本レビュー

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大和路の謎を解く　古代史巡礼の旅：関裕二

図書館司書の読書日記

大和路の謎を解く 古代史巡礼の旅 （ポプラ新書　27） [ 関　裕二 ]楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}　いきなりですが、先日読んでいた「天智と天武　新説・日本書紀」というマンガとかぶるストーリーで驚きました。　フェノロサが無理やり開けたという救世観音の厨子。　子供の頃読んだ聖徳太子と物部守屋の戦いなど忘れていた記憶が蘇りました。　著者は若い頃から大和路を旅しており、修学旅行生を避けて旅するもどかしさを語っています。１０年ほど前の本なので、今ならインバウンドにうんざりしているかもしれません。　京都に比べればまだ落ち着いているかとも思うのですが、最近鈴木亮平さんが「いざいざ奈良」なんてＣＭをしているので混雑しているのでしょうか？いざいざ奈良いざいざ奈良奈良の観光おすすめ情報やイベント情報、名所の旅行・散策に便利な地図、奈良に関する豆知識等、様々な情報をご用意しております。奈良を訪れる際は是非ご利用下さいnara.jr-central.co.jp　訪れる予定がありますが、体験の旅なのでこの本で紹介されているところへ行くのは難しいです。　ですが、その次の旅に備えてリサーチしたいと目論んでいます。　とにかく歴史で習ったことの裏側が盛りだくさんの一冊。　最近この国がどうなるのか不安になることが多いですが、古代にもあった激動を感じることで、悠久の中では人間なんてちっぽけだと達観したいと思っています。(027)大和路の謎を解く (ポプラ新書 せ 1-1)Amazon（アマゾン）天智と天武 コミック 1-11巻セット (ビッグ コミックス)Amazon（アマゾン）

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『縄文からまなぶ３３の知恵』はせくらみゆき（徳間書店）《前編》

書いとかないと忘れちゃうから「読書記録」

　スピ系では、“縄文への回帰” という表現が、かなり前から語られていた。とはいえ、それらはセオリツヒメやニギハヤヒのような “埋没神の復活” として語られてきたものが殆どであり、縄文時代に関する概念的考察を試みた著作があったようには思えない。本書は、まさに、それを成した著作。2024年6月初版。　著者さんが本書を書いたキッカケは、ブンジュ村の村長さんの語りを伝えているショーゲンさんとの出会いだったらしい。下記リンク動画に、その経緯が語られている。　　《参照》　　「目覚めと日本人」―血の記憶が蘇るとは？【物事の本質の半分】　どうも今の考古学や歴史学は、科学的エビデンスという唯物的な価値観に寄りすぎているようにも見えます。　それでは物事の本質の半分しか知ることが出来ないので、もったいないなぁと思います。物と心は表裏一体の両輪のような関係であり、同じように、表象を支えているのは潜象の世界なのですから。(p.55)　考古学が対象としている縄文時代を、現代人の思考様式で語るのは、まったくもってナンセンス。文字としての古典が残っている時代であってすら、現代人の思考様式や概念仕様の延長で推し量ることなどできない事例は多々あるのだから、それが１万２千年以上の宇宙史的スケールの径庭であるなら、なおさらである。　現在の地球は、１万２千年ないし２万４千年という宇宙史的スケールの遥かなる巡りの時に遭遇している。なればこそ、現代人の多くが失っているスピリチュアルな脳力を持っていた古代人たちの概念仕様は、著者さんのようなスピリチュアル脳力を備えた人々によって、紐解かれ語られるのが相応しい。縄文時代の解明に関しては、左脳で考察するだけの考古学者さんたちなんかじゃぁテンデ役に立たないのである。【黒又山・大湯環状列石のエネルギー】私は個人的にストーンサークルを訪れるのが大好きで、いろんな場所を訪れているのですが、やはり大湯環状列石は圧巻です。そこで瞑想すると、ダイナミックなエネルギーの流れを感じることがあります。とりわけ、大湯では、黒又山に下りた神聖なる気（エネルギー）が、大地を通って野中堂の中へ入り、左回転をしながら野中堂の中央付近にある立石から出ていき、次に右回転しながら万座の方に流れ、渦を描きながら、やがてまた黒又山へと戻っていく、というトライアングルのエネルギーの流れを感じました。　さらにその流れが、弧を描くように渦巻いて、黄金らせんを描くように、日本を覆っていくようなイメージまで浮かんだのです。(p.156)　　《参照》　　黒又山・大湯環状列石　著者さんのように、縄文遺跡のエネルギーを感受できる人々が増えたら、真正日本の復活は早いだろう。　　《参照》　『瀬織津姫とムー大陸再浮上』 まありん （ヒカルランド） 《後編》　　　　　　　　【巨石文明に秘められた超パワーの封印解除】【文明＝文字の有無？！】　文明（Civilization）とはどんなことかというと、知的・文化的・物質的に発達した社会の状態のことを指します。とりわけ、文明と呼ぶ切り札になるのは、文字の有無で、縄文時代は文字がなく、かつ原始的な社会であったため、そもそも「文明」に値しないというのが一般的な見方となっています。(p.72)　これぞ “現代文明の驕り” そのもの。　縄文人から言わせれば、スーパー、ウルトラ、ぶっ飛び、ド🐙な見解。　記録媒体は脳内ですが、・・・（中略）・・・、口伝の手法を重要視していたために、文字を持たない選択をしていたのかもしれませんし、もっというと、テレパシーで伝授していたのかもしれません。(p.73)　縄文人たちは、文字など必要としなかったんだっ🐭の！　🐙～～～～コな現代文明人どもは、縄文を語る資格なし！！！【土器：焼成の技】　粘土質の土に水を混ぜ、形を整えてから火にくべ、焼成して出来上がる土器。この器があることで、それまで固かったり、渋かったりして食べられなかったものが、食べられるようになったのです。しかも、美味しいのです。(p.76)　まさしく生きながらえるための「食餌」から、調理を工夫していただく「食事」へと進化した見事なる転換点が、縄文の始まりであったということです。・・・（中略）・・・。　土・水・火・風という四代元素を活用し、世界最古のセラミック製品を「発明」してしまった縄文人たち、すごいなぁ。(p.77)　“火” を用いた “焼成の技” は、土器から金属器へと発展的に進展し、ターミナルとしての錬金術へと発展してゆくものなのだけれど、日本に住んでいた縄文人たちは、その技を アメノマヒトツ（天目一箇命）⇒ アラハバキ として神格化するにとどめてしまったらしい。　《参照》　“アラハバキ” に関する引用一覧　日本の縄文時代においては、なぜか金属器へとは進展せず土器（セラミック）の作成だけで止まっていた。　高次の叡智を秘めた日本の縄文人たちは、金属器がもたらす先の未来を見て “あえて止めていた” のだろう。　《参照》　『日本人が知らない「人類支配者」の正体』太田龍・船井幸雄（ﾋﾞｼﾞﾈｽ社）　　　　　　　【破壊のエネルギーを封印してきた日本】　だから、日本の縄文人たちは、実用性を超えて芸術性のある火焔型土器を作っていた。　金属器による戦争破壊ではなく、土器によるスピリチュアルな芸術創造を選択した。　これ、すなわち高度な霊性を秘めた民族であったことの、明確な証拠である。　いきなり視点を変えるけど、日本語には、縄文起源のシッポが色濃く残っている。　《参照》　日本文化講座⑩ 【 日本語の特性 】 ＜後編＞　　　　　　　■ 音と質の日本語 vs 意味と量の外国語 ■【アンギンの服が出来上がるまで】　アンギン（編布）の服が出来上がるまでを試算すると、軽く１年以上はかかったであろうとのこと。けれどもそこには、植物の繊維から糸を作る時間が含まれていないので、そこを含めると、１着できるまでにかかった時間は２～３年（！！）だったであろうとのこと。(p.113)　奇麗で肌触りの良い服など、安価で容易に入手できる現代人がこれを読めば、「だから、縄文は未開文明だっ🐭の！」って思うんだろうけど、それは間違っている。　高度な霊性を持つ人々は、速成に価値を置かない。丹精込めた物作りの過程にこそ魂が宿ることを共同体全体が認識していたのである。「魂の視座に住していたがゆえに、時を急がずに、次元をまたぐ物創りに専念できたんだっ🐭の！」　下記リンクの2つは、縄文のエッセンスを語っている最重要ポイント。　《参照》　『願いをかなえる「縄文ゲート」の開き方』保江邦夫（ｂｉｏ）《前編》　　　　　　　　【魂を込めた（霊性による）物作り】　《参照》　『藍の書』 辻麻里子 （ナチュラルスピリット） 《３/４》　　　　　　　　【次元を超えて存在し得るもの】　視点は変わるけれど、これから進展してゆく地球文明は、多くのことがＡＩによってなされるので、人々の労働時間は減少することになる。よって、その分、人々は進んで芸術的・創造的なことに時間を費やすことになるだろう。高度に科学技術が進展し、意識が進化した人々が住む文明では、必然的に、そのようになってゆくもの。　故に、新たなルネッサンス（人間復興）時代が花開く地球上において、縄文的生き方は、必ずや再評価されることになるのである。【土偶は祈りである】　ただ一つ、確実に言えることは、「土偶は祈りである」ということ。　祈りがかたちとなり、お土の中に想いがねり込まれているんだなぁということが伝わってくるのです。　例えば、胸の部分に粘土を添えるときには、「よくおっぱいが出るように」と祈り、お尻の部分に粘土を添えるときは「安産で生まれますように」といったように、それが出産、あるいは豊穣祈願にしろ、強い祈りがあってこその産物でしょう。　私の個人的な感覚としては、土偶の正体は（すべてというわけではありません）、人というよりも、人にある霊的な本質・本体を描こうとしたり、あるいは彼らの心眼で見た、高次の存在の姿だったり、自然や植物のスピリットである精霊たちの姿を、彼らの精神宇宙から見た姿として創られたのではないかと考えています。(p.164)　土偶が何を表しているのか、様々に推測できるけれど、「祈りである」ということは絶対に間違いない。　《参照》　『日本国史（上）』田中英道（育鵬社）《前編》　　　　　　　　【土偶】【火焔型土器と王冠型土器】　自分を縮小サイズにして土器の口縁にたっているのだと考えると、やはり火焔型は海の波に見えてくるし、王冠型はそびえたつ山に見えてきます。　ウミとヤマ。性質は全く異なれど、どちらも恵みを与えてくれる大切なる空間であり、「カミ」を宿すものとして、敬意を示し、恐れ敬ったのではないかと考えられます。(p.174)　どちらも祭祀用に用いられたハレの日用の土器。　《参照》　『日本国史（上）』田中英道（育鵬社）《前編》　　　　　　　　【火炎土器が表す水信仰】　《参照》　『瀬織津姫とムー大陸再浮上』 まありん （ヒカルランド） 《後編》　　　　　　　　【縄文の火焔土器】　火焔型土器と王冠型土器の口縁の形について、　上から見ると火焔型が丸いフォルムで、王冠型が四角いフォルムなのです。・・・（中略）・・・。　〇と□で思い出すのは、古代中国の宇宙観である、天は丸く、地は方形であるという「天円地方」という考え方です。(p.175)　土器って、たいてい横から撮られた写真が掲載されているだけから、王冠型土器を上から見たら “四角い” 🐭ことを知って 「へぇ～」である。【カミなる力の働き「ヒ」】　縄文の人たちは、あらゆるものの中にある神性―――カミなる力の働きを「ヒ」と呼び、その「ヒ」が空に浮かんでいるものを「おヒさま」と呼び、それと同じような輝きのものを炉の中にくべたものも「ヒ」で、特に大切にしたのだと思われます。　そしてそんな「ヒ」なるものの姿は、丸い「タマ」として捉えられ、のちのその活動体が、マガタマとして捉えられたり、尊いヒをいただき留め置いた存在として「ヒ・ト」と呼ばれるようになったのでしょう。(p.190)　「ヒ・ト」⇒「霊・止」⇒「人」。　「ヒ・ト」⇒「一・十」⇒１、２、３・・・９、１０まで、全てを含むもの。　ヒのめぐみ、ヒのみかげ、あらゆるものにカミ宿る世界―――そこから見えてくる世界は、孤立無援な自己ではなく、存在そのものが世界を構成する大切なひとかけらとして、すべてが生き生きと繋がり合い、生成化育発展消滅していく自然の摂理であり、宇宙の法則性ともいえるのです。(p.190)　「ヒ」に関するこの記述を読んで、島根県にある意宇六社の中の一社である「火の発祥の神社」、熊野大社と同時に、「ヒの元を運んできた神巫女」たちのことが書かれていた下記リンク内容を思い出していた。　　《参照》　『 【宇宙の創造主：マスター】との対話① 』天無神人（ﾋｶﾙﾗﾝﾄﾞ）《後編》　　　　　　　　　【神巫女たち】　　　　　　　　　【出雲国一之宮　熊野大社】《中編》へ『「2025年7月5日」と「日本神霊界」』　2025年7月5日に起こるイベントについては、ペンキ画家ショーゲンさんを発火点にして、都市伝説系やスピリチュアル系のYouTubeで一通り語り尽くされたよう…ameblo.jp

