん」にて、福井名物も食べていただきました。
  2. 今日の【NA】初級クラスは、日本語と日本手話のズレです。「焼く」を使った慣用句は多いですが、手を焼く、身を焼く、目に焼き付ける。そのまま手話単語を当てはめても、伝わらない事が多いかもしれません。 口を酸っぱくして言う 心残り 心が洗われる 洗脳言い換えると?を考えていきました。謝る時に「悪い(鼻の頭を人差し指で折る様に動かす)」と言う人もいますが、これも手話単語では代用できません。「怖い」も聴者は「心配」とか、色んな意味を含みます。意味をよく考えて言い換えが必要ですね。言い換えの方法に「これだけが正解」という文章は無いですし、難しいですよね。「目に焼き付ける」は「しっかりと見ておく」という意味ですが、「ちゃんと見る」「しっかり見る」だけでは足りませんし、違和感があります。花井先生は、見たものをそのまま頭(目)付近にしっかりと入れ込み、鍵をかける仕草をしました。なるほどですね。今はネット等で、目で見える情報も増えているので、「聞いたことある言葉、慣用句」は、たくさんあります。日本語と違う日本手話では?を考えて、細かなニュアンスを伝えられる様になりたいですね。今日もお疲れ様でした。手話教室・講座【東京都世田谷区・三軒茶屋】NA花井盛彦手話教室|HANAIプロダクション三軒茶屋駅(東京都世田谷区)より徒歩5分の手話教室です。手話がまったくはじめての方も、これまで地域の手話サークル・講座で学ばれてきた方も。お子さまの習い事としても手話は想像力を高める効果が期待できおすすめです。まずは体験レッスンへ!www.hanai-production.com

    NA花井盛彦手話教室 #22
  3.  弁護士事務所を開設して3ヶ月ほどの新米弁護士カスパー・ライネンは、経済界の大物実業家を殺害したファブリツィオ・コリーニという男の国選弁護人を引き受ける。しかし、この事件で殺害された被害者は、ライネンの少年期に、よくを面倒を見てくれた親友の祖父ハンス・マイヤーであった。ライネンは公職と私情の間で揺れながらも、コリーニの弁護をすることを決める。しかし、容疑者であるコリーニは殺害の動機について黙して語らないため、動機のない謀殺による殺人として、ドイツの法律で最も重い終身刑が求刑されようとしていた。果たしてライネンはコリーニの動機を突き止め、事件の真相を暴くことが出来るのか…こんな話とは思わなかった。あまりに残忍な殺し方しておいて動機を言わない。もしかして委託殺人?ただのヒットマン?なんて思ったら。ナチスとイタリア。捕虜ですらない一般市民を殺害。しかし戦時中の殺人だともう訴えられないのでは…。実際原告弁護士がそう応える。そこから国選弁護人チームが法律も新聞も全部検証しなおして発見した事実。本来戦犯のやつらを生き延びさせるための法改正が行われてた。そこに同席したのが原告弁護士。そして裁判をひっくり返した。感謝を示した被告はその夜命を絶った。こんな話とは思わなかったなぁ。ドイツ法曹界浅ましい法改正をしたものだ。許せないね。

  4. 「大本山永平寺」へ
  5. 続刊です。2巻という表記はないみたいなので、昨日の記事タイトルにも副題を追加しました。昨日の今日で、一気読み(聴き)です。たぶん、あと何回かは聴き返しますが、新鮮な(?)感想は書きとめないと忘れるので…。まず最初に、この記事は以下の続刊の読書報告です。一冊目↓『書籍「操り巫女あやかし夜噺」お憑かれさんです、ごくろうさま ~ 日向夏著 読みました』Kindle Unlimited対象で、で、出会ってしまいました。舞台は京都によく似た―日本の古都。繰り巫女あやかし夜噺~お憑かれさんです、ごくろうさま~…ameblo.jp↑こちらの本のネタバレを含みます。じゃないと、なんにも書けないのです。ということで、ご了承くださいませ。そして、妖つながりと、作者つながりと、心理学つながりで「夏目友人帳」「薬屋のひとりごと」「鬼滅の刃の小説版」などに言及しております。他作品を持ち出すのはよくないなぁと思いつつ、ごめんなさい💦[data-toc]{background:#ffffffd9;border:1px solid var(--color-border-medium-emphasis,#08121a4d);border-radius:8px;display:flex;flex-direction:column;gap:8px;padding:12px 16px}[data-toc] h2,[data-toc] ol,[data-toc] p{margin:0}[data-toc] .toc-header{align-items:center;display:flex;font-weight:700;gap:12px}:is([data-toc] .toc-header) h2{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd);font-size:.875em}[data-toc] .toc-empty-message{color:var(--color-text-low-emphasis,#08121a9c);font-weight:400}:is([data-toc] .toc-empty-message) p{font-size:.75em}[data-toc] ol{list-style:none;padding:0}:is([data-toc] ol) .last.collapse a{border:none}:is([data-toc] ol) a{border-bottom:1px solid var(--color-surface-tertiary,#08121a14);display:block;font-size:.75em;padding:6px 0;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] .h4,[data-toc] a{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd)}[data-toc] .h2{font-weight:700}[data-toc] .h3{font-weight:400;margin-left:8px}[data-toc] .h4{font-weight:400;margin-left:16px}[data-toc] [role=button][aria-expanded]{align-items:center;display:flex;font-size:.75em;font-weight:700;gap:4px;justify-content:center;padding:4px 0;text-align:center;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M20.97 14.55c0 .26-.1.51-.29.71a.996.996 0 0 1-1.41 0l-7.29-7.29-7.29 7.29a.996.996 0 1 1-1.41-1.41l7.29-7.29c.78-.78 2.05-.78 2.83 0l7.29 7.29c.19.19.28.44.28.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after,[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{background:var(--object-low-emphasis,#08121a9c);content:"";display:block;height:1rem;mask-size:contain;width:1rem}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M3.05 9.45c0-.26.1-.51.29-.71a.996.996 0 0 1 1.41 0l7.29 7.29 7.29-7.29a.996.996 0 1 1 1.41 1.41l-7.29 7.29c-.78.78-2.05.78-2.83 0l-7.29-7.29c-.18-.19-.28-.44-.28-.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .last:not(.collapse) a{border:none}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .collapse{display:none}[data-toc]:not(:has([role=button][aria-expanded])):not(:has(.collapse)) .last a{border:none}:is([contenteditable=true],.no-js,#no-js) [data-toc] .collapse{display:revert!important}目次 序章はやっぱり最後にもう一度戻るところ 主人公に事情を知らせずに読者をじりじりさせる……作者さん、縛りプレイは願懸けですか? 狛犬は、黒猫と白猫 今回の物語の内容は少し 斎さま、代替わりするんでしょうか?目次を開く序章はやっぱり最後にもう一度戻るところ前作:「お憑かれさんです、ごくろうさま」の記事にも書きましたが、今回も本当に!そして……あれ?と、ここで、本当にいまさら気づきました!前作の副題の後半ごくろうさま、って漢字じゃないんですねぇ。ひらがなって……。でもって、前作の序章は絹子の過去にあったことで、今回は、九郎の過去でした。あ、唐突ですが、本文にもひらがな使用の思わせぶりが、ありますね。聴いていて「?」と、スクリーンを覗いちゃいました。シロの「つかれているんじゃない?」的なところ。きっと他にもあるんだろうなぁ。聴くだけでなく、一度は通して読もうかなぁ…なんてね主人公に事情を知らせずに読者をじりじりさせる……作者さん、縛りプレイは願懸けですか?「薬屋のひとりごと」でも、猫猫があえて、見えている事実から目を背けて、『今、考えても仕方ない』と、真実に蓋をする場面が多いです。が、猫猫の世界は、「不思議だと思うことは、たいていこちらが知らないだけ」という、実社会と同じ理屈で動いています。なにより、猫猫たちは(かなりの変人ばかりとはいえ)ただの人間です。それに猫猫は真実に気づきながら、めんどうに巻き込まれないように目をそらしているだけ、というキャラでもありますし…、まあ、その気づかないふりもアニメ放送済の分までで、そろそろ限界ですが、この「操り巫女」の世界は「あやかし」がいる世界。主人公(?)絹子は、このあやかしが存在する世界で、超強力な、神に近くなってしまったあやかしとのまざりものでありながら、見ないように、見ても気づかないようにそのあやかしたちに守られている存在です。読者にはそれが歯がゆくもあり、でも、絹子に宿っている(?)憑いている(?)潜んでいる(?)まざっているあやかしの、途方もない強大さや、そのあやかしが絹子の身体を使って、ごくたまとはいえ、必要なときとはいえ、実際にやっていることを考えると、絹子は知らないままでいた方がいいんじゃないかとも思う。でも、それはいつまででしょう?と心配というか、虞れというか、期待というか…。絹子自身も、そろそろ自分が何かの埒外にいる、あるいは、自分の視界や思考からは隠されている物事があると感じはじめています。それを今はまだ、大家が知らなくていいと言うから、知らないままでいいのだと、「知っても何もできないし…」と思って、好奇心に蓋をしています。この蓋はいつか外れてしまうのでしょうか?今、絹子が納得できているのは、大家が言うように、「ほとんどのあやかしは害をなすことはなく、害をなすのは人間」だし、たいていの不思議には心理的に、現実的で物理的な説明がつくのです。が、ごくたまにひとの隙につけいって、憑いてしまうあやかしも存在する。実際に、絹子も大家である九郎もまざりものなのですから。狛犬は、黒猫と白猫前作では、絹子の見えなさ加減というか、見え過ぎていて違和感を感じられないところにじりじりしていました。絹子が暮らす玉繭神社には、クロとシロという10代後半の少女と少年がいます。名前のとおり、黒髪の少女がクロ、白い髪の少年はシロ。クロは食事や洗濯などの生活全般を、シロは神職の手伝いをしている様子。そしてふたりは人間じゃない。もちろん、絹子は気づかない。10年前から年を取らないことに疑問を持たない。それは、そう操作されているようだと、前作の終盤に明かされます。このふたり…狛猫だから二柱(?)については仕方ないですが、絹子は幽霊に気づきません。見えていないからではなく、ふつうに見えているからその人物が生きている人ではなく、幽霊なのだと気づかない。あれです。「夏目友人帳」の夏目が、あまりに普通に見えすぎて、あやかしなのか人なのか判別がつかないから、当然人間だと思ってしまうのと同じ感じ。絹子は本心から「幽霊なんて見たことないし」と言っています。これも、見ても気づかないように操作されているのかなと思いきや、大家やシロの態度から、そうではないらしい。今回の物語の内容は少しミステリですし、ネタバレは申し訳ないと思うと、今作の内容には触れにくいのですよねぇ。今回の事件のなかのひとつの鍵は代理ミュンヒハウゼン症候群。これが見られるのは、病弱な家族の面倒をみる保護者、「大変だねぇ」とか「立派だねぇ」と称賛を得ることで自分自身の承認欲求を満たそうとする病というか、行動。称賛を浴び続けるために、かいがいしく世話をし続ける必要がある。だから病弱な被保護者が健康になることは望まず、むしろ健康を損なう行動をとる。これはあやかしとは関係ない人間の行為で虐待です。ちなみに「鬼滅の刃」の小説版にこの症状を肥大化させた鬼の話がありますが、鬼になったから、ではなくて、人の行動なんですよねぇ。↓鬼滅の刃 風の道しるべ (ジャンプジェイブックスDIGITAL)Amazon(アマゾン)${EVENT_LABEL_01_TEXT}話をもどします。女性の髪が切られるという事件が続き、絹子の生徒も被害にあった。話を聞くうちに、本人よりも恋人のほうから「僕に何かが憑りついているのかもしれない」とお祓いを希望される。この事件は、相次ぐ黒髪切り事件の模倣犯だった。長い女性の黒髪を切り集めていた連続事件の犯人は、それで人形を作ろうとしたという。生き人形というワードも登場する。前作よりホラー要素が強いかも。幽霊もたくさん出て来るしただ、この作品では幽霊はただそこにいるだけで、悪さをしないので怖くない。人間のほうがよっぽど怖いです。斎さま、代替わりするんでしょうか?作中に登場する生き神、斎さまは、次代を認めています。次代はちょっと、かなりとんでもなくやらかしていますが、それでも資格は消えてないらしいですし、代替わりしてしまうのでしょうか?代替わりしたら、今の斎さまはどうなるんでしょう?代替わりしても、まざりものであることは変わらず?ただ当代の斎さまは自由になるのでしょうか?(今もけっこう自由そうには見えますけども…)そうなったら、絹子との関係に影響があるのでしょうか?絹子にまざっている粟花とは?今回のお話で玉繭神社に住む四人の背景が見えてきたところです。つまり、まだ登場人物紹介がすんだだけですもんね。ゆっくりでいいので、続刊、待っていますねー。あ、この作品もコミカライズされていました。繰り巫女あやかし夜噺: 1【電子限定描き下ろし付き】 (ZERO-SUMコミックス)Amazon(アマゾン)${EVENT_LABEL_01_TEXT}↑は単行本的な感じかな?↓は連載版なので、1話ずつ、前作の導入部分だけみたいですが、書籍版の前作同様にKindle Unlimited対象です。Kindle Unlimitedを登録している方で、雰囲気を軽く見てみたい方は、こちらも繰り巫女あやかし夜噺 【連載版】: 1 (ZERO-SUMコミックス)Amazon(アマゾン)${EVENT_LABEL_01_TEXT}