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”(ひとしずく・霊のチューニング）喜びを奏でる”

sarah‐mercy

（抜粋）～友人からのメール～霊のチューニング　静まる時間、主と波長を合わせるために立ち止まる時間を毎日のどこかで持つ事はとても益になることだと思います。先日のバイブルクラスの際、いつもギターを弾いて賛美を導いてくれる兄弟が、その前にギターの弦一本づつを、丁寧にチューニングしていました。その熱心な姿に、私は彼の賛美を導くにあたっての忠実さを見たように思い、とても感動しました。　演奏のためのギターのチューニングはとても大切です。いくら今日完璧にチューニングをしても、次の日にはまたチューニン グをしなければなりません。またある時は、数曲弾いただけでチューニングが必要になる場合もあるといいます。チューニングが狂っていれば、正しい音が出ず、音楽も狂ってし まいます。そして主を賛美する音楽も霊感に欠けたものになってしまいます。そ のチューニングをするためのひと時が、いかに大事なことかと思います。それは音楽に対するその演奏者の細やかで細心の注意が注がれる時なのです。これは私たちの霊的生活に、とても似ていると思います。偉大な宣教師、ハドソン・テイラーはこう言いました。「コンサートが終わった後に楽器の調子を調整したりしない。　それはバカげている。　調整は始める前にするものだ」彼は、霊的な調整について、楽器の調子の調整にたとえて言ったのです。　ある人は、息つく暇もなく次から次へと仕事をこなしていかなければならない忙しい毎日を過ごしているかもしれません。しかし、どんなに忙しくとも、まず一日を始める前に、またそれが無理なら、一日の内のどこかで、主と波長を合わせるという霊のチューニングはとても大切で、価値ある時間だと思います。もしその時間を取らないのなら、きっと私たちは調子はずれで的外れな一日を過ごすことになってしまうでしょう。イエス様も、地上におられた時には、皆がまだ寝静まっている朝早くに起きられて、父である神に一人祈る時間をとっておられました。「朝はやく、夜の明けるよほど前に、イエスは起きて寂しい所へ出て行き、　そこで祈っておられた。」　　　　　　　　　　　　（マルコ1:35)地上におられた時のイエス様は、一日中、弟子や多くの民衆に囲まれて、忙しい時を過ごされていましたが、そんな毎日の中でも、何よりも、父なる神と交わることを先ず、その日の第一に置かれたのです。イエス様は父（神）に示されたことだけを行っていました。父に示されることなしには、自分は何も知らないのだと分かっていたからです。　「わたしは、自分からは何事もすることができない。　ただ聞くままにさばくのである。　そして、わたしのこのさばきは正しい。　それは、わたし自身 の考えでするのではなく、　わたしをつかわされたかたの、み旨を求めているからである。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ヨハネ5:30)またイザヤ書の中に、次のようなイエス様についての預言があります。「その上に主の霊がとどまる・・・主を知る知識と主を恐れる霊である。　この方は主を恐れることを喜び、その目 の見るところによってさばかず、　その耳の聞くところによって判決を下さず」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（イザヤ11:2,3　新改訳)　イエス様でさえ、まず父（神）に示して頂くために、朝早く起きて祈られ、また、自分の見たり聞いたりしたことからは決して判断されなかったのであれば、まして私たちはどれだけ必死になって、主から示して頂くために祈り求めるべきでしょう？一 日の始めに主を求めることは、素晴らしいことであり、一日を通して主に近くあることは、さらに祝福をもたらします。　「心を尽くして主に信頼し、　自分の分別には頼らず常に主を覚えてあなたの道を歩け。　そうすれば／主はあなたの道筋をまっすぐにしてくださる。　 自分自身を知恵ある者と見るな。　主を畏れ、悪を避けよ。」　　　　　　　　　　　　　　（箴言3:5-7新共同)　ダビデは、祈りを神の御前にささげる薫香のように、そして彼のあげる手を夕べの供え物のように見なして下さ いと祈りました。「主よ、わたしはあなたに呼ばわります。　すみやかにわたしをお助けください。　わたしがあなたに呼ばわるとき、 わが声に耳を傾けてください。　わたしの祈を、み前にささげる薫香のようにみなし、　わたしのあげる手を、夕べの供え物のようにみなしてください。」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（詩篇141:1,2)朝は、その日一日のため、夕は、その日一日の感謝や、色々な人たちのためのとりなしの祈りの時とすると良いかもしれません。しかし、祈りの時間やその回数などは、それぞれの都合により、各自異なると思います。主が、自分に合う祈りの時と場を備えてくださいますように。また、うまく祈りの時間、静まる時が持てなかったからといって落胆しないでください。これは新しい習慣を築くようなものです。何をするにも、新しい習慣を築 くには時間がかかるものです。ですから、とにかくまずはやり始めてみましょう。そして、できない日があったとしても、がっかりせず、あきらめず、やり続けてみましょう。霊のチューニングをしっかりして、主の祝福で満ち溢れた素敵なメロディーを醸し出せる一日になりますように。「静まって、わたしこそ神であることを知れ。　わたしはもろもろの国民のうちにあがめられ、全地にあがめられる」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（詩篇46:10)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ひとしずく824より)（抜粋おわり）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆日々のデボーションの為には【休息と癒し】のサイトに毎日掲載されている過去記事の「ひとしずく」も、どうぞお役立てくださることをおすすめしますはじめての方へ | 休息と癒し(kyusokutoiyashi.jp)心の友イエスホームページを開設しました。https://kyusokutoiyashi.jp/www.youtube.com　「ダーク・トゥ・ライト」https://darktolight.jp私達が主の御声を聞くことにおいても成長できますように。また、ご意見、ご感想、またオーディオクラスに関心のある方、shizuku365@proton.meまでご連絡ください。*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*o○☆:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆朝起きて、窓から日差しがあると、気持ちが良いですね一日を始める前に、暫し庭を眺めます「今日はどうしたらいいかな？」と、祈っていつものお決まりの中にも、主に尋ねることは大事です祈ることは、霊的チューニングですねこれをしないと、一日中不協和音でガタガタになってしまう事もありますから今日も、波長を合わせて喜びを奏でることが出来ますようにお祈りしています*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*　　　　　　　次男さんのお嫁ちゃんから頂いたカラーは元気に咲いていますよ　　　　　　　　　　　　　　段々暑くなってきたけど、木陰の道は涼しくて気持ち良いね　　　　　　向こうに何があるんだろう・・・つい上りたくなりますね　　　　　木洩れ日が作る、光と影のグラデーションがとっても面白い　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エゴノキ　　　　　　　　　　猫のふさこちゃんに会いたいなぁ・・・・と歩いていると向こうから白いわんこさんが・・・・　　　　　　　　　　　飼い主さんは、外国人の男性の方でした　　　　　　英会話できたら、色々お話できるのになぁ・・・と思っていたら　　　　　　日本語でちゃんとお名前も教えて下さいました　　　　　　　Hi, ラッキー君　キミも、もっとお話ししたいよね　　　　　　また会いましょう　　　　　　　　　　　　今日もありがとう～

たくさん共感されています

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ビュッフェレポート in 品川

サラリーママのつぶやき…………………………………………中受沼脱却へのカウントダウン！

お疲れ様です。久々のビュッフェレポートです。品川プリンスホテル ハプナ｜LUXE DINING HAPUNA水の癒しとスローブッフェを楽しむ、大人の美食空間www.princehotels.co.jpいつものビュッフェで良いと思っていたのですが、娘が「行ったことのない場所がよい。」というので、知り合いからの口コミがよかったこちらへ行ってまいりました。品数が多く、万人受けする料理が多かったのと、ソフトドリンクがフリーなのでコスパがよかったです。気のせいか、外国人をちらほら見かけましたね。インバウンド需要が戻っているということかな。＜サラリーママの中受沼＞志望校過去問（国語）に挑戦！文章は簡単だった…が、結構間違えてしまった。大人であれば慣れればなんとかなるレベルではありますが、娘にとってはどうなることやら。。。にほんブログ村

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―私は大丈夫、を保証するのは―

子育て休職中牧師の聖書のおはなし

「『…実に、あなたは昔から自分のくびきを砕き、自分のなわめを断ち切って、【私は逃げ出さない】と言いながら、すべての高い丘の上や、すべての青々とした木の下で、寝そべって淫行を行なっている。わたしは、あなたをことごとく純良種の良いぶどうとして植えたのに、どうしてあなたは、わたしにとって、質の悪い雑種のぶどうに変わったのか。たとい、あなたがソーダで身を洗い、たくさんの灰汁を使っても、あなたの咎は、わたしの前では汚れている。―神である主の御告げ―どうしてあなたは、【私は汚れていない。バアルたちには従わなかった】と言えようか。谷の中でのあなたの道を省み、何をしたかを知れ。あなたは、道をあちこち走り回るすばやい雌のらくだ、また、荒野に慣れた野ろばだ。欲情に息はあえぐ。そのさかりのとき、だれがこれを静めえようか。これを捜す者は苦労しない。その発情期に、これを見つけることができる。はだしにならないよう、のどが渇かないようにせよ。しかし、あなたは言う。【あきらめられません。私は他国の男たちが好きです。それについて行きたいのです】と。盗人が、見つけられたときに、はずかしめられるように、イスラエルの家もはずかしめられる。彼らの王たち、首長たち、祭司たち、預言者たちがそうである。彼らは木に向かっては、【あなたは私の父】、石に向かっては、【あなたは私を生んだ】と言っている。実に、彼らはわたしに背を向けて、顔を向けなかった。それなのに、わざわいのときには、【立って、私たちを救ってください】と言う。では、あなたが造った神々はどこにいるのか。あなたのわざわいのときには、彼らが立って救えばよい。ユダよ。あなたの神々は、あなたの町の数ほどもいるからだ。なぜ、あなたがたは、わたしと争うのか。あなたがたはみな、わたしにそむいている。―主の御告げ―わたしはあなたがたの子らを打ったが、むだだった。その懲らしめは役に立たなかった。あなたがたの剣は、食い滅ぼす獅子のように、あなたがたの預言者たちを食い尽くした。あなたがた、この時代の人々よ。主のことばに心せよ。わたしはイスラエルにとって、荒野であったのか。あるいは暗黒の地であったのか。どうしてわたしの民は、【私たちはさまよい出て、もうあなたのところには帰りません】と言うのか。おとめが自分の飾り物を忘れ、花嫁が自分の飾り帯を忘れるだろうか。それなのに、わたしの民がわたしを忘れた日数は数えきれない。あなたが愛を求める方法は、なんと巧みなことか。それであなたは、悪い女にも、自分の方法を巧みに教えたのだ。あなたのすそには、罪のない貧しい人たちの、いのちの血が見える。彼らの押し入るのを、あなたが見つけたわけでもないのに。しかも、これらのことがあるにもかかわらず、あなたは【私には罪がない。確かに、御怒りは私から去った】と言っている。【私は罪を犯さなかった】と言うから、今、わたしはあなたをさばく。なんと、簡単に自分の道を変えることか。あなたはアッシリヤによってはずかしめられたと同様に、エジプトによってもはずかしめられる。そこからもあなたは、両手を頭にのせて出て来よう。主があなたの拠り頼む者を退けるので、あなたは彼らによって栄えることは決してない。…』」エレミヤ書2章20-37節私は大丈夫、という人に限って失敗することが多々あります。詐欺とかもそうですよね。私はそんなものは引っかからないから大丈夫だから、という人が意外に引っかかる。だます方がまず悪いのは間違いないのですが、私たちは誰を、誰のことばを信頼するのでしょう。言葉面？そのブランド名？ただあなたを愛してやまない方がいることを忘れないでください。あなたを自分の利益のためではなく、御子イエス様のいのちを与えてまで救わんとされた神様が今日あなたを導こうとされていること、共におられ、語られ、導かれているという事を。永遠の恵みを与えるために。私たちは今こそ神様に帰ろう。神様はあなたを喜んで迎え入れてくださるから。さて、↑は紀元前627年、南ユダ王国をヨシヤ王が統治していた頃から紀元前587年、ゼデキヤ王の治世11年目、バビロン捕囚までの間、エレミヤを通して神様が預言していったことになります。エレミヤは時代に流されることなく、世の情勢に媚を売るでも忖度をするのでもなく、神様に従い歩んでいた、そんな彼を神様は召し出し、預言者として、この終わりの時代（バビロン捕囚に向かっていく中）、南ユダに向けて今神様は語り始め、幻を見せつつ奴隷としてではなくハネムーン、永遠の婚姻関係、神様の家族に招こうと訴えます。神様はなおエレミヤを通して「実に、あなたは昔から自分のくびきを砕き、自分のなわめを断ち切って、『私は逃げ出さない』と言いながら、すべての高い丘の上や、すべての青々とした木の下で、寝そべって淫行を行なっている。わたしは、あなたをことごとく純良種の良いぶどうとして植えたのに、どうしてあなたは、わたしにとって、質の悪い雑種のぶどうに変わったのか。たとい、あなたがソーダで身を洗い、たくさんの灰汁を使っても、あなたの咎は、わたしの前では汚れている。―神である主の御告げ―どうしてあなたは、『私は汚れていない。バアルたちには従わなかった』と言えようか。谷の中でのあなたの道を省み、何をしたかを知れ。あなたは、道をあちこち走り回るすばやい雌のらくだ、また、荒野に慣れた野ろばだ。欲情に息はあえぐ。そのさかりのとき、だれがこれを静めえようか。これを捜す者は苦労しない。その発情期に、これを見つけることができる。はだしにならないよう、のどが渇かないようにせよ。しかし、あなたは言う。『あきらめられません。私は他国の男たちが好きです。それについて行きたいのです』と」と語られます。まず「昔からのくびき」というのは、神様の与えてくださった律法というものです。民は、自分たちはそんなものはなくてもちゃんとやっていけるから大丈夫、神様から離れることはないんだ、と言っていたのに、いざ困難が訪れた時に、何で神様は何もしてくれないんだ、と理不尽なことを言うわけです。これは私たちも胸に手を当てて考えれば身に覚えがあるかもしれません。ただ、ここで忘れてはいけないことがあるのです。そもそも神様が与えた律法というのは、教え、語られる言葉というのは、ただ宗教的な教えによって縛り付けるものではない、ということです。十戒って知ってますか？あれ、よく見てみたら当たり前のことに見えませんか？盗んだり、殺したり、そんなことをしていいことがあります？むしろ神様と繋がっている中で神様が全ての必要を与えてくださるのです。考えてみれば、実を結ぶためには、枝につながっていて、枝が幹につながっていなければ実らせることはできませんよね。人も一人で生きる事なんてできない。神様は、天と地を創造されエデンの園に全ての必要を備え、人を住まわせてくださりました。園の中央にある木以外からは何でも食べていいよ、と仰っていました。園の中央は神様の主権の場所であり、神様から与えられる恵みそのものなんです。だからその主権を奪うことは彼らが自分たちで好きに生きる事に他ならなかったのです。アダムとエヴァはまさに、神様を自分のくびきと考え、これを砕き、と言いますか離れ、結局罪の呪いに繋がれるといいますか、罪に支配されていく事になるのです。ただ、神様はすべてを彼らに与えてくださっていたのです。エデンの園が、神様からすべての恵みが溢れ、その地を満たしていたように、先ほどの木の実の話ではありませんが、私たちを満たして下さっているのです。それに、じゃあ神様につながってみるか、と言ってつながるものではなく、むしろ神様が私たちを繋げてくださっているのです。あなたが枯れ果てることがないように、あなたが枯れて落ちて火に焼かれる枝や何やらのようになることがないように。むしろ、神様は、私たちが実を結ぶことができるように世話をしてくださっている、本当の良いあなたになれるように。神様が日々私たちを整え、また養ってくださっているのです。私たちは神様は何もしてくれない、と思う中で、実は神様が私たちが当たり前と思っていることを与え、また恵みを注いでくださっているのです。サタンはエヴァを誘惑する際に「あなたがたがそれを食べるその時、あなたがたの目が開け、あなたがたが神のようになり、善悪を知るようになることを神は知っているのです」と言っていましたが、神様はエヴァが神様にとって代わることを嫌がっているんだ、だからよいものを与えないんだ、と誘惑したのです。しかし神様は私たちを最高のあなたにしたいのです。だから日々その心血を注ぎ守り導いて下さっているのです。キリストの似姿、最高のあなたへ。話を律法に戻し、律法を与えられたモーセは「主は、私たちがこのすべてのおきてを行ない、私たちの神、主を恐れるように命じられた。それは、今日のように、いつまでも私たちがしあわせであり、生き残るためである。私たちの神、主が命じられたように、御前でこのすべての命令を守り行なうことは、私たちの義となるのである」と、民に訴えます。神様ご自身も、彼らが長く幸せに生きるためにこれを与えたんだよ、と語られていたのですが、まさに神様の願いは、あなたが神様の恵み、義によって幸せになることを願っておられるのです。彼らは神様の内に幸せはない、と言いますが、自分たちの幸せを願い好きに生きる、まあそれは自由と言えば自由ですが、結局何かの影響を人は受けます。そして世の勢力、思い煩い、罪、サタンに支配されていく。それを神様は悲しまれ、今訴えられているのです。なぜそうなってしまったのか、と。自分は大丈夫だ、と行った先をだれが責任を持ってくれるのでしょう。パウロという人は「あなたがたはこのことを知らないのですか。あなたがたが自分の身をささげて奴隷として服従すれば、その服従する相手の奴隷であって、あるいは罪の奴隷となって死に至り、あるいは従順の奴隷となって義に至るのです。神に感謝すべきことには、あなたがたは、もとは罪の奴隷でしたが、伝えられた教えの規準に心から服従し、罪から解放されて、義の奴隷となったのです」と言っています。まさにその通り。しかし、その罪の奴隷、世の支配に、サタンに支配下にくだされることを悲しまれる神様は、むしろその罪の縄目から解き放ち、自由にするため、私たちのこの罪のくびきを負わせ、十字架に架け、身代わりに罰し死なせたのです。しかし3日目によみがえらせてくださったことによって、このイエス様の十字架の御前に悔い改め立ち返る全ての人の罪を赦し、神様の子として迎え入れてくださる、永遠のいのちを、新しい命を与えてくださるのです。私を大丈夫、にしてくださった、御子イエス様の命がけの愛をもって大丈夫にしてくださる神様から私たちは離れてはいけません。神様はあなたに重しとなるくびきを負わせるのではなく、世のくびきから解き放って、罪のくびきから解き放って自由にしてくださった。今や神様の義が、恵みが今日、あなたを覆っている、神様が覆ってくださるのです。イエス様の似姿に日々近づけてくださるのです。この恵みを自ら手放すことなく、神様があなたの内に現される義、愛、恵みを待ち望み、この神様から離れず歩もう。もうあなたの内を罪や、悪霊、世の勢力に支配させてはいけない。神様の霊が、いのちがあなたの内を満ち溢れさせてくださるのだから、この神様から離れず、歩もうではありませんか。私の思うところをはるかに超えた神様の恵みが満ち溢れることを祈り。(↑の全部の箇所を見れなかったので続きは明日)