  6. amazonへのリンクはこちら評価 (3点/5点満点)本書は、AI時代の「価値のある仕事の定義を見直す」ための本です。AIには決して真似のできない、人間に残されたもの。それは「経験知を積む」「決断する」「レビューする」、そしてそれらを支える「フィジカルで価値を生む」という4つの本質的な仕事だと言います。AIを動かすための指示の質は、人間の経験知に。AIが出した選択肢を選ぶのは、人間の決断に。AIが生んだ成果物の最終的な責任は、人間のレビューに。そして、人間のフィジカルこそが、それらすべての土台となります。「目的」と「成果」を定義できる仕事であれば残る可能性が高く、両者の中間プロセスだけを担う仕事はAIによって代替されていくと思います。【my pick-up】◎「目的」と「成果」を定義すること人間に残る仕事は「仕事の目的を決めること」と「何を実現したいかを決めること」です。この「目的」と「成果」の間にある「中間プロセス」こそが、Aiが得意とすることなのです。◎納得できなくても、まず一度やってみる経験の浅いうちは、納得できることなんてそう多くありません。意味があるかどうかわからないことでも、納得できなくとも一度はやってみて、自分だけの一次情報をつかみにいきましょう。それでもし「意味がないことがわかった」という結果になったとしても、二度とその選択肢を取らない決断ができるという点で、意味はあるのです。◎興味がなくても、まずは触れてみるここで重要なのは、仕事に必要であれば「興味がなくても触れてみなければならない」ということです。仮説を出すのが苦手な人は「興味がないことには触れない」という傾向があります。知らないことに触れる機会が少ないため、仮説の切り口が広がっていかないのです。良い仮説を出し、行動=検証の意味を高めるためには、興味があってもなくても、とにかく触れてインプットすることが重要です。◎フォロワーシップは、むしろ「自分のため」にもつべきフォロワーシップとは利他的なだけでなく、利己的な合理性を備えた態度でもあります。「自分の経験知を増やす」「周りからの信頼を得る」という観点で言えば、推進側に立つことのほうが、どう考えても得なのです。決まったことに反対し続けたことで、良い結果につながったケースを見たことはありません。納得がいっていなくとも、フォロワーシップをもったほうが自分の利益につながります。◎自分の意思と目的を宣言する特にデジタル時代・AI時代においては、物理的に目に見える仕事が少なくなるため、「PCと向き合って悩んでいる、大変そうな人」くらいにしか見えません。ひそかに動くのではなく、宣言をして、自分のことを理解してもらう努力が必要です。やり方はなんでもよいです。直接話すのはもちろん、社内チャットに書き込む、ブログで宣言する、YouTubeに宣言動画をアップする・・・。とにかく宣言して知ってもらうことで、協力や応援をしてくれそうな人が増えていきます。

    2026年86冊目 『AI時代に仕事と呼べるもの』
  7. 明日12月4日に行われるM1グランプリ準決勝進出の30組を易占いで勝手に占ってみました。一番良さそうな卦、大吉が出たのはいったいどのコンビだったでしょうか。そして、吉、中吉、小吉、凶とどのコンビにどんな卦が出たのでしょうか。いつもながら、わたしの易占いは100円玉5枚と50円玉1枚を同時に手の中で振って重ねて上から六爻→初爻の順で裏表を見ていき50円玉の位置で爻を取っています。準決勝から決勝に行けるか、というよりも今回のM1グランプリについてどうか、というイメージでコインを振りました。ジャガジャガジャガジャガジャーンきゃー!字が小っちゃい学易有丘会さんの易占い(おみくじ)サイト�ȒP�I�����Ր肢uqmk.xyzこちらを参考に良さそうな卦が出たコンビを抜き出してみたのがこちら<吉>フランツ→山雷頤上九 皆の期待大 ヨネダ2000→水火未済六四 見通しは明るいめぞん→地沢臨初九 才能が認められるドーナツ・ピーナツ→沢地すい九四 みんなの視線を集めるママタルト→地風升六四 ご先祖に手を合わせて吉豆鉄砲→山雷頤六四 ほしいものに狙いを定めてとびつく逆に凶が出たコンビはこちら<凶>真空ジェシカ→火雷ぜいごう上九 ケンカになって負けるおおぞらモード→山地剥六四 悪人が部屋にいる大王→山地剥初六 悪人が床下にいるカベポスター→雷沢帰妹六三 打算は軽蔑されるそして、唯一、大吉が出たコンビがこちら!!<大吉>センチネル→乾為天六五 好調!積極的アプローチが吉その他、中吉・小吉はこちら<中吉>20世紀→沢風大過初六今夜も星が綺麗→水風井六四ひつじねいり→山水蒙初六ゼロカラン→水天需上六ドンデコルテ→地雷復六四カナメストーン→風天小畜九五ミカボ→巽為風九五生姜猫→風沢中う初九ネコニスズ→雷水解九四ヤーレンズ→地水師初六<小吉>豪快キャプテン→天風こう九二イチゴ→坤為地六四エバース→火雷ぜいごう六二例えば炎→地水師六四たくろう→地天泰六四TCクラクション→天沢履初九黒帯→地火明夷六五スタミナパン→水雷屯六四ミキ→地天泰六四わたしが好きなエバース、例えば炎、たくろう、黒帯はすべて小吉そして、卦だけを見ると良さげな地天泰がたくろう、ミキ五爻(君の位)が出たのはセンチネル、カナメストーン、ミカボ、黒帯のみ。四爻(臣の位)が13組で一番多かったですね。30組分占うと色んな卦がバラバラと出て本当に面白いですね。さて、どうなりますことやら。また準決勝の12月4日以降に検証してみます!準決勝のチケットは前売りで8000円!日程・結果 | M-1グランプリ 公式サイトM-1グランプリの予選から決勝までの日程や結果などをお届けする「日程・結果」ページです。www.m-1gp.com全国のイオンシネマでライブビューイングなるものもあるんですって!3900円!イオンシネマ-映画館、映画情報、上映スケジュール、試写会情報、映画ランキングのシネマ情報サイト映画といえばイオンシネマ!お近くのイオンシネマ及び映画に関する情報はこちらからどうぞ。www.aeoncinema.com福岡は福岡、戸畑、大野城、筑紫野の4か所ですってさらには配信もあるけどこちらはよろしくないネタ部分はカットされる可能性がありますとのことよ。わたしは敗者復活と決勝を例年通りホテルで見るのを楽しみに待ちますわ☆

    M1準決勝進出者を易占いしてみた
  8. きみとアイドルプリキュアの最新話、びっくりしましたね実は、先に、ネットでネタバレしてしまって、息がひゅってなりました小学生のにくまんはといえば、そうなりそうな展開で、走って逃げていきました私は作画の気合を感じ、そっと、録画の保存を決めたのでしたこれから、どうなるんだろう気分も盛り上がり←ビアードパパへ『【新プリキュア】来年のタイトル発表!子どもと一緒にワクワクしてる話』来年のプリキュアのタイトルが発表されましたね小学3年生のにくまん、そろそろプリキュアは卒業かな、寂しいななーんて思っていたら、今年の『きみとアイドルプリキュア…ameblo.jpに書いたきみとアイドルプリキュアとのコラボです貼ってありましたビアードパパのステージに立ったのね実は行った時に1個しかなくてどんだけ人気なんだと思って3個セット頼みたかったから、追加とかあるか、とりあえず聞こう、最悪1個でもいいと思って聞いたら「ありますよ」ありました3個セットがあったので、それを買いましたこんな感じの袋に入っていてプリキュアシュー写真で見た時から、可愛いと思っていたのですが実物も同じだ果てしなく食べづらい問題はありましたが味も美味しかったですさすが、ビアードパパ味は、いちごポッキーみたいですにくまんは、マシュマロが苦手なのでどうかなと思ったのですが小さいので、マシュマロあったかなという感じで味わって食べれば、マシュマロって感じでしたとても軽いです。中のクリームは、いちごミルククリームということでしたが、あっさりしていて、私は、ヨーグルトみたいだなと思いましたコラボで大切なものそれは、もちろんオマケですキラキラ!紙製コースターがつきます袋をよく見ると穴あけ用の加工がしてあり、紐やリボンを通すと、クリスマスオーナメントや、壁飾りになりますとなんという心遣いでしょう狙いはもちろん、キュアキュンキュン全5種なので、5分の3だこの瞬間がお楽しみ1枚め キュアズキューンホログラムいいですね 2枚めにくまん「来たかも」来ましたキュアキュンキュンビアードパパもいますね3枚め実は、もちこが一番好きなキュアウィンクでした左上に加工がされていて、穴が開けられるようになっています 美味しいし、可愛いし、大満足なコラボでした

    【ビアードパパ×キミプリ】“プリキュアがビアードパパのステージに”コラボシューが美味しくて可愛い
  9. トマス・アクィナス(1225-1274)トマス・アクィナスは神学と哲学の両方勉強し、矛盾しないことを証明します。キリスト教神学をアリストテレス哲学で体系化した人物。神は材料と法則と理性を創造し人間に提供し、人間はそれを自由な意志で使った。あらゆるものは神が作ったけど、使う自由は人間にある。ってことだけど、これは黒死病(ペスト)大流行前。空想の限界だから、チャッピーの力を借りると、神は意図的にペストを作らない。人間のなんらかな作用がペストと言う悪を生んだと考えられた。ペストは人間の悪行の罰と広まったが、これもアクィナス的にはNoみたい。神がいるのに、なぜ戦争や災害や疫病が起こるのか?これは善良な市民も巻き込まれる。神が作ったので無いなら誰が作った?やはり人間の意志で作られたと現代の評価です。傲慢な理性の持ち主、不衛生な環境、差別や迫害などが戦争や疫病を引き起こしてる。自然災害は人間の細胞に寿命があるように、創造もあれば破壊も同時に作らなければならない。「苦しみゼロ」と「自由」「進化」「法則」「理性」は同時に成立しない。要するに「苦しみ自体に意味は無い。苦しみの後、人間はどう動くか?」これが人間に与えられた「自由意志」なのかもしれない。経済も自由な市場が良いわけではないみたい。経済は「物理」ではなく、「人間社会の統計現象」である。物が不足すれば価格は上がる。お金が回らないならデフレになる。金利が上がれば、投資が減り、景気が冷える。これらは従来法則として考えられてきたが、「人間の感情、期待、恐怖」で暴走する。法則があっても人間の集団審理でそれを破壊する。つまり経済は半分予測不能である。アダム・スミスの「神の見えざる手」はアクィナスとは関係ないけど、市場は人間が勝手に動いてるようで、結果的に秩序が生まれる。と言ったが、現代ではその秩序がしょっちゅう壊れるとされている。ケインズは経済は自己回復しないとし、政府介入による調整が必要としている。そしてSNSの発達で群集心理を操作しやすくなった。よって株や為替を操作できる発言力を持つ人も台頭する。SNSのアルゴリズムは価値より話題性を重要視する。だからいい加減だけどインパクトがあればバズり、株や為替に影響を与える。今の人間は創造と破壊を同時進行しているのかな?現在、中国のメンツと日本の右派のメンツがぶつかりあってるのだけど、これも落としどころはあるのでしょうか?チャッピーにメンツとメンツがどちらも引かなければ、どういう事態になるかも教えてくれる。日本の右派が「中国があんなことを言っている」として、「これは許せない」だと感情で動いてる。それは日本の右派もだいぶ前から「中国ヘイト」を行っている。それを中国共産党が見ていないとも思えない。日本の右派の発言を日本人の総意と受け取って欲しくないけど、中国共産党は中国の結束のため利用するだろうなとは思う。だけど、お互い貿易ストップすればお互いに経済の死を意味する。となれば国家存続も危うい。本当に落としどころはないだろうか?創造と破壊がテーマだったけど、破壊に傾いているような気がして、本音が漏れ出過ぎた気もする。理性と感情もテーマだったけど、自分も感情が抑えられてない。

  10. 脆弱すぎる日本の安全保障 一、「気球騒動」の衝撃  約二年前の二〇二三年二月四日、米国で、領空侵犯し侵入してきた「気球」に対し、空軍戦闘機F12がスクランブル発進し、撃墜するという事案があった。 米国政府の発表によると、部品から中国製と判明、大きさは六〇メートルと小型ジェット機なみで、電力を生み出す太陽光パネルや、位置情報を把握するためのアンテナも搭載していたという。 因みに、気球と言えば、第二次世界大戦中、日本軍が米国本土に向けて飛ばした、焼夷弾を搭載した「風船爆弾」が有名である。 一九四四年(昭和一九年)から一九四五年にかけて、約九三〇〇個が放たれたが、このうち二八五個が米本土に届き、オレゴン州では木にかかった不発弾に触れ、遊んでいた子供や妊婦ら六人が死亡している。 今回の「気球」に関して最も注目されたのは、「少なくとも重さ九〇〇キロ以上の情報収集機材を積んでいた」ことである。米国が通信などに使う電磁波を傍受し、中国に送る仕組みだったという。自衛隊幹部によると、「中国は今や、各部隊に電磁波の戦力がある。質・量ともに世界最大の電磁波強国だ」と語る。 今はあらゆるものがネットにつながる「IOT(デジタルプラットフォーム=電磁的遠隔操作)時代」であり、パソコン、スマホ、テレビは勿論、兵器も電磁波を使って接続する。 戦闘機や艦船、戦車など自衛隊の防衛装備品も、通信網がなければ十分な戦力にならない。誘導ミサイルを命中させるにも、相手の位置を把握するために電磁波が不可欠だ。 機器同士をつなぐ電磁波は、人の指紋のように固有の形式がある。米国の戦闘機が使用する周波数の情報を入手すれば、その形式だけでどの戦闘機が通信しているのか特定できる。 単に情報を入手するだけではない。それぞれの電磁波が分かれば、妨害するための電磁波を流して、相手を機能不全にすることも簡単だ。平時には気球を飛ばして情報を得るだけで、絶大な効果があるサイバー攻撃を準備できる。 自衛隊の早期警戒管制機(AWACS)のレーダーも、三〇〇キロ先まで見通せる設計になっているが、妨害電磁波(ジャミング)を出されれば、その警戒範囲は数十キロに制限され、これでは敵の接近に気づけず、攻撃を回避することもできなくなる。 二〇二二年八月、米国下院議長ペロシ氏が台湾を訪問した時も、電磁波が陰の主役となった。香港紙「サウスチャイナ・モーニング・ポスト」は、「ペロシ氏が乗った航空機を中国の電子戦機が追跡した」と報じた。米軍も電子戦で妨害し、正確な追跡を阻んだという。 一方、日本はというと、二〇二〇年、東北上空に白い球体が出現した際、当時の河野太郎防衛大臣は、「安全保障に影響はない」と断じた。 しかし、米国の「気球騒動」を受け、ようやく米国のように撃墜可能な法解釈に変えた。が、専用の周波数帯の確保は未だ整備の途上にある体たらくである。

    脆弱すぎる日本の安全保障 一、「気球騒動」の衝撃
  11. 東京大空襲の当時を記録した警察官で写真家の石川光陽(こうよう)と、『吉川線』を考案した鑑識の第一人者の吉川澄一(ちょういち) という実在した2人が活躍する、異色の本格的歴史ミステリー。【あらすじ】1944年12月3日から1945年1月8日までに、計4名の遺体が警視庁管轄内で発見された。発見された遺体は全員女性で、ワンピースの他、ブラウスやジャケットとスカートを合わせた格好で、スカートはドレスにも見える長さのものだった。着飾った女性たちは首を吊っていたものの、床に足がついており、まるで自立しているようにも見える状態だった。座っている姿勢で発見された女性もいて、その場合はスカートが床に放射状に広がっていた。それらスカートの様子がどれも美しく、下に向いて咲く花(花冠)のようだったため、2人目の遺体が見つかった段階で、ある新聞社が女性たちの死を「釣鐘草の衝動」と表した。統制下という世界によって自分が変えられないようにするため、美しくありたいと願う気高い女性たちと、質素倹約を強いる体制側。そのせめぎ合いの中で、その後も洋服を着た若い女性が痛ましい遺体となって発見される「釣鐘草の衝動」と風聞される不審死が続いていた。女性たちの不審死は自殺として処理されたが、そのことに疑念を抱いた内務省防犯課の吉川澄一と、不審死のすべてに臨場し、写真に記録していた写真係の巡査・石川光陽に、警視庁上層部から再捜査命令が下され、二人は共に殺人犯の追及を始める。光陽が撮った現場写真を見た吉川は、頸部索溝や捜査記録の重要性を説く。自殺説に傾く光陽に対し、吉川は他殺を疑っていた。捜査が進む中で、四人の女性にはある共通点が判明する。激しさを増す空襲により人命があまりにもあっけなく消えていく中、光陽は空襲の状況を撮影する意味や、数名の殺人犯を追う意味に疑問を抱くが、吉川は決然と捜査の意義を語る。「犯罪を見逃すのは、罪を許容することと同義です。空から爆弾を落として罪なき人々を殺している行為を容認することと同じなんです。我々は、許されざる行為を糾弾する役目を担わなければならないんです」そして、二人はようやく真犯人にたどり着く。しかし、東京大空襲が起こり......。【感想】 私がいつもチェックしている『読書ブログ』を書かれているブロガーさんが、「今年のおすすめ小説 2025年に必ず読んでおきたい一冊」として紹介されていたので、読んでみました。1944年12月3日から1945年8月15日の終戦記念日までの戦時中における刑事捜査が描かれた、とても優れた作品でした。P324〜328に記された、一夜にして10万人の命が失われた東京大空襲の描写(光陽がライカを片手に必死に撮影した記録)は、真に迫るものがありました。本書のタイトル「エレガンス」が事件解決のキーワードとなっていました。【印象に残ったフレーズ】ドレ女の杉山学長の言葉「フランス語の Societe des AmBianceurs et des Personnes Elegantes の頭文字を繋いだ言葉で、”エレガントで愉快な仲間たちの会”って意味。貧しい人が多い国で、彼らは、月収の数カ月分もする一着のブランドスーツを着て、風を切って街を歩くらしいの。要するに、カッコつけて、見せびらかして歩くのね。それで、どうして生活を切り詰めてまで着飾るのか聞いたら、サップの一人が、武器を捨てて、エレガンスに生きるためだって答えたらしいのよ」(P247)「それを聞いて、私、はっとしたわ。彼らは武器を取るのではなく、エレガンスに生きることで闘う道を選んだの。ファッションは、闘いなのよ。私も同じ気持ち。私も、あなたも、この戦時下で着飾って、闘っているのよ。男たちが勝手に始めた戦争に対抗しているわけじゃなく、総動員体制で個人主義が尊重されない世の中でも、私たちは自分が持っている感覚を守らなきゃならないの。そういう闘いをしなければならないの」「エレガンスは、自由に、思いのままに生きるのと同義なのよ。だから、私たちはエレガンスを目指さなければならないの。こんな世の中だからと諦めたり我慢したりしたら、自由を完全に放棄することになる」(P248)石川光陽の疑問に対する吉川澄一の言葉光陽の言葉「・・・・・・毎日のように、空襲によって人が死んでいます。殺人犯を見つけることに、どうしてそこまでこだわるんでしょうか・・・・・・本当に、意味があるんでしょうか」吉川の言葉犯罪を見逃すのは、罪を許容することと同義です。空から爆弾を落として罪なき人々を殺している行為を容認することと同じなんです。光陽の言葉空襲によって多くの人が殺されている。もっと優先してやるべき事柄があるのではないか。写真を撮って記録するのではなく、罹災者の救助をするべきではないか。そもそも写真を撮ることに意味があるのか。吉川の言葉「未来のためです。日本はなくなりません。戦争に負けたらどん底になるでしょうが、日本国民を一人残らず抹殺するなどできない。日本人がいるかぎり、日本の未来は失われません。その未来を生きる人が少しでも生きやすくなるように、犯罪捜査は必要なんです。正確に言えば、犯罪捜査の手法を残す必要があるんです」(P272)「犯罪という手段を利益のあるものだと思わせてはならないんです。犯罪を実行することが大きな不利益になる世界にするためには、捜査手法の蓄積が重要だと考えます。犯罪捜査は私の天職です。現実に生起する犯罪事件の解決こそ、天から与えられた使命です。私は自分の残りの生命を、世の中を良くしていくために使いたいんです。世の中が正しく、良くなっていくための石を積み上げる必要があるんです。だから、そう簡単に死ぬわけにはいかない。我々が今やっていること・・・・・・目の前のことに取り組むのは、未来を明るく照らす一助となるんです」(P273)《「エレガンス」石川智健 著 河出書房新社 刊より一部抜粋》

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    エレガンス 石川智健
  12. YALSA announces 2026 Excellence in Nonfiction for Young Adults finalists【ALA】https://www.ala.org/news/2025/12/yalsa-announces-2026-excellence-nonfiction-young-adults-finalistsYALSA announces 2026 Excellence in Nonfiction for Young Adults finalistsThe Young Adult Library Services Association (YALSA), a division of the American Library Association (ALA), selected five books as finalists for the 2026 Excellence in Nonfiction f…www.ala.org2026年 YALSA(全米図書館協会YAサービス部会)が選ぶThe YALSA Award for Excellence in Nonfiction 通称Nonfiction Award(ノンフィクション賞)の最終候補作品(ファイナリスト)が発表されました。これは、ヤングアダルト(12~18歳)に向けて書かれたすぐれたノンフィクション作品を選ぶ賞。最終候補作品発表(前年12月/5作品)→受賞作品発表(1月/1作品)のプロセスで賞が決まります。今年の最終候補は以下の通り。今年は5作の最終候補作品が全部歴史ノンフィクションという珍しい年です。科学ノンフィクションも現代ノンフィクションも回顧録系もなし。全部面白そう。American Spirits: The Famous Fox Sisters and the Mysterious Fad That Haunted a Nation by Barb Rosenstockコン、コン、コン。不気味な音が最初に聞こえたのは1848年3月、ニューヨーク州ハイズビルのフォックス家でのことだった。一家のふたりの娘・ケイトとマギーはすぐに、この不気味な音を出している幽霊と意思の疎通ができることに気がついた。幽霊はふたりに、自分は殺された旅の商人だと伝えてきた。この後も続いた奇妙な現象は、姉妹の予想をはるかに超えるメディアの狂騒を生み出した。ケイトとマギーは姉のリアにマネジメント(あるいは操作)され、公演を行いセレブ達にアドバイスをする有名な霊媒師になった。でも、フォックス姉妹は本物の霊媒師だったのか?19世紀末の心霊騒動「ハイズビル事件」を題材にしたYA向け歴史ノンフィクション。「にぎやかな えのぐばこ カンディンスキーのうたう色たち」のバーブ・ローゼンストックの作品。American Spirits: The Fox Sisters (English Edition)Amazon(アマゾン)2,569円Death in the Jungle: Murder, Betrayal, and the Lost Dream of Jonestownby Candace Fleming「人民寺院」の指導者ジム・ジョーンズは、どのようにして900人以上の信者たちに「革命的自殺」を信じ込ませてシアン化物入りのジュースを飲ませたのか?一人称の語りを使い、著者キャンディス・フレミングはモンスターが何から生まれたかを解き明かす。大恐慌時代の子どもとしての慎ましい出生から、理想的な平等と正義をとなえて数千人の人々を惹きつけた団体の設立まで。そして彼が「ジョーンズタウン」と呼んだ南米ガイアナの地への本部の移転から、「人民寺院」が邪悪なマインドコントロールの実験場に変わるまで。1970年代に集団自殺・大量殺人事件を起こして信者を中心に900人以上の人々を死なせたアメリカのカルト集団「人民寺院」を題材にしたYA向け犯罪ノンフィクション。「ぼくが死んだ日」のキャンディス・フレミングの作品。2025年 ボストングローブ・ホーンブック賞ノンフィクション部門受賞作品。2025年カーカス賞児童書部門最終候補作品。Death in the Jungle: Murder, Betrayal, and the Lost Dream of Jonestown (English Edition)Amazon(アマゾン)2,401円White House Secrets: Medical Lies and Cover-Upsby Gail Jarrowウッドロウ・ウィルソン大統領の脳卒中を妻と医師が何ヶ月も隠していたのは知ってる?その妻が大統領の職務すべてを代行していたことは?国民は知らない。ジョン・F・ケネディ大統領がアジソン病で何年も投薬治療を受けていたことは知ってる?ほとんどの人が知らない。大統領が病気になったり瀕死になったりすると、本人も周囲の人間も、あまりに頻繁にその体調を国民の目から隠す。強さと力のイメージを守りたいがために。「印刷職人はなぜ訴えられたのか?」のゲイル・ジャローによる歴史ノンフィクション。ガーフィールドからバイデンまで、19~21世紀の病気を隠蔽したアメリカ大統領たちが登場するそうです。White House Secrets: Medical Lies and Cover-Ups (Medical Fiascoes) (English Edition)Amazon(アマゾン)2,569円White Lies: How the South Lost the Civil War, Then Rewrote the Historyby Ann Bausum警告:これはあなたが見慣れたアメリカ史の本ではない。南北戦争の後、南部の連合軍兵士たちは武装を解除したが、敗北を受け入れる気はまったくなかった。南北戦争中と戦後に本当は何が起きたかについての言説を歪めることで、彼らはもうひとつの歴史「南部の失われた大義」を作り出した。彼らの嘘は、今になっても、批判的人種理論への批判、焚書、財源と教育の不平等、その他の形で明白に残っている。南北戦争後に南軍派の人々が作り出した南部を悲劇の英雄、北部を無法な侵略者とするロマンティックなトンデモアメリカ史「南部の失われた大義」と現代に残るその影響を描くYA向け歴史ノンフィクション。アメリカのYA&児童向け歴史ノンフィクション作家アン・ボウサム(Ann Bausum)の作品。White Lies: How the South Lost the Civil War, Then Rewrote the History (English Edition)Amazon(アマゾン)3,028円A World Without Summer: A Volcano Erupts, A Creature Awakens, and the Sun Goes Outby Nicholas Day, Yas Imamura (Illustrations)世界は逆さまになった。風は炎になり、空は灰になり、雨は石になった。200年前、平穏なインドネシアの島でタンボラ火山が噴火し、歴史を変えるような力と惨事をもたらした。噴火は島を引き裂き、それから何カ月も何年も、世界に被害をもたらした。太陽は光を失い、雨は降りやまなくなった。生き物たちも人間たちも、理解可能な気候の理解可能な世界がずっとあるものだと思っていたのに、それがなくなった。この噴火で起きた電と雷から、メアリ・シェリーという名の若い女性は科学者と彼が作った呪われた怪物の物語を思いついた。「消えたモナ・リザ」のニコラス・デイによる新作歴史ノンフィクション。「世界のミステリー100図鑑」のヤス・イマムラが挿絵を担当しています。A World Without Summer: A Volcano Erupts, A Creature Awakens, and the Sun Goes Out (English Edition)Amazon(アマゾン)2,411円以上です。