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家の焼豚は薄く切れない

ぼくはグラスのふちをまわる

家でも外でも飲んだり食べたりするものは変わらない。なので家メシであっても外食とほとんど変わらない毎日。まあ気を遣わないという点では家飲みの方が楽ですが、酒場の緊張感もまた好きだったりする。最近は厚揚げ焼きにちょっとはまってたり生姜焼きも甘くないタレの方が好きになったチャーシュー麵なら焼豚は薄切りの方が脂身がスープの熱で柔らかくなるので、できる限り薄切りにしたいんですよね。家で切る焼豚は切り始めは薄いのに、何故か切り終わりは分厚くなってしまう。まるでラーメン二郎の豚みたいになってしまうこともある。何故か家で切る焼豚は薄く切れないのか不思議です（笑）

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言霊の秘密に迫る２冊

日々是進化

断捨離前の書き留めシリーズ。その前に、この記事は木曜の２２時くらいに描きあがってます。その時に、ちょっと気になって太陽フレアと地磁気をチェックしたら、Xクラスのフレアが発生していて、しかもこちらの地磁気の度合いを現わすページで、日本列島が真っ赤っかになってました。週末の地震にお気をつけください。GEONET 準リアルタイムGPS全電子数マップ (最新6時間、10分間隔)aer-nc-web.nict.go.jp太陽フレアと地震には関係がありますが、現在太陽はシミ・そばかすみたいな黒点だらけ。現況・トレンド | 太陽黒点 | 宇宙天気予報最新の宇宙天気情報と今後の予報および警報情報を配信するサイトです。国立研究開発法人情報通信研究機構swc.nict.go.jpでは本題に。まずはこちら。今は亡き船井大先生の息子さんと、言霊の大家の大下さんの共著となっております。いま明かされるコトダマの奥義: 実在する創造の御柱Amazon（アマゾン）基本的には船井系なので、言霊百神の小笠原先生と白川学館の故七沢先生のお話の簡略版といったところです。言霊百神は難しすぎるので、こちらで基礎知識を得てから読むと、わかりやすくなると思います。言霊百神〔新装版〕古事記解義　 (「小笠原孝次・言霊学」シリーズ)Amazon（アマゾン）言霊学事始―山腰明將講演録『言霊』から始まる新言霊学宣言Amazon（アマゾン）まずは、言霊の奥義とは、天皇ただ一人のものだったということ。言霊奥義の解読の系譜は、明治天皇　＞　山腰弘道・山腰明将　＞　小笠原孝次　＞　島田正路だそうです。古事記は実は言霊の奥義書だったのですが、それを解き明かすには、明治天皇の妃、昭憲皇后が御輿入れされたときに携えていた書だった。昭憲皇后は、藤原五摂家の一つの一条家の出身。藤原の世が、あれだけ長く（もしかして現在も）続いている秘密は、言霊の奥義にあるのかもしれませんね。この言霊の秘密を公にしてしまうと、都合の悪い勢力がいるらしく、言霊の真実を語ってしまうと殺されるようです。。。それくらい確実に物質化できるのが言霊なのです。言霊の神社といえば、五十鈴川（五十音）のある伊勢神宮と、石上神宮（いそで五十の意味）。伊勢神宮は「抽象」（陰？）を現し、石上神宮が「具象」（陽？）を現わす。本には、石上神宮は剣のはたらきをし、「明確な個（具象）を以って思考機能を器物表徴させている」とある。なぜ「言霊百神」なのかといえば、「抽象」と「具象」があるから。言霊の運用法則に当たる裏五十音図のようなものがある、ということです。結局のところ言霊を学ぶということは、思いの具現化を学ぶということなのです。石上神宮と言えば物部氏ですが、エジプトから来た物部氏が音霊の秘密を日本に持ち込み、後に藤原氏がその秘宝を奪った形でしょうか。石上神宮について。『長髄彦（ナガスネヒコ）と饒速日（ニギハヤヒ）と神武東征』２ヶ月以上温めてきたネタをやっと書けます。今回の記事は、書くのが本当に大変だった。。。田中さんの著作を読んだだけでは腑に落ちず、書き始められませんでした。…ameblo.jp『十種神宝ペンダント、石上神宮の復活した鎮魂御守、七支刀ペンダント（銀製）』昨年、今年とレアなお守りとご縁がありました。まず、伏見稲荷の千本鳥居を途中で逸れるとたどり着く、伏見神寶神社でいただいた十種神宝ペンダント。昨年、データムグ…ameblo.jp『石上神宮　鎮魂祭に参加してきました！』昨日、奈良県天理市の石上神宮の鎮魂祭に参列してまいりました。鎮魂祭が行われるのは、コロナがあって実に三年ぶり。今回初参加でしたが、自分的には2020年からのコ…ameblo.jp「はっ」としたのは、「願いは依存である」ということ。願いは願っている状況を永遠に作り出す。思ったことを具象化するには、サイクルがある。思う　＞　話す　＞　書く　＞　読む　＞　行動するだそうです。夢が叶わないのは、この手順を踏んでいないから。自分の叶えたいことを実行する時間を最優先とする。計画を立てて、細かい行動計画に落とし込み、実行して行く。そうでないと、永遠に時間に流されて、夢も流れていってしまうから。このサイクルを実行することで、思いが習慣化し、情報の入れ替えが起こり、潜在意識を書き換えるのだろうと思います。読んでいて一点気になった箇所が。本書では、創造の渦である「右回転と左回転の渦」の説明が、「左回転が男性性の創造性、右回転は女性性」とあります。私の理解では、「右回転下向きが男性性の収斂・創造、左回転上向きが女性性で解放」なのですよね。逆なんじゃないかと。。。本書には「思いが実現する誓約の儀」のやり方も書いてあります。私にはとても参考になりました。興味のある方は、是非ご自身で手にとって読んでみてください。最初の本が長くなってしまったので、こちらの本については紙面の関係上割愛しますが、潜象物理学の理解に役立ちます。いかにも思わせぶりなタイトルです。漢字の文字の解釈に紙面を割いていますが、文字には意味はありませんので。文字に意味や力を見出そうとするのは、呪術であり魔術であり脇道です。痛快! ! 宇宙の謎を解く究極の言霊学 《光透波理論》の全貌 新しい世界を切り開くキーワードは〈言葉の浄化〉であるAmazon（アマゾン）断捨離しようと思ってましたが、今後必要になりそうなので、２冊ともキープしておきます（笑）。まだまだ断捨離シリーズは続く。

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俳句

miroのブログ

新聞に掲載されました不如帰その一声の月を射すmiro作ほととぎすの鳴き声は夜にキーンと響きます庭の薔薇ブルームーンという名前だったかな・・・・薔薇の芽がたくさん出てきて嬉しい

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地震+津波+円安=貧困の時代が来る⁉️

妄想を考え抜く

🌸　🌸　🌸　🌸　🌸​今、円より弱い通貨は　三つしかない。トルコ・リラ、ロシア・ルーブルアルゼンチン・パソしかない。G7の一角としては、異例なことが起きている。​日本も、貿易赤字になったりしてマネーフロー（資金の流れ）でいうと新興国に似てきているが、違うのは今後、日本の場合、貿易黒字になる、メドが立たない、こと。向こう、一年、米国🇺🇸経済の不調を待つしかない。1970年代から、円は右肩上がりに価値が高まっていったが、2003年頃から下がっていった。直近では、過去最低レベルに落ち込んでいる。日本の物価が、諸外国と比べてものすごい勢いで、安くなっているそれだけ、円の価値が下落し海外のモノを、買い辛くなっているいったい、なにが問題なのかアメリカ🇺🇸は利上げをして日本が、マイナス金利なのでSONY銀行、三井住友銀行、メガバンクは外貨預金を出して　話題に上るが金利の高い、ドル仕立ての方が良いと円を売り、ドル💲買いが進んだ。原油は値上がり、天然ガスも上がって日本の貿易赤字額は、大きくなる。去年の貿易赤字額は過去、最大だった新興国ならば　成長していけば黒字になるが、日本の場合は人口減少、社会の高齢化、原発停止が原因となり、稼ぐ力が衰えたならば、熊本県菊陽町に台湾半導体工場を誘致したように、日本各地に海外企業を誘致すれば　日本経済も元気を取り戻していくのではないか一方、海外からの観光客は増え日本で消費する、お金も増えている参考図書YOU TUBEＴＢＳ　NEWS DIG 日本円を、アルトマンのWorldcoin（ワールドコイン）に変えてみようかな⁈はい、初心者です❣️

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サナエクセル　リップステディ　　めちゃくちゃ気に入りました！

ドラゴンボーイの憂鬱＠レンタルスペース自由が丘サクラボロー

エクセル リップステディ SD04 オネストラブ(3.7g)【エクセル(excel)】楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}サナエクセルリップステディ、私が購入したのは04のオネストラブです。リップステディ　ＳＤ０３（チャペル）メイクアップブランドexcel（エクセル）のオンラインショップ。最旬のワールドトレンドを身近でリアルな自分のファッションに。それが「TOKYO リアルトレンド」。リップステディ　ＳＤ０３（チャペル）(SD03:チャペル)excel(エクセル） TOKYO RICH CASUAL　直感スマートコスメ　直感でパパッとトレンドメイクができる、賢いコスメnoevirgroup.jpいやー、世の中はベージュ流行り中ですね。唇が浮かない色って使いやすいですからね。MLBBの流れと思うけれど、プチプラにも増えましたね。リップはたくさん持っているしなあと少し遠巻きに様子を見ていましたが、実際にテスターを見てみるとこれは良い。びっくり。更に家で実際に塗ってみても納得です。1980円という定価はプチプラにしては高い方ですが、デパコスに遜色ないプロダクトだと思います。HPを見ると①ベーシックカラー、シアーな発色で程よい血色感　これ大切なんです。下の画像のようにシアーです。　私はどのリップも赤くなっちゃいがちなので、程よい色味が嬉しいです。②プランプ効果、温感と清涼感、縦じわをカバー　ちょっとスッとする付け心地ですが、プランパーの痛い感じは全くありません。③ピタッと密着してヨレを防ぐ④美容液成分の入ったトリートメント感覚リップ　リップをつけている重さが全くなくて匂いもなく非常に快適です。ということで暫くぶりの私の中のヒット商品でした。これはお勧めできます。ちなみにブルベ、イエベと表示されていましたが、ニュートラルと書いてある03のチャペル（ウーロンベージュ）が売り切れていました。サナエクセルはノエビアグループのブランドでハイクオリティ寄りのプチプラコスメですね。私は好きです、良い商品がたくさんあると思います。オンラインショップも送料無料で太っ腹だなあと思います。気に入りすぎたので友人のバースデープレゼントにも購入しました。似合うといいなあ。

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シャーロット王女、9歳の誕生日

小さな絵本

イギリス王室のウィリアム皇太子夫妻の長女・シャーロット王女が、9歳の誕生日を迎えたのにあわせて、新たな写真が公開されました。庭で草花に囲まれながらカメラに笑顔を向けるシャーロット王女。この写真は、シャーロット王女が9歳の誕生日を迎えたのにあわせて新しく公開されたもので、母親のキャサリン妃が撮影したということです。　　　　　　　　シャーロット王女、お誕生日おめでとうございます。とっても素敵な笑顔です。お姉さんになられましたね。これからがますます楽しみです。

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人間だけが持つ孤独感もなくなります

ミナミのライト らいと ライフ～light, right, life～

ミナミＡアシュタールRadio560「進化？深化するブログ」vol.1141 「とにかく使ってみてください」vol.1142 「進化？深化するブログ」ーーーーーーーーーーーーーーーー これすごくわかる…！！ 中学の時うちの子猫が脱走して泣きながら探してた時、いつも同じ原付の上で寝てるネコさんがいて、人に見つかったら笑われると思いつつもそのネコさんに「うちの子猫見ませんでしたが、黒猫でまだちっちゃくて」と説明したら、いつもは動かないのにストンと原付から降りて→ https://t.co/w200pp0SJP— 桑原裕子 (@baramusi) May 9, 2024前にも、夕方になっても家猫が帰ってこないから、近くを歩いていた猫に、夕方になるからそろそろ帰っておいで、ってうちの子に言っといて・・って頼んだところ、３０分ほどしたらとぼとぼ帰ってきた。それから、何回か同じようなことがあって、これはもう偶然じゃない、本当に猫同士で連絡し合ってると確信した・・っていう記事を読んだことがあります。ママさんに頼まれた猫が家猫に会った時、ママが帰って来いって言ってたぞ・・ちぇ、仕方ないな、そろそろ帰るか・・っていう会話を猫がしているのを想像したらおかしくって、可愛くって＾０＾その場面、見てみたい＾＾では、アシュタールからのメッセージをお伝えしますね＾＾「こんにちは　こうしてお話できることに感謝します。人類以外の存在と話ができると世界は大きく広がります。価値観も大きく変わります。人間は、人間だけが知性、感情を持っていると思わされていますが、そうではありません。他の動物たちは種族が違ってもテレパシーでコミュニケーションをとっているのです。人間もちょっと意識を変えれば、人間以外の存在たちとコミュニーケーションを取ることができるのです。テレパシーでコミュニケーションを取ることができるのです。人間もテレパシーを使うことができるのです。それを出来ないと思わされているだけなのです。もちろん言語は違います。だから、言葉で話をすることは出来ません。でも、ちょっとだけ寄り添おうという意識があれば何となくですが、その存在の考えや感情を受けとる事ができます。家で一緒に住んでいる犬とか猫の感情は分かると思います。何を考えているのか何となく掴むことができると思います。それは波動エネルギーで感じているのです。それがもう少し使えるようになるとテレパシーでお互いの思いや感情を伝え合うことができるのです。人間しか知性や感情を持っていないという思考から他の種族も人間と何も変わらない、知性も感情もあるという思考に変えてください。そして、種族は違ってもワンネス、同じ絶対無限の存在であるという視点でみてみるようにしてください。そうすれば、世界は大きく違って見えます。人間だけが特別な存在ではなく、すべて同じ存在だということが、頭ではなく、肌感覚で理解できます。世界がとても楽しくなります。種族関係なくコミュニケーションが取れれば価値観も変わります。人間だけが持つ孤独感、孤立感もなくなります。すべてが自分と同じ存在だと思えれば、すべてが愛おしくなります。あなたに愛をこめてお伝えいたします。」ありがとう、アシュタール！　感謝します。ーーーーーーーーーーーーーーーーーみなさまのおかげで、すでに重版が４刷りになっています。本当にこころから感謝しております。ありがとうございます。そして、お読みいただいたみなさまアマゾン、楽天にご感想をお寄せいただければ嬉しいです＾０＾レビューをたくさんいただけることで、この本を知らない方にもご興味を持っていただく事が出来ます。一人でも多くの方にアシュタールのメッセージをお伝えしたいとミナミAアシュタールは思っています。どうぞよろしくお願いいたします。アシュタール　パラレルワールド　∞の未来アメブロではミナミAアシュタールのアマゾンのアフリエイトページを添付することが出来ませんのでお手数をおかけいたしますが、破常識あつしのブログのページよりお求めいただければ幸いです。破常識あつしの歴史ブログーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオンラインサロンじょうもんの麓の詳細についてはじょうもんの麓オンラインサロンをご参照くださいね＾＾ーーーーーーーーーーーーーー破・常識なYouTube動画ミナミAアシュタールチャンネル腐りきった現代社会のおかしさをバッシバッシ切りまくる、吠えまくります！！ご質問を募集いたしま～す＾０＾（私たちのブログ及び本を８冊すべてお読みいただいてからその上で疑問をお持ちになったことについてご質問頂ければ幸いです＾＾　）ご質問はこちらからお願いします＾０＾Twitter　ライトノベル作家さくやみなみ＠398to373Facebook　ミナミAアシュタールの１％プロジェクトアシュタールのメッセージの新作の動画は、「破・常識あつしの歴史ドラマブログ」興味のある方は、是非ご覧くださいね＾０＾※　このブログ記事の転載は承認制となっております。転載ご希望の方はこちらの記事をお読みいただき申請してくださいね。無断転載は固くお断りいたします。リブログ、リンクに関してはこの限りではありません。メッセージを外国語に翻訳したいというお申し出をときどき頂きますが、大変申し訳ございませんがいつもお伝えしておりますように翻訳になりますとその翻訳者の方のフィルターがかかってしまいアシュタール、さくやさんのエネルギーと微妙に内容が変わってしまいますので承認することが出来ない事をご理解いただければ幸いです。