  13. 12月に入って、まだ一回も読書感想を書いていませんね。これはいかん!と言うことで、久しぶりに感想を~。作者さんのAyariさんは、なろうさんでは、橋本彩里さんとして作品を掲載されています。私は初めて読ませていただく作家さんですね。こちらはもともとはエブリスタさんで投稿されていたものを大幅加筆されたものだそうです。KIndleUnlimitedさんで読ませていただきました。ちょうどいい、から始まる契約結婚〜白騎士様の溺愛に溶かされそうです〜【イラスト付き】【単行本書き下ろしSS付き】 ちょうどいい、から始まる契約結婚~白騎士様の溺愛に溶かされそうです~【単行本版】 (Ruhuna)Amazon(アマゾン)あらすじ:薬師であるジュリアは、幼なじみの黒騎士オリバーと付き合って6年。結婚も秒読みかと思って居たのに、オリバーの浮気で別れた。もう恋愛はこりごりと自暴自棄になりかけていたジュリアに、遊び人だと言う噂のある麗しい見た目の白騎士(魔法騎士)レオナルドが、「ちょうどいい」と近づいてきて、契約結婚を持ちかけられる…。幼なじみと付き合って、6年も同棲していたのに、浮気されちゃうヒロイン。しかも、相手の女が妊娠して、「可愛げが無い」とか言われちゃって最悪。傷心すぎて自暴自棄になりかけていたヒロイン。男性を信じることが出来ないヒロインに、「遊び人」と噂の魔法騎士のレオナルドが「あなたならちょうどいい」と近づいてくる。レオナルドが言うには、自分の縁談除けに便利だから結婚してほしいって。愛に希望を持てないヒロインも、まぁ、良いかなぁと思ってお試しにお付き合い。してみると、これが、なんとレオナルドさん、優良物件です。徐々に絆されてレオナルドに好感を持ち始めるヒロイン。そんな中、にっくき元彼や浮気女も登場。まぁ、個人的には、たとえどんな理由でも、浮気をする男性は信用できません。いくら反省しても(オリバーは反省もしてないんですが)、許せるわけないですよね~。そんな時に優しくされたら、絆されるわ~。と言いながらも、そんな弱ってるときに寄ってくる男性は、実際に居たら、ちょっと怪しすぎるけど(笑)。そこは、まぁ、小説ですしね~。浮気男お浮気女にむかむかしながら読みました~。浮気されたら、浮気した奴らより幸せになるのが最大の復讐でうしょね。そんな物語でした~。星は8つかなぁ。★★★★★★★★☆☆

    『ちょうどいい、から始まる契約結婚~白騎士様の溺愛に溶かされそうです~』Ayari
  14. 伊与原新さんの『翠雨の人』のレビューになります。こちらは地球科学者の猿橋勝子さんの生涯を描いた感動の長編小説。まずは簡単に猿橋さんの功績を振り返っていきます。猿橋勝子(1920〜2007)日本の自然科学における女性科学者のパイオニア。帝国女子理学専門学校を卒業後、中央気象台の嘱託に。三宅泰雄のもとで核実験による地球の汚染と向き合う。オゾン層の研究を経て海中の炭酸物質の分析で実績を認められ、「微量分析の達人」としてその名を広めた。1954年のビキニ水爆実験の際には、「死の灰」を分析するなど、大気・海の放射線汚染などの研究に当たった。のちに東京大学で女性第一号の理学博士に。また、女性初の日本学術会議会員となり、1981年にはエイボン女性大賞受賞した。1961年に発表した日本近海のセシウム濃度について米国側から分析法への疑いがかけられたたため、単身で現地へ赴き、海洋学の権威と呼ばれるフォルサム博士と「分析競争」をすることに。結果、圧勝した。不利な条件下であったにもかかわらず、見事に日本の分析法の精度の高さを見せつけた猿橋氏は、世界的に評価され、それと同時に核の恐ろしさを証明した。また、その功績は1963年の部分的核実験禁止条約の成立にも繋がった。ウィーンで開催された国際民主婦人連盟第四回世界大会でスピーチした『核実験の人体に対する影響』が評価されて以降、あちこちから声がかかり、講演会に回った。気象庁を退官後は、先輩や同僚から得た基金で、自然科学を志す50歳未満で顕著な研究業績を収めた女性科学者に贈る「猿橋賞」を創設。年齢制限を設けたのは、受賞から定年までの十数年間は、後進の育成に努めてほしいから。生涯独身で、2007年に間質性肺炎で死去。晩年は認知症を発症していたが、面会に訪れた猿橋賞受賞者らを気象研の後輩だと思い込み、とても喜んでいた。尊敬する女性はマリー・キュリー。(参考文献:24年2月21日中國新聞ヒロシマ平和メディアセンター、伊与原新著『翠雨の人』)↑本書の内容もこの経歴とほぼ同じ。一部架空のストーリーだとの記述はあったものの、ほとんど史実の出来事を描かれている印象でした。感想著者の直木賞受賞後の第一作!と言うわりには、あまり話題になっていないなぁと思っていました。題材となるのは、あの「猿橋賞」の猿橋勝子さんで、とても面白そうなのに!なぜ?各レビューサイトやブログでも高評価なのに、なぜ??実際に読んでみたらわかりました。確かに最後は感動するのですが、そこに至るまでの経緯が小説というよりは、資料を読んでいるようであまりスラスラっと読めるタイプではないのですね。理系の方や頭の良い方ならそんなことはないと思うのですが、私のような人間には実験の説明になると、ちんぷんかんぷん(笑)文章を読んでも想像力が働かず、ひたすら文字として読み込んでいました。が、安心してください。そんな私でも最後はめっちゃ目をウルウルさせながら読んだくらい猿橋勝子さんの生涯に感動していましたからっ!特に最終章「虹橋の頃」はとても素晴らしい内容なので、ぜひ読んでみてください。以下は私が知らなかったことについての読書メモになります。吉岡彌生に憧れてなんと猿橋さんは最初吉岡彌生に憧れて女医を目指していたそう。しかし両親にその夢を伝えることができず、女学校を卒業後は一度就職しています。数年間働いたものの、進学した友人たちの話を聞くうちに「やっぱり私も」という強い気持ちが爆発し、遅れて東京女子医学専門学校を受験するのですが、面接官の吉岡彌生から「私のようになりたいと言ったって、そうたやすくなれるもんじゃありませんよ」と一笑されたことで彼女に幻滅してしまいます。結局、それが理由で合格した女子医専を蹴り、新設したばかりの帝国女子理学専門学校の試験を潜り抜けて、物理学専攻にシフトチェンジします。しかしこの時の選択が、幼い頃から雨が好きだった猿橋さんを地球化学の分野へと導き、恩師の三宅泰雄との出会いへと繋げてくれたのです。吉岡彌生とは済生学舎出身の女医。専門は産科。東京至誠医院を開業後、東京女医学校(のちの東京女子医専→東京女子医科大学)を創設した。女医養成や女子職業教育に力を入れるが、太平洋戦争時には愛国婦人会の活動に熱心になり、終戦後には公職追放されていた。解除後は東京女子医科大学学頭となった。反戦派だった猿橋さんは、あのまま女子医専に進んだとしても、遅かれ早かれ吉岡とは思想の違いでお別れしていたでしょうね。その点、中央気象台の三宅さんは当時では珍しいリベラルな人で、猿橋さんにとってピッタリな師匠だったのではないかと思います。日本が開発したAMP法猿橋さん自らが開発した極微量拡散分析装置を使って、ビキニ水爆実験の際に降った「白い灰」の正体と異変を突きとめ、海流によって日本近海が米国沿岸より数十倍も放射性物質に汚染されていることを明らかにしたそうです。しかし米国は「そんな高濃度のわけがない!測定法に誤りがある!」と主張し、どちらが正しいのか直接対決することになりました。このとき日本からは猿橋さん一人しか行くことができず、かなりアウェイな状況だったのだとか。読んでいても圧倒的に不利なことばかりで、とても気の毒でした。助手もいない中、女性一人で重い海水を運んでいる姿はかわいそうで。しかも研究所として与えられたのはセキュリティも何もないオンボロ小屋。さらに実験器具は揃わないときた。完全にナメている。腹立つ。私だったら絶対に試水に不正されそう!と神経質になって頭がおかしくなるし、心配すぎて小屋を留守にできなくなっちゃいそうですが、猿橋さんはどんなことがあっても見事にやってみせる精神で堂々とされていて凄いなぁと思いました。心に残った言葉ここからは本書を読んでいてジーンときた言葉や場面をご紹介します。科学の世界に魅力された理由猿橋勝子の原点として覚えておきたい文章少女時代の勝子を科学の世界に導いたのは、雨だ。空から止めどなく水が降ってくる不思議さに心奪われ、雨粒を作る無数の水分子が巡ってきたであろう遠い世界に思いを馳せた。そんな雨が今、その頃は思いもよらなかったような重い問いを、勝子に突きつけている。わたしは、わたしの愛する雨を汚す放射能の問題に対して、何をなすべきか。(P171)猿橋さんは幼い頃から雨が大好きで、この世界へ導かれてきました。しかし本来なら少女時代に抱いたトキメキのまま研究に向かいたいところを「黒い雨」や「白い灰」によって純粋な気持ちが奪われていくような気持ちになります。皮肉にも、地球科学に進んだ者たちにとって、日本という場所は世界でも類を見ないほどの被曝大国でした。広島に長崎、そして第五福竜丸、この時代にはまだありませんが、未来には福島第一原子力発電所の事故もあります。そのたびに、猿橋さんたちのような人材が必要になり、それがどんなにありがたいことか。ご本人たちからすると、尊い研究が悲しみの中で力を発揮することに複雑な思いがあったのかもしれません。それは他の科学者も同じで自分たちの発見や研究が戦争のために使われることは不本意だったのかもれません。しかしいつの世も首を突っ込んでくるのは、サイエンスの危険性を知らない愚か者たち。それはまるで教養もない、哲学もない、ただ権力だけを持つ者たちに、天才たちの努力が蹂躙されているようでした。勝子が自分自身に問いかける言葉自由、人権、民主主義。そして何より、科学という言葉で理解し合う。それらの言葉を社会の礎にしていることを互いに認め合ってさえいれば、戦争など起きないのではないか。ただし、科学という言葉のやり取りの中でも、闘いが必要になるときはある。データや論理による闘いだ。(P247)​わたしが決めていることがあるとしたら、そのときの自分の気持ちに正直な選択をするってことかしらね。(P181)科学者たちの研究が、誰にも邪魔されず、尊いもののためだけにあるように願わずにはいられませんでした。戦争の狭間で本書には猿橋さんの友人が広島で被曝してしまう場面があります。自分の大好きな雨が黒い雨となって友人の体を汚染していたのです。さらに軍の技術将校と職場結婚し、家庭に入っていた同級生たちは、敗戦後に夫が失職してしまい(戦死した人もいた)、安泰だった人生プランが崩壊します。実は猿橋さんにも当初は気象台ではなく、軍の研究所に就職するという選択肢もあったのですが、マリー・キュリーに憧れていた彼女は自然の秘密を戦争のために使いたくなかったため、今の道に進んでいました。しかし軍の仕事を受けた人たちが、科学者としての信念を曲げてしまったわけではありません。なぜなら軍に協力することで、徴兵から逃れて身を守ることができたからです。当時はいろいろな考えがあったのですね。あの焼け野原のなかでもプライドを失わずに前を見ていた人たちは本当に素晴らしいと思いました。​評価いろんな小説で見かける平塚らいてうは毎度格が違いますね。いち早く猿橋勝子を知ると、その活動に共感してくれて‥当たり前ですが、吉岡彌生氏とは全然違っていました。(そもそも吉岡氏の面接は相手を萎縮させちゃうから今だったら圧迫面接だーと騒がれそう。ま、彼女も素晴らしい人だったのは事実なので嫌ってはいないと補足しておきます)また、猿橋ファミリーもみんな優しい人でよかったです。あの時代に娘のやりたいことなら何で応援してあげられる親って相当凄いし、愛情たっぷりすぎて感謝したくなるレベルです。そして何と言ってもラストが感動的なんです。あれだけ「科学者・猿橋勝子」を苦しませた雨が、最後に虹の架け橋を作ってくれるんですよ。もう、ここはズルイ。彼女の生涯については既にNHKでドラマ化されているらしいのですが、これはどう考えても朝ドラ向きでしょう。いつかやってほしいです。これから雨が降るたびに、私は猿橋勝子の名前を思い出すことでしょう。総評◎翠雨の人Amazon(アマゾン)題名のセンス★★★★★表紙のセンス★★★★★感動★★★★★人物描写★★★★☆(男性キャラが○)面白さ★★★☆☆(ちょい前半がよくある伝記小説のパターンに感じた)おまけ 私のレビュー★☆☆☆☆レビューするには難しいタイプの本だった。全然内容を伝えられず無念。とりあえず日本人として知っておくべき大切なことがあると言うことだけは書いておきます。なぜ筆者が猿橋勝子の生涯を描きたかったのかわかった。ぜひとも翻訳していろんな国の方に読んでいただきたい!以上、レビューでした!