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読書：　山本弘 「世界が終わる前に ーBISビブリオバトル部3ー」

読書とクラシック音楽の日々

「翼を持つ少女」、「幽霊なんて怖くない」に続く、山本弘さんのBISビブリオバトル部シリーズ第3作です。”ビブリオバトル”とは、好きな本を紹介し合って聴衆の票を競うゲーム。 中高生など若い世代を中心に行われているようで、公式サイトも作られています。ＢＩＳ（美心国際学園）ビブリオバトル部は、ライバル校のミステリ研究会と交流試合を行うことになった。 しかし、ミステリ研会長の早乙女寿美歌（さおとめ・すみか）は圧倒的なプレゼン力と膨大なミステリの知識を持つ強敵で、周囲は振り回されるばかり。両校のビブリオバトル対決の行方は？　寿美歌の個性的なキャラクターの陰にかくされた素顔とは？ （BOOKデータベースより）ビブリアバトルのテーマは一作目が『SF』、二作目が『恐怖』でしたが、本作は『ミステリ』。 やはりこのテーマは一番身近？で、下記のような作品が紹介されたり、言及されたりしていました。乾くるみ「イニシエーション・ラブ」、吉見知子「絶叫仮面」、詠坂雄二「電氣人間の虞（おそれ）」、アシモフ「黒後家蜘蛛の会」、西澤保彦「七回死んだ男」、綾辻行人「十角館の殺人」、河野裕「つれづれ北野坂探偵舎」、バークリー「毒入りチョコレート事件」、米澤穂信「愚者のエンドロール」、東野圭吾「超・殺人事件」、新井素子「ひとめあなたに…」、芦辺拓「地底獣国の殺人」、静月遠火「パララバ」、高畑京一郎「タイム・リープ」などなど既に読んだ作品も、まだ読んでいない作品もあったけれど、「電氣人間の虞」は一度読んでみたくなりました(^^♪全編がミステリ、SF、コミック、特撮などの山本弘さんらしい蘊蓄が満載なのですが、それに加えて本編のストーリーにもミステリ的どんでん返しがあって驚かせてくれました。読書好きなら絶対楽しめるシリーズだと思います。 一作目はSFテーマで少しマニアックなので、二作目あたりから読むのが良いかもしれません。＊作者の山本弘さんが今年の3月29日に誤嚥性肺炎のため亡くなられました。　享年68歳。 まだまだ素晴らしい作品を期待していたのですが残念です。　ご冥福をお祈りします。

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川柳の話の続き。小池正博さんって。（5/17のアクセス順位が33位でした）

読書と、現代詩・小説創作、物語と猫を愛する人たちへ送る部屋

昨日の、川柳の話の続きです。（昨日5/17のアクセス数が233で、順位が33位でした）今度、5/25(土)に一日体験を申し込んだ、NHK文化センター梅田教室の講座「現代川柳アンテナショップ」の講師は、小池正博さん。昨日も書いたように、僕は『はじめまして現代川柳』の編者として知り、暮田真名さんを発掘（？）、育成されたことで、僕にとっては大注目の方でした。その他、短詩型文学にイベントでも、お名前をチラホラ拝見していたので。でも、実際、お会いしたことも講義を受けたこともなかったので、どんな方なのだろう、と興味津々です。この「現代川柳アンテナショップ」は、もし体験して内容がよければ、１期受ける気でもう完全にいるわけですが、同一講座で、この教室はオンライン形態があるので、飲み会などなければ（おいおい）、そちらにしようかと思っています。終わるのが、20時で少し遅いですしね。　それには、他に理由もあって、この講座は第４土曜日が定例なんですが、お昼にマーサ・ナカムラさんの詩のオンライン教室があるので、かぶっているんですよね。時間帯が離れているので、そちらが終わってから梅田へ出かけるのも可能で、やぶさかではないんですが、億劫だな、と。（こらこら）さて、小池正博さんって、一体、どんな方なのだろうか、と、検索してみたところ、こんな記事を見つけました。小池正博さん「海亀のテント」インタビュー　現代川柳ブーム、過去の作品を知って新たな領域を切りひらいて欲しい｜好書好日 いま川柳がブームです。五七五で自身の生活を詠み込む「サラリーマン川柳」や「シルバー川柳」とは違う、文芸としての現代川柳について、第三句集『海亀のテント』（書肆侃侃房）を出版された小池正博さんにお話をうかがいました。（文・高松霞、写真...book.asahi.com正直、「おやっ」と思いました。ご年齢的に、僕より上の方でしたので、てっきり昔から川柳をされていたのかと思い込んでいましたが、お始めになったのが、1997年の27年前で、ご年齢（1954年生。現在70歳）からすると、かなり遅い時期なんですね。ある意味、親近感が湧きました。僕も遅く、文学創作の道に入りましたから。ところで、日本の文学の中で、川柳の位置付けって、必要以上に軽視されてませんかね？高校の国語便覧にも、俳句・俳人、短歌・歌人のページはあっても、川柳・柳人のページが実は皆無なんです。みなさん、知っておられますか。だから、この記事で言うところの、川柳ブームは、昔に比べたらの比較であって、短歌・俳句ブームに比肩できない、と僕は思っています。だって、詩人・歌人・俳人の言葉に既視感はあっても、柳人なんて、変換したら、僕ですらワープロ変換にまず出るのが「龍神」ですから、ね。海亀のテントAmazon（アマゾン）で、記事の中でも紹介されている最新句集『海亀のテント』はもちろん、僕は購入して読んでいるのですが、すごく新鮮で、みずみずしい句が、発想があって、ハッとさせられます。その点でも、この『現代川柳アンテナショップ』の講座内容が〈テーマ別になったワークショップ形式らしい〉のも、小池さんの隠れた意図がありそうで、正直、期待度500％なんです。なんとなく、僕の中にある。手練れの学ビスト心を喚起するというか、野生の勘が、これはいいぞ、と囁くんですよね。笑もともと、この講座を受ける気満々だったのですが、当初、半年遅れの参入予定の心づもりでした。実は、山形大学の、オンライン小説教室があって、この前期はそちらを受講するつもりでした。けど、どうやら、そちらは開講されないみたいなので、この川柳教室になった次第です。こういう偶然が重なる時って、経験上、運命の歯車が動きだし、次のステージへ誘ってる時が多いんですよ。これはこれで、シンクロニシティの一つな気がします。

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歯列矯正_上娘#1

✨✨0歳からの知育と英語✨✨

前回の矯正記事について、コメントやメッセージでの沢山のアドバイスをありがとうございましたかかりつけの歯科で、「前歯の出っ歯を矯正するには、上の歯を左右1本づつ抜歯する必要がある」と言われた上娘。歯科大へセカンドオピニオンを聞きに行ってきました。結果、「あと1年、早く来てくれていたら尚良かった」というコメント付きで、以下の見解をいただきました。乳歯が4本あり、顎を広げたり、顎の成長をコントロールする早期治療ができるギリギリのタイミング上顎に対して下顎が小さく、上顎が前に1cmほど押し出されている状態（なので、出っ歯に見える）治療方針は基本検査（歯の型、口内+顔+頭のレントゲン写真）後に決めるが、下顎を広げ、上顎の成長コントロールなどが選択肢として考えられる早期治療後に、恐らく本格治療（ワイヤー装置）することになると思うが、早期治療の結果を見て、本格治療前に抜歯するかを再検討※1年半ほどかけて下顎を広げることで抜歯しなくてよいようにしたいと考えているが、"絶対に抜歯しない"とは言い切れない治療の目安は、早期治療： 1.5〜2年本格治療： 2年メンテナンス： 1.5年※今すぐ始めても、通院終了は高校2年生くらいになるイメージ（ワイヤー治療は高校前に終了見込み）※通院は、全期間通じて月1回ペース個人差はあるが、抜歯せずに治療する際の痛みは、早期治療時は殆ど無く、本格治療時は噛む時に痛みを感じる程度費用は、治療期間トータル80万円+通院時の処置代高校受験生期間と被る見込みということもあり、痛みの点からも抜歯しなくてよいならその方法で検討したいと考えています。そのため、大学病院での矯正プロセス（次は検査）を進めることにしました。同じような症例（顎が小さく、上の前歯が出っ歯）のお子さんの歯型を複数見せていただいたところ、早期治療後に抜歯したケースもあれば、抜歯しなかったケースもあり、文字通り"早期治療次第"でした。ただ、子ども自身が「出っ歯を直したい」と思っている場合は、親主導の、やらされ感全開のケースと異なり、子ども自身が装置装着をしっかり行うため、矯正がうまくいくことが多いとのこと。我が家は上娘がコンプレックスに感じていることなので、しっかりやって結果が付いてくると良いなと思っています。