    翠雨の人|読書感想|猿橋勝子の生涯
  15. ※再度綴っておきますが、霊障霊能者のU氏は論外です。ちなみに、私は個人的には石川理事長好きなのでそれも言っておきます。以下からの続きです。『「2050年」は如何なる世界か(&シャドウと統合&ホツマツタヱ・おまけ)』「2050年」については、ホツマツタエ・おまけを挟んで最後に追記してあります。●このあたり、これから問題点としてあがると思いますので、改めて載せておきます。…ameblo.jp●2025年最後の12月ですので思うところを補足し、まとめておきます。世界に広がるにあたって、日本も変わることは当然に必要です。三万年前、日本に天御祖神が降臨され、エジプト、インド、レムリア、中国と一大文明圏でした。これが、現在の様々な世界宗教の源流となって、今に至っていると思われることからも、私たちは天御祖神の時代の源流に戻って、その教えを探究しないといけませんね。天御祖神信仰は、古代史の壮大な伏線回収です。☆*…━━━━━━━━━━…*☆2026年の準戦略経典として、「不滅なるものへの挑戦」が発刊されますが、最終章について質問があったので少し綴っておきます。また、せっかくですので教団史を振り返り、全体としてどうであったのか、私の見て来たことの一部を綴って、2025年の…というか、基本、これで最後としたいと思います。質問は以下の部分ですね。第5章 心の価値に目覚めよ(1997年7月30日収録、12月7日公開)「『そのままのあなたで素晴らしい。そのままのあなたで、仏子であり、神の子である。あなたの輝いている素晴らしいところが、私の目には見える』、そのように言ってくれる人が数多く出現することが、恐怖の時代には必要なのです。」「『そのままのあなたがた』のままで幸福になる道があるのだ。」自己変革をしないといけないのに、「そのまま」を強調し過ぎると仮面を自己正当化する人も増えるのでは、という質問でした。確かに、捉え方によってはそうなりますが、これはですね、ニューホープ計画(1997〜1999年)初年度の1997年12月のご法話で、4月には、映画「ヘルメス─愛は風の如く」が上映されているんです。この時は、1月から繁栄に関するご法話で、それが繁栄の法に所収されています。つまり、「そのままのあなたがた」はヘルメスの言葉かと思います。「あなたがたは、主の愛によってつくられたのだから、その本質は愛そのものである。地上のあちらこちらに、菊の花や睡蓮の花やダリアの花が美しく咲き乱れているように、その個性そのままを愛し、他の人びとの個性をも愛し、お互いに愛し合って、素晴らしい世界をつくっていきなさい。」カッコは私が意訳でまとめたものですが、この時は、ヘルメス神の説いた「愛」という人間の本質のことを説かれています。ただし、これは1997年のご法話でしたので、ヘルメス神のご指導ということを説明しなければ、神道的に、「そのままでいいんだ」と受け取る方も出て来るかもしれませんね。そうなるとそれはアニミズムにすり替わってしまうでしょう。このご法話には、「一人ひとりのロウソクの炎」の喩えがありますのでヘルメスとすぐにわかると思うのですが、章立ての年代が跳んでいて、確かに、連続性が見えにくいので、ここには注意が必要かと思います。現在は先生のご指示がない以上、経典発刊は、章立てなども、「教団は、なぜその章立てにしたのか」など、教団の施策も探究対象になります。そのあたり、説明が必要なはずなのですが、素直に受け止めることだけを求められるかもしれません。ただ、そうだとしたらそれは誤りです。教団側も現実的な説得能力が必要なのはヤイドロンが言っている通りでしょう。信じることは主に対してのみで、教団に対しては共に考えることがどうしても必要となってきます。☆*…━━━━━━━━━━…*☆光を、愛を、希望を掲げることはとても大切です。しかし、改めてニューホープを掲げるにあたっては、近年の映画では随所に「統合」が暗示されていること、また、ペルソナ(仮面)=妖怪性が問題になっていること、そうした点から見ることも必要で、要諦としては、シャドウ(影)との統合が鍵になっているはずです。これを言うのは、次の実写映画のタイトルに関係しているからであって、光一元の危うさを先生は予見していたであろうことが感じられるからです。ですので、少し早いのかもですが、その時に改めてこの記事を見ると気付くことがあると思います。それを踏まえずとも、映画「二十歳に還りたい。」はシャドウが裏テーマにもなっていました。シャドウという見ずにフタをして来たものの中に、ここに短所なども入っていますが、それが次のイノベーションの種にもなっていることは心理学でも経営学でも言われていることです。この部分が大切だと思います。また、希望というのもパンドラの箱も考えておかないといけないのは、逆説的に先生は方針を打ち出しますので古くからいる方ならわかるでしょう。不滅の法の発刊は2011年ですが、翌年はマヤの終末予言の2012年でした。この時に講義でしたか、公案でしたか、「不滅の法ということはその反対のものもあり得るということなのです。」と先生は言っています。縁起は眩ませないので、シャドウとの統合→未来型人間(希望)が要諦ではないかと思います。☆*…━━━━━━━━━━…*☆神戸正心館の新年講話テーマが「New Hope2026」となっていましたが、当時は、霊人からの意見も合わせてサバイバル計画にした方がいいのかという思いを振り切って、先生はニューホープ計画を打ち出しました。1997年〜1999年の三カ年計画です。(ご法話「ビッグバンからニューホープへ」参照)改めてこの言葉を掲げるということは、1998年に時間を戻すと言うことかもしれませんけど、しかしですね、1997年とか1998年に時間を戻すとするなら、この時はフラットな組織で、中間管理層を無くしたんですよね。縦割りの組織も出来得る限り無くして、学生・青年・婦人・中堅・壮年の5部組織すら無くしたんです。経典「イエス ヤイドロン トス神の霊言」でヤイドロンの言う夾雑物ですね。夾雑物とは、私たちの中にある天狗性・妖怪性だと思います。これは、1996年の支部長交流会での先生ご叱責の中で、それにあたることは言っていて、それを受けて、幹部の皆さんは現状を見なさい、信者の気持ちをわかりなさいと、現場に降りて支部長になったわけです。これと、サバイバルがニューホープに変わったのは連動しています。それをしたので、経典「繁栄の法」と合わせて、民主主義は繁栄主義という松下幸之助翁の言葉通りに、世紀末現象は回避出来たんですよ。この時は本当に皆さん素晴らしかったです。この時のプロセスを、わかっているのかどうかということですが、式典の講話などを聞くと、申し訳ないのですがわかってなさそうに感じるんですね。もう、戦略経典をセット販売のようにして、集金活動している方も聞きますし、だから、あの時は、幹部の方々が率先垂範で、現場に降りて示さないといけないということを先生は言ったわけで、中でも、三輪清浄や施論が大事ということなんです。1998年の先生の方針書を見直すといいですよ。「托鉢の精神」と言ってますから。汲み取れる方は汲み取って、生かしていただければと思います。☆*…━━━━━━━━━━…*☆教団がヘルメス神のギリシャ的になれば本当に素晴らしい教団になると思います。しかし、率直に、日本の教団はまだとても神道的色彩が強いです。それも紀元後の誤った神道的な影響が出ています。それによる良い面もありましたが、問題を孕んでいて、現状はこのようになっているのではないでしょうか。客観視する人がいないようですので、あまり言うのも申し訳ないのですけど、つらつら綴っておきます。①→②→③→④→⑤→⑥→⑦ と先生は法を説かれます。↓①→✕→③→✕→⑤→✕→⑦ と教団は判断します。例えば、②=ヒームの霊言の引き上げ。④=「神は詩う」対談を発刊しない。⑥=ミダス王の2025年を完全無視する。これらを跳ばして、⑦2500年の希望の未来リーディングのみを啓蒙する。ヒームの霊言も、対話者の声が重なっていても、現在は音声技術で取り除けます。再開示しないのはそれ以外の理由でしょうから、それは委ねるしかありません。↓①→③→⑤→⑦②をスルーする。Hymn=讃美歌による次元上昇が止まる。(「ヤイドロンのいう奇跡が起きなかった」。2018年12月13日「UFOリーディング 救世主を護る宇宙存在 ヤイドロンとの対話」参照。ヒームの霊言開示は前日の12月12日です。)④をスルーする。神は詩う(エル・カンターレでもあり、ヒーム神の御名の真意でもあると思う)の発した言霊、「90数%が心無しに見える」を参究する機会を失う。⑥をスルーする。「2025年までの試しの期間如何でその後を決める」を受け止めて進めない。「みんな(宇宙のメシアを始めとして)直接言いたくない感じがするから、色が付いてない私が言いに来ました。」(ミダス王)2025、2030、2050、2112年という計画の立てられる近未来を直視せずに、2500年という計画の立てようのない希望の未来に目を向けさせる。「縁起が繋がっていかない。=変われない。」↓つまりは、縁起を跳ばした光明思想となっています。このままでは、シャドウを見つめることもなく、統合も出来ず、未来型人間の未来にも移行しませんね。ツギハギの縁起は、変わったように見せかけるだけとなってしまい、それを先生は妖怪性と言っているわけです。本来の信者さんの奥底に眠っている天御祖神の武士道、潔さが発揮されません。ただし、経典の修正については、砂塵をそのままにしておくことは出来ませんので、改訂するのは大事だと思います。この辺のバランスが難しく、ご苦労があるのも私たち信者は知っておかないといけません。☆*…━━━━━━━━━━…*☆「2025年までの試しの期間」については、私の知る限りでは、出家も在家も警鐘する方はまったくいませんでした。ゼロです。見事にスルーしていますね。この異常さを知らないといけないと思うんですよ。2022年2月9日 ミダス王の霊言 ─オミクロン株の秘密と「次に来るもの」─2022年2月11日 「オミクロン株感染霊査・孟晩舟守護霊の霊言/ヤイドロンの霊言」※ほんとは出るつもりはなかったと渋々。・・ (この間、4本のみ。世界大戦の警告など)・2022年12月8日 「UFOリーディング メタトロンの霊言」上記が収録の流れですが、これを最後に、宇宙のメシアは出なくなったんです。宇宙のメシアの代弁として経典により先生が警鐘しているにも関わらず、教団内でそれを受け止めている方、言う方がゼロということは普通の組織にはあり得ないんです。これは、全体主義の傾向であって、先生もそう言っています。北朝鮮などの支持率はそういうことだと。つまり、今の幸福の科学は残念ながら民主主義でないんですよ。それを自覚せずに、1998年に戻して、繁栄の法と言っても、松下幸之助翁が言った、民主主義は繁栄主義とはならないでしょう。今のままならなりません。この時も、成功を収めて後にヒエラルキーはすぐに戻って、2000年には各局が小さな高天原となりました。先生が霊視をすると東映の怪獣大戦争状態ということで、「愛なくば人間でなくなる」と非公開で言っています。そして、多くの還俗者が出ましたね。総合本部は誤るわけがないという前提で其々の支部では進めますが、そう思って進めざるを得ないということでもありますけど、皆さん、還俗の背景を何となくでも聞いているはずなので、誤ることもあるんですよね。立案者であるならば、ただ鵜呑みにしていては三宝帰依にはならないのですが、その時にですね、霊障になった方々が自己証明のために総合本部を批判する人も出て来ますので、真摯に進言したい方も一緒くたにされて、言うに言えなくなるという現象も起きて来ます。そして、真摯に進言しようとする方々は、具体的に言えば言うほど、どちらからも疎まれるという素敵な状況になっていくわけです。