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日本人の平均寿命は何で伸び続けているんだ？

ミナミのライト らいと ライフ～light, right, life～

ミナミＡアシュタールRadio558「減速する生活･･ダウンシフト！」vol.1137 「減速する生活･･ダウンシフト！」vol.1138 「すべて考えようです！」ーーーーーーーーーーーーーーーー近年、市販されている食べ物が安全ではなくなっている…という情報を信じて氣をつけています。でも、家族に伝えると、だとしたらなんで日本人の平均寿命は伸び続けているんだ？と聞き返され、何も答えられないわたしでした。なぜ寿命は伸び続けているのでしょうか？・・というご質問をいただきました＾＾今日はさくやさんからのメッセージが来ましたのでお伝えしますね。「寿命は昔から変わっていないわ。寿命ってテラで物質を持って生きていける時間の事でしょ。それなら太古から変わっていない。じょうもんの子たちも江戸の子たちも９０歳、１００歳以上まで生きる子もいたし早くに帰って行く子もいたわ。そして、そんな昔の統計なんてないから寿命が長くなったっていう根拠もない。じゃあ、どうして寿命が延びたという風にしたいかというと、医療が発達したから、というイメージを持たせようとしているから。医療が発達していない頃は人々は長く生きられなかったけど、いまは医療の発達のおかげで長く生きることができるようになった・・医療ってすごいでしょ・・って言いたいの。そして、子どもの死亡率も減ったし、出産時も危険を回避することができるようになって安心して出産、育児ができるのも医療のおかげということにしたいの。そしてね、これも上手な印象操作になるんだけど、健康で生きられる時間という問題。いまは時間を伸ばす事ばかりにフォーカスしてるでしょ。寝たきりになっても生きていはいるわ。医療的に生き続けるようにすることもできる。意識がなくなっているのに、ムリヤリ心臓を動かし、息をさせ、生きていることにする。これによって一般的な数字における寿命も延びる。でも、これが生きているって事になるかしら？健康で好きなことができる状態が生きているってことじゃないの？長く生きることだけが良いわけじゃない。そこが、いまのあなたたちが抱えている問題の根っこね。時間じゃないのよ、どうやって生きるかなの。どうやって生きるかというのは、どうやって死ぬかということにも関わってくる。平均的な寿命なんて数字は、個人の生き方にはまったく関係ない。いつ死ぬかは人それぞれでしょ。平均が延びたからって、個人には関係のない話なの。寿命なんて人によって違う。寿命なんて自分で決めるもの。自分がもうテラでの体験はもういいわ・・と思った時がその人の寿命。他の人が生きる長さなんてまったく関係ないの。どうやって生きるか、どうやって死ぬかは自分で決めればいい。長さを追わないで、生きる質を考えてね。平均寿命なんて言葉はナンセンスね。あなた達をこころから愛してるわ～」ありがとう、さくやさん！ーーーーーーーーーーーーーーーーーみなさまのおかげで、すでに重版が４刷りになっています。本当にこころから感謝しております。ありがとうございます。そして、お読みいただいたみなさまアマゾン、楽天にご感想をお寄せいただければ嬉しいです＾０＾レビューをたくさんいただけることで、この本を知らない方にもご興味を持っていただく事が出来ます。一人でも多くの方にアシュタールのメッセージをお伝えしたいとミナミAアシュタールは思っています。どうぞよろしくお願いいたします。アシュタール　パラレルワールド　∞の未来アメブロではミナミAアシュタールのアマゾンのアフリエイトページを添付することが出来ませんのでお手数をおかけいたしますが、破常識あつしのブログのページよりお求めいただければ幸いです。破常識あつしの歴史ブログーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオンラインサロンじょうもんの麓の詳細についてはじょうもんの麓オンラインサロンをご参照くださいね＾＾ーーーーーーーーーーーーーー破・常識なYouTube動画ミナミAアシュタールチャンネル腐りきった現代社会のおかしさをバッシバッシ切りまくる、吠えまくります！！ご質問を募集いたしま～す＾０＾（私たちのブログ及び本を８冊すべてお読みいただいてからその上で疑問をお持ちになったことについてご質問頂ければ幸いです＾＾　）ご質問はこちらからお願いします＾０＾Twitter　ライトノベル作家さくやみなみ＠398to373Facebook　ミナミAアシュタールの１％プロジェクトアシュタールのメッセージの新作の動画は、「破・常識あつしの歴史ドラマブログ」興味のある方は、是非ご覧くださいね＾０＾※　このブログ記事の転載は承認制となっております。転載ご希望の方はこちらの記事をお読みいただき申請してくださいね。無断転載は固くお断りいたします。リブログ、リンクに関してはこの限りではありません。メッセージを外国語に翻訳したいというお申し出をときどき頂きますが、大変申し訳ございませんがいつもお伝えしておりますように翻訳になりますとその翻訳者の方のフィルターがかかってしまいアシュタール、さくやさんのエネルギーと微妙に内容が変わってしまいますので承認することが出来ない事をご理解いただければ幸いです。

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出したものが返ってくる・・宇宙の波動

ミナミのライト らいと ライフ～light, right, life～

アシュタールからのメッセージをお伝えしますね＾＾「こんにちは　こうしてお話し出来ることに感謝します。もうあなたもお気づきだと思いますが　波動が軽くなった分、あなたの思考のエネルギーが　現実化するのが早くなっています。特に頭ではなくハートで思ったことは　すぐに現実化します。いわゆるふっと思った・・って言うことです。ハートで思ったことは、頭で思考したことよりも　何千倍も強い波動エネルギーが出ますから現実化も早いのです。ふっと思う・・ところには感情が動くからです。感情は大きな波動エネルギーです。ですから、感情が伴う思考は　エネルギー的にとても強力なので　現実化するのが早いのです。そして、ふっと思う・・ことにマインドが働きませんので、ブレーキがかからないのです。思考でこうなるといいなぁ～って思っても　思考だけ（感情が伴わない理論だけ）だと、冷静な、現実的な視点で考えてしまいますから　そんな事は無理だ・・できるわけがない・・という　ブレーキ（制御）のエネルギーがでてすべて相殺してしまうので現実化しにくいのです。アクセルとブレーキを同時に踏んでいるようなものです。いくらアクセルを踏んでも　一緒にブレーキを踏んでいれば車は動かないのと同じことなのです。ここまで理解していただけましたでしょうか？ですから、ハートでふっと思ったことのほうが　感情が動いたことのほうが現実化する・・ということです。ただここでもう一つお話しがあるのですが・・ふっと思う・・ということは、あなたが常日頃考えていることが出てくる・・ということです。あなたが常に何を想い、どのような感情を持ちどのようなエネルギー状態でいるか・・・が大きなカギになります。常に何か不安、罪悪感　恐怖感などを持っていれば何か起きれば無意識に　そちらの思考がふっと出てくる・・ということです。そして、不安にあった現実を創造する・・ということです。反対にあなたがいつも安心感に満ち　自分を信頼し、楽しく、平和な状態でいれば　同じことが起きてきても、ふっと出てくる波動はそのような平和なものですから　平和な現実を創造できるのです。これが出したものが返ってくる・・宇宙の波動の法則です。ですから、いつも言うように　常にあなたの状態を、あなた自身でチェックするようにしておいてください。ふっと出てくる波動・・現実を創造しやすい波動・・が　どんなものかであなたの現実は変わってきます。ふっと出てくる感情が、いまのあなたの状態です。ふっと出てくる感情はマインド（思考、頭）では　本当に一瞬のことですからコントロールできないのです。だから、あなたがどのような現実を見たいのか・・と言うことをしっかりと意図し　そして、創造したい現実を創る波動を出すようにしてください。あなたの現実はあなたが創造しているのです。そして、何かイヤな現実が起きてきたときには　あなたの中にある不安、疑惑、怖れ、心配などを手放す　ビックチャンスだと思って感謝してください。あなたに愛をこめてお伝えいたします。」ありがとう　アシュタール！　感謝します。ーーーーーーーーーーーーーーーーーみなさまのおかげで、すでに重版が４刷りになっています。本当にこころから感謝しております。ありがとうございます。そして、お読みいただいたみなさまアマゾン、楽天にご感想をお寄せいただければ嬉しいです＾０＾レビューをたくさんいただけることで、この本を知らない方にもご興味を持っていただく事が出来ます。一人でも多くの方にアシュタールのメッセージをお伝えしたいとミナミAアシュタールは思っています。どうぞよろしくお願いいたします。アシュタール　パラレルワールド　∞の未来アメブロではミナミAアシュタールのアマゾンのアフリエイトページを添付することが出来ませんのでお手数をおかけいたしますが、破常識あつしのブログのページよりお求めいただければ幸いです。破常識あつしの歴史ブログーーーーーーーーーーーーーーーーーーーオンラインサロンじょうもんの麓の詳細についてはじょうもんの麓オンラインサロンをご参照くださいね＾＾ーーーーーーーーーーーーーー破・常識なYouTube動画ミナミAアシュタールチャンネル腐りきった現代社会のおかしさをバッシバッシ切りまくる、吠えまくります！！ご質問を募集いたしま～す＾０＾（私たちのブログ及び本を８冊すべてお読みいただいてからその上で疑問をお持ちになったことについてご質問頂ければ幸いです＾＾　）ご質問はこちらからお願いします＾０＾Twitter　ライトノベル作家さくやみなみ＠398to373Facebook　ミナミAアシュタールの１％プロジェクトアシュタールのメッセージの新作の動画は、「破・常識あつしの歴史ドラマブログ」興味のある方は、是非ご覧くださいね＾０＾※　このブログ記事の転載は承認制となっております。転載ご希望の方はこちらの記事をお読みいただき申請してくださいね。無断転載は固くお断りいたします。リブログ、リンクに関してはこの限りではありません。メッセージを外国語に翻訳したいというお申し出をときどき頂きますが、大変申し訳ございませんがいつもお伝えしておりますように翻訳になりますとその翻訳者の方のフィルターがかかってしまいアシュタール、さくやさんのエネルギーと微妙に内容が変わってしまいますので承認することが出来ない事をご理解いただければ幸いです。