全体としては、縁起をスルーすることはこれまでの35年を見聞きした体験からも、その通りで、それは古くからいる信者さんならわかっているでしょう。これは、仏教団体ではなく、神道団体の傾向なんです。先生は縁起を言っているのに、現場レベルではそれが無くなります。それをヤイドロンは夾雑物と言っているわけです。ただ、霊的な攻撃も激しく、霊耐性が弱く、念力が強くないと総合本部でも精舎でも支部でもやっていけないことも事実ですので、それは知らないといけないと思います。☆*…━━━━━━━━━━…*☆また、除名された霊障霊能者や賛同者も、ほんとに論理破綻していて、先生の言っていることとまったく違うことをペラペラ語って、議論のテーブルにも着いてない内容らしく(らしくというのは、私は正直、気持ち悪くて30秒以上見れません。見た人に聞きました。)、明らかに精舎ご法話もリーディングも見ていない、見ていてもわかっていない、経典もあまり読んでいないのはわかるんですよね。これは、神は詩う対談やお隠れになる間際の秘匿霊言の参究をきちんとすればわかります。最近は、「オタフクは人類の宝であり学びの宝庫」と霊言しているらしいのですが、ご子息と繋がっているのは見え見えで、そんな論理破綻レベルを信じると言うのは恥ずかしいことで、目を覚まして欲しいものです。U氏は自称空海だそうですけど不倫していたわけでしょう。それをその賛同者方に言っても意に介さないのは、そのあたりの性倫理にゆるくて波長同通なので、広報もこんなのを相手しなければならなくてほんと可哀想ですよ。紫央補佐が対談で空海の十住心論について言っていますけど、第一段階は動物的な心で本能や欲望に支配された人間なんです。第1チャクラが闘争、第2チャクラが性欲で、これをクリア出来てないですよね。映画「現代の画皮」が公開されたのに、何にもわかっていないということです。あの中で、空海にあたる主人公は、色欲にゆるゆるでしたかね。煩悩を肯定したいがためだけに理趣経を言うなら最澄寄りです。問題なのは、元在家支部長がハマるのは、元々が総合本部方針を鵜呑みで数字だけの方もいらっしゃるのでわかるのですけど、HSUの卒業生でもハマっている方がいるらしく、何を学んで来たのか見直しが必要になっています。ほか、最後なのでこれも言いますけど、ICA(イノベーション・センター・アドバンスド)はHSU生の育成の場としていますけど、T教会の信者が参画するのはウェルカムと言ってるんですよね。実際にO川氏のセミナーはICA主催でT教会が司会、HSU生にボランティアをさせて、O川氏はそのHSU生へのネットワークビジネスの勧誘もして、それも問題で還俗になったかと思います。まあ、他にも繋がっていますよ。その後、ICAは大丈夫なんですかね。信者さんが鵜呑みなので邪道にもハマるということは、教団の施策や運営にも失敗があるということです。考えて来なかった、考えさせなかったからです。これは知らないといけないと思います。2023年2月25日には、「偽エル・カンターレ教団が出来て、偽教団のエル・カンターレをたたえる計画がある」ことを先生が語っていたとされますが、それを開示することが遅れたために尾を引いていると思います。主への冒涜です。以下に流れは綴ってあります。『インド御巡錫の仏言 〜創造主自身が「美」を求めている〜(&Quantum Leap)』5月14日は、大川隆法総裁先生の第三の死・新復活の日です。●インド御巡錫の第一声、首都デリーでの御講演、最後の質疑応答でのお言葉です。御法話『Faith an…ameblo.jp☆*…━━━━━━━━━━…*☆空海はユングでもありますけど、その他の転生は、唯識論を説いた人と新約・旧約の預言者として生まれていると言っています。瑜伽行唯識学派の祖は弥勒です。弥勒は3人いて、メソポタミアのミトラ教を創始したマイトレーヤー。これは壱与です。未来仏となると予言された弥勒菩薩。これは卑弥呼です。瑜伽行唯識学派を創設した弥勒。これが空海だと思います。あまり読まれていないというのは、おそらく瑜伽師地論です。預言者の方は頭のいい方ということで、おそらくダニエルでしょうね。夢解釈の指導をしていたのだと思います。カントの過去世とされていましたけど、カントがあまりに霊感がないことに先生も疑問符を付けていました。ダニエル書は終末予言とも関係しています。ほか、ユングは、「死者への七つの教説」の中で、自身を初期のグノーシスの教師であるバシリデスであったと言っています。この方がグノーシスの祖だと思います。ユング自伝②に所収されています。そして、ヘルメス神と関係が深いということですが、草津赤鬼さんは、行基はイエスに見える、空海はヘルメスに見えると言っています。☆*…━━━━━━━━━━…*☆ユングは霊言で、「(空海は)大日信仰の意味するところを、どういう形で地上に降ろしていくか」に関わっているとされ、そこでは、太陽信仰について触れられていて、日本神道の転生については濁しています。ひょっとしてですが、ホツマツタヱの「アマテル」は空海なのかもしれないのですよね。空海に関係することが、朝、目が覚めてパーっと降りて来るのでつらつら綴っておきますと、・嵯峨天皇の勅命により伊勢神宮にあった十種の神宝の絵図を写している。(嵯峨天皇はアマテルの息子・天忍穂耳尊)・嵯峨天皇は空海を招き、洞庭湖を模した大沢池に舟を浮かべて、水面に映る月を眺めながら国家の行く末を案じた。(大沢池は月見のためだけに作られたとされる)・瀬織津姫の神領である六甲山に摩耶夫人像を安置した。(瀬織津姫はアマテルの正后、摩耶夫人は釈尊の実母)・和歌姫は神領である高野山を空海に譲った。(和歌姫はアマテルの姉)・空海は徳島の太龍寺に太龍寺縁起を遺した。(「磯輪上(阿波国)の秀真の国、是なり。」)・香川の金刀比羅宮は阿波宮と思われ、ここにホツマツタヱを収めたと記されている。(空海の生誕地は隣町)・金刀比羅はガンジス川に住む鰐の神。(祇園精舎の無常堂には八つの鐘があり、四つは白銀でつくられ、他は水晶でつくられていて、水晶の方は堂の四隅に懸けられ、腰鼓のような形をしていた。鼻に金毘崙(金毘羅、鰐魚)があって…、他は、以下を参照)https://archive.okinawa.med.or.jp/old201402/activities/kaiho/kaiho_data/2007/200710/098.html)・金刀比羅はサラスヴァティかもしれない。(おそらく、弁財天でも生まれたとされるご母堂様)・いろは歌は空海作ともされ、釈迦の入滅前後の「諸行無常、是生滅法、生滅滅己、寂滅為楽」の意を汲んでいる。・徳島の聖地・川島特別支部の敷地内に発見された、大日寺遺跡もおそらくは行基と空海が関わっている。・両部神道は、聖徳太子を起源とし、行基・空海により成った。(密教の金剛界・胎蔵界両部の中に神道を組み入れ解釈しようとする神仏習合の思想。伊勢神宮も取り入れ、大日如来と天照大神を同一視させた。)・ホツマツタヱでは、伊勢のイサワの宮にアマテル夫妻は住んでいた。富士のハラミの宮からの遷都。つまり、空海の両部神道は、本来の男神の天照大神のことだったと思われる。・金剛證寺には、伊勢で修行中の空海が霊視して彫ったとされる「雨宝童子立像」がある。天照大神16歳の頃とされ、明らかに男子姿。・真言宗小野流の古文献(1060年)には、天照大神・空海同体説がある。・空海と伊勢神宮https://note.com/buttoise19/n/n67e417cbe431その他、諸々。聖徳太子も先代旧事本紀大成経の中で、「天祖(アマツミオヤ)」を記していることから、空海と合わせての本意は、天御祖神の復興だったと思われます。草津赤鬼さんからの2つのルート(「江戸の三大閻魔大王の霊言」より)・行基→奈良の大仏→聖徳太子→天御祖神・行基→空海→四国八十八箇所霊場→天御祖神神詩会HP 阿波ホツマツタヱMAP参照のこと。☆*…━━━━━━━━━━…*☆シャドウを見ないということは、仮面はそのままであるか、抑圧された欲望と一体となるかのどちらかです。そして、このシャドウの統合の前には、リビドーの克服があります。(ユング的には本能のエネルギー、フロイト的には主に性衝動です)私たちは思う以上に、本能による利益・不利益、好き・嫌い、自身の自己保存欲に左右されています。◆リビドー(欲望) 五次元 真偽→動物的な意識。幼児性です。本能。末那識(ウニヒピリ)。クリアしていないと地獄界へ。※例えば、お腹が減って、ご飯をガツガツ食べてる時は末那識優位。食欲・性欲・睡眠欲。生命活動。◆シャドウ 六次元 善悪→専門分化の多様性ゆえに、仮面をつくる。知性。経験知。クリアしていないと裏霊界へ。※地上に降りて様々な経験を積む中に「誰にでも」シャドウはある。即ち、仮面もある。それらを統合することが修行でもある。◆未来型人間 七次元 美醜→悟性。全体観。般若の智慧。クリアしていないと欲界転生へ。(欲界は六次元以下の世界)※下丹田(勇)・中丹田(仁)・上丹田(智)が解放され、繋がった姿。主と共にあること。つまり、この本能領域に動かされていることにまず気付かないと、シャドウにも気付かないですし、統合にも向かえません。※もちろん、シャドウは次元に関係なく存在します。また、この箴言も他人事ではありませんね。「妖怪は、同類相集まって自慢し、他のグループをこきおろすのが大好きである。」(妖怪にならないための言葉)ネット上で◯◯グループと沢山あるようですが、これをしていては、シャドウに気付きようがなく、知らず知らずに仮面化してしまいますので、気を付けた方がいいと思います。それこそ、なんら生産性がありません。☆*…━━━━━━━━━━…*☆教団の問題点は仮説思考が弱いということです。これは、ここと繋がっていて、だから、こう思う、ということが考えることでもあって、縁起の探究なのですが、支部でそうした話しをすると、「それはあなたの説よね」で終わります。「では、あなたはどう考えてるのですか?」と尋ねても、答えられる人はほとんどいなくなっていて、信じることが大事なので、ただ教団方針に従っていればいいという答えなんですね。経典を開いて見せても、一箇所までは「ほんとだ」と受け入れても、たった二箇所でも繋がりを話そうとすると、それを「自説」や「思想」と思うのか、無意識に拒絶されがちです。そういうものは講師から聞くものだと条件反射しているのですけど、その反射行動にもう気付かなくなっています。全国何十支部もの方から話しを聞いていますけど、この実例はとても多いです。先生が「ハッキリと」文字にしたものしかわからなくなっていて、行間を読むなど夢物語になっています。行間を読むことが「心とは何か」なのですが、この辺りも、神は詩う対談で先生は説かれてるのですが、なかなか発刊しないことにより、更にわからなくなっているんです。直接縁起しかわからず、間接縁起がまったくわからなくなっていて、それでは経済原理もわからないはずで、豊かになれるわけがないんですよね。だから、妖怪性は貧乏神でもあって、ここがわからないと繁栄の法は浸透しないと思うんですよ。これが古くから当たり前になっているために、いわゆるインテリ層は支部から離れてしまいました。器相応にしか水は入らないのですけど、器の方を変える取り組みがないんですよね。そもそも、「仮説のない科学はない」のですよ。幸福の科学なのに、「幸福を科学していない」ことが発展を阻害していることに気付いてない、気付きたくないのかもしれません。「何回言ってもわからない」(仏言)ですので。だから、法談をしましょうと私は言って来ました。法談(ファシリテーション)しない組織はどこも滅ぶんです。考えられなくなり、循環しなくなり、そうした組織からは自己創発は生まれなくなるからです。仮説思考がないということは、正しき心の探究もほんとには出来ていないということです。ですので、美の法門のイノベーションも中々できませんよね。本音は変わりたくないからです。「妖怪の天敵はエジソン 科学主義とは親和性無し」つまり、仮説思考を否定するのが妖怪性です。・隠れる↔明らかにする・誤魔化す↔創意工夫・一回性(バレたらもう使えない)↔再現性対比すればこんなところでしょうか。教団でノウハウが継承されていかないのは、再現性がないということで、個人主義だからです。妖怪や天狗は個人主義です。最も、エビデンスが一つもない仮説思考などはあり得ませんし、そうしたものは、それこそ妖怪性の詭弁に過ぎませんが、「科学とは何か」を、今一度考えてみた方が良いのではないでしょうか。35年間分析して来たので、この辺りは際限なく話せます。ただ、あまり言わないようにしています。「神は詩う」対談による仏言。◆現代人は神経作用や喜怒哀楽くらいが心と思っている人も多く、私から見て90何パーセントが心無し、反応しかないようにしか見えない。◆現代的な教育だと書いてある字の方の解釈が中心。本当はこの書いてないところ、活字の余白を読み込んでいくと心とは何かが見えてくる。☆*…━━━━━━━━━━…*☆次に教団史からの全体像です。主のシャドウとの統合プロセスと思われる現象を、教団史と合わせて少し綴っておきます。この辺りを参究すると、何を学び、何を悟り、これから先の未来に何が必要なのかが見えて来るのではないでしょうか。大川隆法総裁先生の生涯は、一番の宇宙資産であると思います。◆1995年の方便の時代は終わったまでは、レプタリアン的にガンガン行って、東京ドームや紀尾井町ビルなどバブリーなんですよ。(この方便は、経典「宗教選択の時代」所収)最後は、レプタリアンの高橋信次氏をステップに仏陀を顕現しています。◆2009年の方便の時代は終わったまでは、ベガとプレアデス的に、S学会をマスコミの盾に使って、その間、精舎やソフトを作ったり、足場固めをして、幸福実現党立党に臨んだんです。「盾」は御邸宅警備に向けての非公開の仏言です。(この方便は、経典「救世の法」(第1章 宗教のすすめ)2009年4月29日に説かれています。立党直前です。)最後は、レプタリアンのK子氏をステップに救世主を顕現しています。◆2022年の方便の時代は終わったまでは、アンドロメダ的に進めるべく、日本神道の霊査に入っています。2014年8月29日には、初めて、ホツマツタヱと天御祖神の御名を取り上げ、翌年に霊言を収録しました。2018年7月23日は改めて天御祖神の霊言を収録、同年11月12日にはベガの主神・ヒームの霊言を収録して、この間に美の法門も同時に開示しています。(この方便は、経典「地獄の法」(まえがき)2022年11月発刊です。)最後は、ベガ(その一惑星)のお多福を筆頭にご家族の影をステップに至高神から宇宙神までを顕現しています。裏宇宙の障碍を生かしつつも、主が自己認識を変容し、超高次元に上昇するステップとされていたのが見えます。完全に統合したら地上にいれませんからね。肉体そのものも、ある種、ペルソナです。☆*…━━━━━━━━━━…*☆主がイノベーションしていくプロセスは7年周期で霊的進化の道標そのものとなっていました。81~88 (7年)基礎の段階 ≪人間・大川隆法≫※原理シリーズ発刊。89~95 (7年)悟りの段階 ≪釈尊≫※1993に悟りの挑戦。96~02 (7年)救済の段階 ≪ヘルメス≫※1997に映画「愛は風の如く」。03~09 (7年)神秘の段階 ≪オフェアリス≫※この時、オフェアリスを開示する計画は事情で蓋をした。(この事情とは、K子氏がセトであったため)2004に新復活、2007に復活の法。10~16 (7年)宇宙の段階 ≪クラウド≫※2010「宇宙の法」入門発刊。17~23 (7年)総合文化の段階 ≪トス≫※当初予定を繰り上げて2016年HSU。24~30 (7年)祭政一致の段階 ≪ラ・ム―≫※ここから革命・軍事・政治、神の軍隊のフェーズに入る。霊性の軍隊です。31~37 (7年)エル・カンターレ文明 ≪エル・カンターレ≫※至高神顕現。人類のカルマを遡上して精算していたということです。教団の中にもそれを抱きながら、背負いながら。シャンバラが心臓でヘルメス思想が血液です。七年周期でキーマスターは扉を開けています。釈尊 天国と地獄ヘルメス 霊界と現世オシリス 表霊界と裏霊界クラウド 地球と地球外(宇宙)トス 地球と併行宇宙ラ・ムー 地球とマルチバース地球の各地域も。釈尊がアジア、トスが北米など。エル・カンターレはシャンバラの心。※観自在力にあるように、地球意識は地球神と言われる場合のエル・カンターレに近い。※「著者注。宇宙のメシアと交流するときのエル・カンターレ意識は十三次元宇宙霊以上と言える」という追記も重要です。ラ・ムーからはそれを超えた宇宙神的側面。ですので、ラ・ムーの本心は先生の本音と思って、そこで何を語っていたのか、もう一度、読み直すといいです。☆*…━━━━━━━━━━…*☆ラ・ムーは御本体に近い意識であり、先生の帰天後には記憶の一つになるとされています。しかし、そのラ・ムーの本心ではこのような発言があります。「だから、大川隆法みたいに人間的意識が強すぎる人の場合ー」ラ・ムーの本心は先生の本音と言いましたが、この人間的意識が私はアダムの部分だと思います。心の指針は、心の指針237「善悪の逆転」で最後となりましたが、ここでは、「だから、人間よ」と主なる神の視点から語りかけています。心の指針236「私は、人間としての義務を果たすために…」はタイトル通り、人間としての最大限の生き方を示しています。これが一つ前です。映画「二十歳に還りたい。」では、「太陽が西の空に沈むまでは、人間として、生きていたかった。」とあります。これは、主が人間に留まったという意味と、もう一つは「愛なくば人間でなくなる。」でしょう。一徳は、一つの徳が残っていて、それはベンジャミン・フランクリンの13の徳目の「決断」であると読み解きましたが、この徳がすべて無くなることは心無しになります。13の徳目は愛の深化によって為されていくものです。孔子の説いた智仁勇の徳目の方は、チャクラと対応し、心とは愛が中核ですが、勇気も、知恵も、心のセンターになっています。五常の徳(仁・義・礼・智・信)の方は九次元霊と対応しているとも初期には説かれていました。楽曲「さらば自惚れ天狗」では「仏性を持て」と歌われていますが、裏霊界の認定が厳しくなっていることも知らなくてはいけませんね。裏霊界が魔界として、地獄と変わらなくなる未来が、主の説かれた内容から感じられます。エル・カンターレ本体が地上に降りる時には、其々の分霊の核を伴って降ります。これも非公開の仏言です。楽曲の歌詞や小説、映画に暗示されたものの中にはアダムとイヴが散りばめられていて、今回はアダムの核も伴っていたと感じています。それは人間としての原点を、魂に埋め込んでいたということであって、それが今回の下生の大きな目的の一つでもあるでしょう。だから、黙示録ですよ、千年王国から最後の審判から新天新地までいきますよ、と私は言ってるんですね。アルファやエロヒムの時代にはこの「人間性」が感じられませんので、アダムの核は今回初めてなのではないかと思います。それは終わりということです。妖怪性についても、他の記事に書きましたが、誰しも例外は無いの意味は、ジョン・レノンの霊言からも読み取ることが出来ます。このように言っています。「アダムとイブは何も隠すことがなかったから、神様に祝福されていたのに、隠すようになったら、神様は(アダムとイブを)エデンの園から追い出してしまった。 」「『自分を隠す』という行為がよくない。あるいは、『よく見せよう』という行為がよくない。」これが妖怪性の始まりであり、それは、神仕組みとしてこの地球の計画として、ダイナミックな進化という目的として組み込まれていたと思います。そして、そのすべての罪(カルマ)を、最後、先生は背負われたわけです。それは、その三億年の現象の影がここ(教団)にあるということでもありますよね。天狗だ、妖怪だと言うと、自分を棚に上げて何様のつもりだとかですね、責めてるように感じる方もいるのかもしれませんが、そうではなく、元々の目的の一つとしてそれはあって、誰もが例外ではなくて、それを昇華して智慧に変えることが必要なんだと言っているわけです。経験を経て、変わることが目的ですので、それを「変わりたくない」としがみついていたのが、裏宇宙の悪質宇宙人と言われる存在です。「宇宙人リーディング―地球の守護神・射手座の海竜型―」で語られています。イノベーション出来なかった存在は次の悪になります。☆*…━━━━━━━━━━…*☆美の法門を洗練したものが心の指針(オープニングメッセージも含む)で、月刊誌はこれを具体的に展開して論考とされていました。その心の指針より、歌詞はさらに上だと思います。その理由は以下です。開示分の全原曲、全楽曲、全小説、全童話など、私はすべて目を通して参究していますけど、特に歌詞は「ダブルミーニング」になっていて、それはパラレルワールドを隠しているということです。他にも、最後から最初に戻っている歌詞や、他の歌詞と繋がって初めて見えて来るものなど、原曲の参究の仕方が個人的にはですが「すべて」異なりました。このようなものは人間は書けませんよ。そうなっていますよ、とごく一部ですが、読み解きしておきましたが、再度、お伝えしますと、人によって見え方も変わります。そして、それは「何も間違ってやしないさ。」(小説「揺らぎ」)なのです。原曲研修は、パラレルワールド修行だと思います。法談を通して、更に核心が見えます。元々は私たちは一つなので、法談を通して自他一体を垣間見るからです。☆*…━━━━━━━━━━…*☆『大川隆法総裁先生は、1986年に「初転法輪」第一声を発せられました。その年に今後、50年、法を説くと言っています。半分に割れば25年で、1986年から25年後は2011年。その2011年に説かれたのが「美について考える」です。』(中畑館長講話より)そこから25年ですので、2036年ですよね。これは、日月神示のいう辰年です。「辰の年はよき年となりているのざぞ」(磐戸之巻・第九帖)「新しき御代(みよ)のはじめの辰の年、あれ出でましぬ隠れいし神」(紫金之巻・第九帖)太陽の法では、2037年が帰天予定でしたがこれは修正されました。日月神示では、このような記述もあります。「次の岩戸しめは天照大神の時ぞ、大神はまだ岩戸の中にましますのぞ、ダマシタ岩戸からはダマシタ神がお出ましぞと知らせてあろう。いよいよとなってマコトの天照大神、天照皇大神、日の大神、揃ふてお出まし近うなって来たぞ。」(碧玉之巻・第十帖)これは幸福の科学の信者でしたら何のことかわかるでしょう。偽の天照大神(女神とされ、その恐怖の変化身がお多福)のことです。大日靈貴を女偏にしたのは、蘇我馬子の天皇紀からです。本物の天照大神は、ホツマツタヱでは男神です。そして、元の元の元の大神による、大岩戸開きも記されています。これは、天御祖神のことですよね。「物質も念も総てが変るのであるぞ。元の元の元の大神の御神策ぞ ―中略― 今迄の岩戸ひらきと同様でない、末代に一度の大岩戸ひらきぢゃ。」(至恩之巻・第十四帖)ただし、それは三千世界の大洗濯であって、半霊半物の肉体となる道を歩むよう諭しています。これは、ラ・ムーの本心に説かれていますが、ヨガの聖者の世界です。映画「ドラゴン・ハート」では、ヨガのプロセスがストーリーに暗示されていました。そこまでいけなくとも、その姿勢が大切だと思います。「マコトでもって洗濯すれば霊化される、半霊半物質の世界に移行するのであるから、半霊半物の肉体とならねばならん」(五葉之巻・第十六帖)だから、未来型人間を目指すことが必須なんです。「歌でイワトひらけるぞ」(黄金之巻・第四十四帖 )「岩戸ひらきとはこのこと(半霊半物質の世界に移行する)」(五葉之巻・第十六帖)だから、ヒームの霊言と原曲・楽曲なんです。