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音楽と文学『マノン・レスコー』プレヴォ

とっておきの一冊を見つけたい

久しぶりに『マノン・レスコー』を読んだ～マノン・レスコーとの出会いは学生の頃、プッチーニのオペラ『マノン・レスコー』の「第三幕への間奏曲」に一目惚れ（聞き惚れ）し、編曲したのがきっかけ。まだ、スコアや譜面があるよ～うまく弾けるかは……今はもう自信ない😢感情込めてるのにテクニックがおざなりになるというマヌケな演奏になる…😭難しいわけでもないのに。…酷使しまくったエレクトーンでちょっと弾いてみたけど…へたくそ…💩！マスネの『マノン』もあるけれど、プッチーニ『マノン・レスコー』の間奏曲は、とっても甘美でロマンチックなので、ぜひどーぞ♪Puccini: Manon Lescaut - Intermezzo to Act III (with Score)Giacomo Puccini:Manon Lescaut - Intermezzo to Act III (with Score)Composed: 1889 - 92Conductor: Neeme JärviOrchestra: Gothenburg Symphony OrchestraManon Lesc...youtu.beこの指揮遅い。・・・と、このように音楽をきっかけにフランス文学の古典名作だと知り読んだ。十代～ハタチくらいの時。それから数年経ち、ずいぶん成長してしまった現在、あの頃の気持ちを取り戻すため（嘘）読み直してみた。今回は光文社文庫新訳、野崎訳で。有名な作品だから内容を知る人も多いだろうけれど、超簡単に要約するとこんな話。良家のお坊ちゃまであるデ・グリュは、マノンに恋をし、深く深く愛した。マノンも彼の気持ちにこたえ、二人は駆け落ち、夫婦のように生活していた。ところがマノンは貞操観念に欠け、贅沢と遊興があまりに好きな女性なのだ。マノンはデ・グリュを愛すると同時に、金まわりの良い他の男と通じることもしばしば。しかもマノンはそれを隠そうともしない。そのたびに苦悩に陥るデ・グリュだけれど、マノンと離れることは死よりも辛いこと。マノンの愛を確かめながらも、彼女のために犯罪に手を染め、家族や友人を裏切り、破滅へ突き進んでいく。マノンへの愛は不滅。いやーすごい！デ・グリュは、なかなかのドMに見えてくるけれど、ここまで絶望に打ちひしがれても、プライドも捨てて情けない醜態をさらしても、一人の女性を愛し続けるのは尊敬する（とりあえずは）。良家のお坊ちゃんで、将来は約束された環境、おまけに容姿にも恵まれた美青年デ・グリュは、マノン並みの美しい女性なんて選り取り見取りだろうけれど、マノンと出会ってしまい、彼女が人生の全てとなる。家柄なんて、世間なんてどうでもよくなってしまう。ただただ、慎ましやかにでも二人で幸せに暮らしたいだけなのに、マノンの性格がそうさせない。とはいっても、マノンは悪女のようには描かれていない。彼女には全く悪意がない。一人の男をボロクソに破滅させようが、年寄りの愛人から金をふんだくろうとしようが、な・ぜ・か、悪女として描かれておらず、むしろ天使のように見える。……さすがに天使は言い過ぎたけど。しかしマノンは言ってることはメチャクチャあくどくても、心から天真爛漫だから悪が昇華される（ような錯覚に陥る）。不貞をはたらいたマノンが、デ・グリュに悪びれもなく言う数々のセリフ（一部）。 「確かにあの人はわたしの手に百万回もキスしたわ。だからその喜びの報酬を払うのは当然だし、あの人の裕福さや年齢に見合った値段と考えれば、五、六千フランで高すぎることはないでしょう」同感！なお「あの人」とは金持ちのじじいである。 「わたしの行動も、意図も、何も隠したりしないわ。その女の子がやってきたの。きれいな子だと思ったわ。わたしがいなくてあなたがつらい思いをしているにちがいないと思ったので、この女の子がしばらくのあいだあなたの気晴らしになってくれればと心から願ったの。だって、わたしがあなたに願っている貞節は心の貞節なのですから」自分が不貞をしている間、自分の代わりに恋人の元へ女の子を送るという。マノンの愛のカタチは独特だから嫉妬という感覚がないのかもしれない。いや、、、マノンはデグリュを本当に愛していたのかさえ怪しくも思えてくる。彼のために流した涙は本物だったのだろうか。どんなに突き放してもいつまでもついてくる哀れな男、だったのかもしれない……。（しかし、この考えはやっぱり違うなと…）物語後半になって、ようやくデ・グリュは悟る。 「彼女は悪気もなく罪を犯しているんだ」遅い！バカだねえ。読んでておもしろいのは、散々な目にあっているデ・グリュに対して、まったく同情心が湧かなかったこと（結局彼は周囲に見捨てられない、どこまでも他人まかせのお坊ちゃんだし）。で、なぜかマノンの方が正当だと思わせられてしまうこと。実際には悪徳だとしても。・・・こう思うのは私だけ？贅沢まではしなくていいとしても、おなかが空いているのにひとかけらのパンも食べられなかったら、貧乏に追いつめられてしまったら、貞節などおろかな美徳でしかないのよ。（とはいっても使いものにならなきゃ意味ないけど） これからわたしの罠にかかる人に災いあれ！でも、マノンのような天性の天真爛漫から引き起こす悪徳は危険。なにしろ罪だと思っていないせいか、先を見通す力も欠けているし詰めが甘くて危なっかしい。そういう純真な悪徳が栄えるのは…一瞬だろうから。現代にだってマノンのような女性はいるよね。ただ、そういう人が天真爛漫に見えるとしたら全部演技な気がするけど。みんな要領いいし計算高い。そういうのを演じる美女に魅せられ、破滅へと突き進める男はどれだけいるだろう。なかなかここまで落ちることはできず、途中で気持ちが冷めるか、愛の方向がおかしくなってストーカーになってしまうのかも？デ・グリュもそれに近しいところまでいって、何度もマノンを邪魔する存在に思えてきて同情できないし愚かだったけれど、愛の方向はズレなかったのかとは思う。だから最後は悲しくも精神的に結ばれたんだと思いたい。最後はマノンレスに陥ってしまった、マノンレス子！なお、この作品はデ・グリュがある紳士に語るデ・グリュの告白でもある。まるで彼自身の（あるいは作者のだったり？？）懺悔のようにも思えてくる。マノン・レスコー (光文社古典新訳文庫)Amazon（アマゾン）マノン・レスコー (新潮文庫)Amazon（アマゾン）プッチーニ 歌劇《マノン・レスコー》ミラノ・スカラ座 1998年 [DVD]Amazon（アマゾン）

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［イマジン］

ユリの木の下で

２０２４・5・16の事此れは値段はつけれないね一人でも生き生きとだね＾＾ボケても大丈夫訂正するよボケを　　　　　　　　↑　はいいねだけど　隣の女の子は尚良いねふっふっ　　　　　　　　　　↑　なんて書いて有る❓書と芸術はいくらあってもいいじゃないかな違うようだね何だろうね❓　　　　　　　　　　　　↑えっあの小泉八雲なの❓怖い本ばかり浮かぶけど心か東野圭吾此処の本屋さんにもいました居るとホッとします歩いて来たのかなｗっ＾＾

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レプリコンワクチンの臨床試験で死亡者が出ていた

低脳劣等民族日本人に告ぐ ２

・「どんなプラセボなんだよ」と思わせるレプリコン臨床試験の論文2024年5月16日 NOFIAhttps://nofia.net/?p=20095※ネイチャーに掲載されていたものですが、「重篤な有害事象も死者も、すべてプラセボのほうが多い」ことが示されています。プラセボって普通、生理食塩水とかでは？ ともかく、21人が亡くなっています。これは、メルクの子宮頸がんワクチンの臨床試験と同じだ…。なお、今回の論文の ARCT-154 というのは、日本で承認されたレプリコンワクチンのことです。すごいものです。ともかく、論文の「安全性と反応原性」より抜粋します。・自己増幅型 mRNA ARCT-154 COVID-19 ARCT-154 の安全性、免疫原性、有効性：第1相、第2相、第3a相および第3b相のプールされたランダム化比較試験ntdtv.com 2024/05/15Safety, immunogenicity and efficacy of the self-amplifying mRNA ARCT-154 COVID-19 vaccine: pooled phase 1, 2, 3a and 3b randomized, controlled trials※「安全性と反応原性」よりフェーズ 1、2、および 3a を合わせると 30件の重篤な有害事象が報告された。 ワクチン接種者 748人中14人（1.9％）、プラセボ接種者 253人中16人（6.3％）だった。2人のみ（どちらもプラセボ投与者）が研究注射に関連していると考えられ、研究の中止につながった。大規模な第 3b 相試験では、319件の重篤な有害事象が発生し、うち 8,059人 (1.5%) のワクチン接種者で 118 件、8,041人 (2.5%) のプラセボ対照で 201件だった。15件の重篤な有害事象は研究注射に関連しており、10件がワクチンに関連し、5件がプラセボに関連していた。フェーズ1、2、3aでは死亡者はいなかったが、フェーズ3bでは 21人が死亡した。ワクチン接種者で 5人、プラセボ対照で 21人だった。