希望として残しておきます。☆*…━━━━━━━━━━…*☆音楽が世界を創造することがイメージ出来ないようですので参考まで。・音と周波数の違いが世界を創造している。・電子は粒子ではなく波動。二コラテスラ、音と周波数の違いが世界を創造している- YouTubeYouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。youtu.be☆*…━━━━━━━━━━…*☆太陽系の目標は知と美です。2026年以降も活動は続きますので、ユートピア価値革命に説かれたように、仏陀型(知)とヘルメス型(美)の2つを意識して、両輪の融合を目指すことをお薦めします。2025年の今回で教団への進言は最後としますが、いずれ、そういうことだったのかと気付く人もいると思います。でも、その時には遅いかもですね。あまり、縁起とか、シャドウとか、方針として打ち出し過ぎても、難しく感じたり、悲観的に受け止めて動けなくなることもあるので、光明思想的になる気持ちもわかるのですけど、このままでは変われないので最後に綴っておきました。希望は必要です。ブログには、どうすれば希望に進めるかも綴ってあります。私たちが、真に変わってゆく中に希望もあります。復活、新生する中に希望があります。先生だけがご復活して、私たちは復活しなくていいことはなく、私たちの復活に応じて、先生がご復活されるのは当たり前のことではないでしょうか。先生の一番嫌いなことは、信者のぶら下がりです。「指示待ち族」です。これは幹部方々に聞いてみるといいですよ、教えてくれると思います。当然ですが素晴らしい信者さんも沢山います。素晴らしい方は飛び抜けて素晴らしいのですが、全体的にモヤがかかっているように見えるのも事実です。本来は私たちは皆、能力的に高いと思うんですよ。この霧が晴れることを祈ります。私たちの復活と主のご復活は相関関係にあります。「上なるものは下なるものの如く、下なるものは上なるものの如し」、それがヘルメス思想です。汲み取れる部分を汲み取っていただければそれで良いと思っていますし、あとは自由意志なのでしょう。主のお気持ち、主の悲しみを感じて、それを決して忘れない私たちであることを祈ります。☆*…━━━━━━━━━━…*☆何が起きて来たのか、モヤモヤのままと思いますので、ここ最近の記事と、この記事で、答え合わせの一端になる方もいるでしょう。ミッシングリンクがあると思いますので、繋がるようにひと言だけ非公開仏言もお伝えしました。あくまで私の目から見た主なる神と教団史ですが、参考になる方が一人でもいればと思います。再度、繰り返しますが、教団には出家も在家も素晴らしい方は沢山います。ちょっと歯車が合わなくなっているだけなのだと思いますし、クルッと変われたら強いんです。☆*…━━━━━━━━━━…*☆2026.3.3までで、ネットからは離れる予定ですが、全国は回ると思いますので、その時に話する方もいるかもしれません。対面すれば起きない誤解やすれ違いも、ネットではよく起きますので、皆さんもほどほどにすることをお薦めします。AIが人間の知能を超えるシンギュラリティーが起こる今は尚更です。先生がお隠れになってから、秘法や祈願は数えていませんが三十回以上はさせていただいてると思いますし、天御祖神記念館、神戸正心館、ネパール支部精舎と芳名板植福もさせていただけました。この三年で植福菩薩分の奉納と、開示分の全原曲・楽曲・小説・童話などの参究を経て、次に進めるのはありがたいことだと思います。美の法門の普及に賛同してくださった方々に心より感謝申し上げます。以上です。*:..。o○☆ *:..。o○☆ *:..。o○☆以下は、余話とお知らせ。●三日懺悔式、大死一番経を控えていますので、個人史も振り返っています。どちらも久しぶりですが、もう一回死んでから、特別灌頂と起死回生の秘法で新たな年を迎えます。ただ、振り返るほどに、運に恵まれていたのにチャンスを生かしてなかったなと反省は多く、気合いを入れ直さないとと思います。1990年、私が幸福の科学に入会して真っ先に研究したのは今西進化論でした。絶滅危惧種を保護するためにつくられた英国のジャジー動物園を訪問し、「積みすぎた箱舟」の著者で創立者でもある、作家の故ジェラルド・ダレル氏にお会いしたり、京都大学霊長類研究所の施設にお邪魔したり、そこから、次に人間の営みを知るために一倉定氏の本を読み漁り、MBAの取得に入り、人材・組織論の研究や、心理学や、コンフリクト・マネジメントを研究しました。その間、職を転々としましたが、一文無しでどん底になったこともありますし、東大図書館の古文献保護のための電子データ化の仕事をして、三四郎池でぼんやり考えごとをしたりもしましたが、すべては今になってみると必要なこととして融合しています。今は何の因果かテレワーク移行はしましたが、紀尾井町ビル勤務です。世俗どっぷりの数年から婚約を振り切って教団に戻ったり、改めての結婚、離婚もありましたし、家族も省みずに親不孝でもあったなと思います。途中、途中を一部切り抜いて見ると、その時点では評価しづらい人間で理解することは難しいでしょうね。同じく、そういう転々とした方もいらっしゃると思いますけど、人生の中で、裏霊界も表霊界も誰しもあるものなので、最後に変われればいいと思うんですよ。私自身は何を考えてるかわからないと言われつつ、転々としつつも、地球の生態系をずっと考えて来ました。こんなですので、幸福の科学の信者としても、ちょっと異質な部類なのかなと思います。ただ、「最後」というのは、次の始まりでもあって、縁起はこれからも連綿と繋がっていきます。結果主義の何が問題かというと、そこで止まるんですよ。宇宙は円環、循環であって、どこを切り抜いても「プロセス(縁)」ですので、禅でいうところの「今、ここ、我」が大切です。過去もまやかし、未来もまやかし、今、ここに在る、我がすべてで、ほんとに、三界は唯心の所現(世界は心の現れ)なんですよね。荘子の「道に遊ぶ」の真意も、プロセスにおける真理ですので、これからはもっとタオを学び、陰陽とは何かを深めることが大事だと思います。一元論でもなく、単純な二元論でもなく、それらを超えた世界に学びは移ったのを感じています。個人的には今一番思いがあるのは、わかりようがないのですが第三宇宙の生態系です。*:..。o○☆ 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伊藤真道館長導師御導師のもと、『インド伝道大成功祈念』祈願式を執り行うこととなったと聞いています。直接現地に行かれるそうです。私たちの善念と祈りが、インドにおける大きな支援となっています。まず、インドに関心を持ち、意識し、思いを向ける信者さんが増えることが大切かと思います。インドの人びとの幸せのために、スーハス支部長が一日も早く快方しますようにお祈りしましょう。色々な方と話しをするにつけ、支部長さんも頑張ってますし、在家の方々も頑張ってますし、個人においては、皆さん素晴らしいんですよね。全体において、歯車が噛み合うかどうかであって、日本はどの組織もそうですが、この構造をどうにか出来ないものかと思います。想い残し無きように、次の第八文明を見据えて進んでいきましょう。PS.あと、これは以前に綴りましたけど、「イイシラセ」が日興上人であったのは、富士の麓の国立戒壇と関係していると思います。日興上人の母は富士の麓の方で、日蓮亡き後、日興上人は富士門流として、富士の麓で布教をしました。国立戒壇は日蓮の遺命とも、日興の遺命とも、偽書ともされていますけど、先生は、「富士の麓、静岡側には三万年前のUFOの残りが埋まっていて、これもいずれ明らかにする。(意訳)」と言っています。箱根強羅(▲富士=上昇螺旋)と神戸(▼鳴門=下降螺旋)の二精舎の後には、ここにそれをつくる予定だったと私は思います。富士山と山宮浅間神社(浅間大社の元宮)の間が天生原と呼ばれていました。最初の啓示も天御祖神に関係していたでしょうね、ということです。三日懺悔に備え、心を見つめていますが、自身、誤魔化し、妖怪性だらけで、いつの間にかこんなにも自己正当化して来たのかと愕然としています。自分に正直に、もう一度、一からやり直したいと思います。過ぎたことは仕方がないので、繰り返さないためには今を変えるしかありませんね。何度でも自己を奮い立たせ、自分に諦めず、復活する気概が大切と思います。地上にある限り、可能性の灯火は消えることはありません。「祈りによる新生」を丁寧に実践しましょう。(「祈りて変わらなければ、その祈りが自らを攻め込む刃ともなり得る」も重要です。祈りの原理)最終的に、知と美の融合を目指すことが大切ですが、エル・カンターレの願いに歌われていることは、愛と反省の結晶が、この美と知であって、それがユートピアの世界ということだと思います。地球の様々な経験の中で、魂をこのキラキラと輝く宝石に変えることが求められています。(終わり)

    【完】主なる神と教団史から見る世界(&空海について)
  16. ESSE 2025年11月号
  17. 【何と比べて?】6077リンダ・ピコーン氏の心に響く言葉より…《「人生はつらい」と不平を言う人に会うと、「何と比べて?」と問い返したくなる。》(シドニー・ハリス/アメリカのジャーナリスト)私たちは自分より恵まれている人を見てよく不平を言う。たとえば、「わが家はみすぼらしい」「いい仕事や恋人が見つからない」などなど。しかし、私たちは他人をうらやむばかりで、自分のことをうらやましく思っている人がいることに気づかない。きっとその人は私たちの家や仕事、恋人を羨望の眼差しで見ているに違いない。自分では当然のことのように思っていても、他の人にとっては恵まれていることがたくさんある。それに気づいて感謝すると、いつも満ち足りた気分になる『至高の名言』ディスカヴァーどんな人でも、必ず不幸になる方法がある。それは「他人と比較すること」。比較するときは、相手のいい面だけを見ている。「あんなにいい家に住んでいる」「あんなにカッコいい」「お金持ちだ」『「のに」がつくと愚痴になる』という相田みつをさんの詩がある。「のに」あんなにしてやったのに『のに』がつくとぐちが出る「あんなヤツ、たいしたことなかったのに」、「オレのが年上なのに」と、他人と比較すれば愚痴になる。愚痴は否定だ。マイナス発想型で、ツキのない人。「長所伸展法」という舩井幸雄氏の、欠点を直そうとするのではなく、長所を伸ばしていくという「人生の法則」がある。長所とは、自分の中のツイている部分。ツイている人と付き合え、というが、これは自分の中でも同じ。長所を伸ばせば、自然と短所は消える。長所に注目する人は、現状肯定型で、ブラス発想の人。現状肯定型は、どんなことも感謝に置き換える。食事ができてありがたい、歩くことができてありがたい、朝起きることができてありがたい、と。現状肯定の人は、他人と比べない。「何と比べて?」という言葉を胸に刻みたい。至高の名言★新・日めくりカレンダー「ヒロさんのつぶやき」できました!万年日めくり カレンダー 人の心に灯をともす 「ヒロさんのつぶやき」 卓上カレンダー 壁掛けカレンダー■メルマガの登録と解除はこちらからhttp://hitonokokoro.com/■「人の心に灯をともす」のfacebookページです♪http://www.facebook.com/hitonokokoro■【人の心に灯をともす】のブログはこちらhttp://ameblo.jp/hiroo117/■X(旧Twitter)はこちらからhttps://x.com/hiroo117

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  18. 本当の答え。